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1.
魏昌 《长江大学学报(社会科学版)》1983,(3)
历史学,不仅本身是一门社会科学,而且是一切社会科学的基础。马克思、恩格斯说过:“我们仅仅知道一门唯一的科学,即历史科学。”(《马克思恩格斯选集》第1卷第21页)当然,他们把历史科学是分成“自然吏”和“人类史”的;而我们今天通常所说的历史学,是在马克思主义唯物史观指导下,“描述人们的实践活动和实际发展过程的真正实证的利学。”(《马克思恩格斯选集》第1卷,第31页)历史教学与历史 相似文献
2.
石微 《吉林师范大学学报》1986,(1)
《中国史稿》第一册第11页说:“火是人类从自然界获得解放的一个巨大推动力,火的使用‘第一次使人支配了一种自然力,从而最终把人同动物界分开。”(思格斯:《反杜林论》,《马克思恩格斯全集》第20卷,126页。)《中国原始社会史话》(北京人民出版社,1982年版)第21页说:“火的使用开创了人类历史的新纪元,正如恩格斯所指出的,用火一事是‘第一次使人支配了一种自然力,从而最终把人同动物界分开。’” (恩格斯:《反杜林论》,第112页。)《简明中国历史图册》(1)《原始社会》(天津人民美术出版社,1978年版)第27页说:“火的应用开创了人类历史的新纪元。恩格斯指出:用火‘第一次使人支配了一种自然力,从而最终把人同动物界分开。”(恩格斯:《反杜林论》) 相似文献
3.
十八八三年三月十七日,恩格斯在卡尔·马克思的葬仪上指出:“他的英名和事业将永垂不朽!”(《马克思恩格斯选集》第3卷,第576页)一百年过去了,历史雄辩地证实了这一英明预言。 相似文献
4.
陶景侃 《兰州大学学报(社会科学版)》1982,(4)
恩格斯十分重视马克思制定的辩证的逻辑方法,他在介绍马克思《政治经济学批判》一书时指出:“这个方法的制定,在我们看来是一个其意义不亚于唯物主义基本观点的成果”(《马克思恩格斯选集》第二卷第122页)。这个辩证的逻辑方法,马克思本人称之为“抽象上升到具体的方法”(同上书第103页),有时又称为:从一定的社会经济时期出发的“分析方法”(《马克思恩格斯全集》第十九卷第415页)。这种逻辑方法是以宏大的历史观为基础、为“着手之点”的,恩格思说:“实际上,这个方法无非就 相似文献
5.
魏昌 《长江大学学报(社会科学版)》1988,(3)
恩格斯在论及给资产阶级打下基础的各种人物时,说他们毫无例外地都在实际斗争的磨炼中,“成为完人的那种性格上的完整和坚强”(《马克思恩格斯选集》第3卷,第446页)。研究历史上的各种突出人物,除了从时代背景、阶级关系等客观因素考察 相似文献
6.
胡福明 《安徽大学学报(哲学社会科学版)》1980,(4)
<正> 科学的实践观,是马克思主义的一个基本观点。马克思、恩格斯最初属于青年黑格尔派,在费尔巴哈《基督教的本质》一书的推动下,走上了唯物主义道路。但是,他们没有停留在费尔巴哈的唯物主义水平之上,而是越过了包括费尔巴哈在内的一切旧唯物主义,创立了辩证唯物主义历史唯物主义。在这个创造过程中,科学的实践观的提出是重大的一步。恩格斯称《关于费尔巴哈的提纲》是“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件”(《马克思恩格斯选集》第4卷第209页)。正是在这个文件里,马克思第一次提出了科学的实践观,把实践作为唯物主义认识论的基础,从实践观出发解释社会历史现象,冲破了旧唯物主义的机械论和唯心史观,包含了辨证唯物主义历史唯物主义的萌芽。马克思恩格斯把“共产主义”称为“实践的唯物主义”,(《马克思恩格斯选集》第1卷第48页)列宁认为实践的观点是“认识论的首先的和基本的观点”,(《列 相似文献
7.
周森甲 《湘潭大学学报(哲学社会科学版)》1984,(4)
提起细节描写,自然会想起恩格斯的著名论断:“据我看来,现实主义的意思是,除细节的真实外,还要真实地再现典型环境中的典型人物。”(《致玛·哈克奈斯》,《马克思恩格斯选集》第四卷第462页) 相似文献
8.
朱大正 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》1977,(Z1)
(一)什么是作品的“思想深度”? 在一百多年前,无产阶级革命导师恩格斯就提出了文艺创作的一个重要原则: “较大的思想深度和意识到的历史内容,同莎士比亚剧作的情节的生动性和丰富性的完美的融合”,“正是戏剧的未来”(《致斐·拉萨尔》《马克思恩格斯选集》第4卷第343页)。这一段话,提出了无产阶级的美学思想,指明了无产阶级革命文艺所要求的政治和艺术的“完美结合”。 相似文献
9.
邓子基 《厦门大学学报(哲学社会科学版)》1978,(1)
一、国家积累在社会主义积累中的地位与作用任何社会,如果没有积累,就不能扩大再生产,就没有社会的进步。恩格斯指出:积累是“社会的最重要的进步职能”。(《马克思恩格斯选集》第3卷,第350页)又说:“劳动产品超出维持劳动的费用而形成的剩余,以及社会生产基金和后备基金从这种剩余中的形成和积累,过去和现在都是一切社会的政治的和智力的继续发展的基础”。(同上,第233页)恩格斯揭示的这条马克思主义的重要原理完全适用于社会主义社会。社会主义积累是社会主义扩大再生产的唯一源泉,是建设社会主义和巩固无产阶级专政的物质基础。没有逐年增加的积累,社会主义革命与建设事业就没有相应的物质保证。 相似文献
10.
恩格斯指出:“每一时代的理论思维,从而我们时代的理论思维,都是一种历史的产物,在不同的时代具有非常不同的形式,并因而具有非常不同的内容。”(《马克思恩格斯选集》第三卷,第465页)恩格斯的话说明历史的发展、人们实践领域的扩大,理论思维也必须有常新的内容。时代要求理论与自己相结合,孕育和产生着理论符合自己特点的形式和内容,从 相似文献
11.
王威宣 《山西大学学报(哲学社会科学版)》1988,(1)
马克思和恩格斯在《德意志意识形态》一书中指出:“犯罪——孤立的个人反对统治关系的斗争,和法一样,也不是随心所欲地产生的。相反地,犯罪和现行的统治都产生于相同的条件。”(《马克思恩格斯全集》第三卷,第379页)这段话以历史唯物主义的观点,深刻地揭示了犯罪的阶级本质。犯罪和法律一样,是一个历史的范畴。它不是人类社会从来就有的,也不是万古长存的。它是人类社会发展到一定阶段的产物,随 相似文献
12.
张太洲 《太原师范学院学报(社会科学版)》1995,(6)
<正> 一、马克思提出了“统一战线”这一概念 早在1869年,革命导师马克思提出了“统一战线”这一概念。1892年,恩格斯也提出了这一概念。马克思和恩格斯在《共产党宣言》中强调指出:“共产党人到处都支持一切反对现存的社会制度和政治制度的革命运动。”“共产党人到处都努力争取全世界的民主政党之间的团结和协议。”(《马克思恩格斯选集》第一卷,第285页) 相似文献
13.
龚国胜 《江苏教育学院学报》1995,(4)
“运动”概念教学方法摭拾龚国胜恩格斯指出:“运动,就最一般的意义来说,就它被理解为存在的方式、被理解为物质的固有属性来说,它包括宇宙中发生的一切变化和过程,从单纯的位置移动起直到思维。”(自然辩证法》《马克思恩格斯选集》第3卷第491页)。哲学上的“... 相似文献
14.
吴文晖 《中山大学学报(社会科学版)》1977,(6)
农业是国民经济的基础是一条普遍经济规律国民经济是由农业、工业、商业、交通运输等部门构成的有机整体,农业是国民经济的基础。马克思指出:“食物的生产是直接生产者的生存和一切生产的首要的条件”(《马克思恩格斯全集》第25卷第715页)。农业正是提供食物等基本生活资料的部门。农业劳动是人类社会“第一个历史活动”(《马克思恩格斯全集》第3卷第31页)。 相似文献
15.
鲍磊 《延安大学学报(社会科学版)》1980,(1)
高尔基称文学是“人学”,这是很有道理的。因为文学反映的对象主要是人以及人的生活和斗争。所以,努力塑造深刻动人的、典型的人物形象,就成为文学创作(主要指小说、戏剧等再现生活的艺术)的一项重要任务。什么是典型?恩格斯在一八八五年《致敏·考茨基》的一封信中曾经作过精辟的论述:“每个人都是典型,但同时又是一定的单个人,正如老黑格尔所说的,是一个‘这个’,而且应当是如此。”(《马克思恩格斯选集》第4卷第453页)这里,恩格斯借用黑格尔关于“这个”的辩证法思想,深刻地指明了典型人物的基本特征:它是典型化了的个性,又是个性化了的典型,是典型与个性的辩证统一。 相似文献
16.
《重庆师范大学学报(哲学社会科学版)》1991,(2)
比较,是最常见的认识方法。常言道:比比看看,是非自见。但把比较纳入马克思主义方法论,作为研究社会历史问题的认识原则,是恩格斯首先提出的。1893年7月14日,恩格斯致信德国工人活动家梅林,建议他在考察德国革命问题时要学会用比较法,把德国问题和法国相应时代作比较。法国是资产阶级革命最彻底的国家,在人类从封建社会向资本主义过渡阶段有历史典型性。比较德、法两国历史,对研究当时德国问题有指导意义(见《马克思恩格斯选集》第4卷第500—504页)。在今天,用比较法认识社会问题同样有着重要意义。但是,被比较的问题因时代变化而不同了。在当今世界上, 相似文献
17.
李开文 《湖北民族学院学报(哲学社会科学版)》1986,(1)
问题的提出 唯物辩证法认为,任何事物的发生发展都有其自身的推动力量。干部管理工作作为一种领导行为,作用的客体是个人,是“在社会历史领域内活动的,全是具有意识的,经过思虑或凭激情行动的,追求某种目的的人”(恩格斯《马克思恩格斯全集》第21卷第341页)。它是通过人的错综复杂的心理品质发生作用的。从根本上说,干部管理工作的效果决定于作 相似文献
18.
罗龙昌 《海南大学学报(人文社会科学版)》1987,(1)
一传统的观点及其错误我国社会主义条件下存不存在绝对地租?传统的观点是否定它的存在的。因为马克思说过:“凡是土地私有制(事实上或法律上)不存在的地方,就不支付绝对地租”《马克思恩格斯全集》第30卷第270页),我国消灭了土地私有制,建立了土地公有制,也就没有绝对地租存在。用马克思的这句话,能不能作为否定我国社会主义下存在绝对地租的依据?我看,从这里并没有找到依据。第一,马克思说的是“不支付绝对地租”,并没有否定社会主义绝对地租的存在。相反,恩格斯说过:“消灭土地私有制并不要求消灭地租”(《马克思恩格斯选集》第2卷第545页)。这里所说的地租自然包括绝对地租在内。 相似文献
19.
前 言 初学科学社会主义的同志都要问:什么是科学社会主义?它在马克思主义中的地位和作用怎样?为什么要学习科学社会主义?弄清这些问题,对于学好科学社会主义是必要的。为此,我们先讲一讲这几个问题。 什么是科学社会主义呢?简单地说,科学社会主义是关于无产阶级阶级斗争规律的学说。它阐明了“无产阶级所进行的斗争的性质、条件以及由此产生的一般目的。”(恩格斯:《关于共产主义者同盟的历史》,《马克思恩格斯选集》第 4卷第 193页) “科学社会主义”一词是马克思为了与空想社会主义相对立而使用的。自从人类社会进入了阶… 相似文献
20.
《长沙理工大学学报(社会科学版)》1990,(4)
当今人类世界已成为一个不可分割的整体世界,这是一个谁也不会否认的客观现实,但同样也不可否认,这个整体世界不是一开始就存在的,而是人类社会长期发展的产物,是历史发展到一定阶段时所产生的结果。换言之,人类社会是从各个分散的、孤立的居民点的历史,逐渐发展成整体世界的历史的,“作为世界史的历史是结果”(《马克思恩格斯选集》第2卷第112页)。人类社会的这一总体运动,是由历史的纵向发展和横向发展这两个基本方面构成 相似文献