八十年代的美国保守思潮

自从罗斯福推行"新政"以来的近半个世纪中,自由主义思潮曾长期在美国政治中占有优势.但是经过六十年代的政治纷争和社会动荡,加上七十年代的经济困境和对外政策方面的一系列失败,传统的自由主义思想不仅失去了魅力而且引起了怀疑,其优势地位开始动摇.一方面是向左转的新自由主义排闼而出,亟欲取而代之,另一方面是向右转的保守主义东山     

中国异端伦理文化再探

中国异端伦理文化是一个相对独立的学术领域，它与以儒学为代表的正统伦理文化相黜而立，经历了原生、近代清形态。在中国文化走向现代化的途程中．它那片面的执着仍给人一种全面的启示。自从官方出现以后，官方用权力所推行的伦理价值观念也就产生了，它被冠之以正统的美名而发挥着自己的工具作用，维护着整个社会系统的正常运作。这种正统伦理文化在中国封建时代的代表就是儒家伦理文化，它以道德自觉、理性主义和群体本位为理论原则，建构了以“三钢五常”为核心的道德规范体系和相应的道德教育、道德修养学说，为中国的封建文明立下了汗…     

试论文化保守主义思潮

本文认为,伴随现代化进程而产生的文化保守主义并非中国独有,而是一个广泛深刻的国际文化现象。文化保守主义并不一定归结为政治上的保守主义。五四以降,我国知识精英对中外文化进行双重乃至多重反省,出现了各种思潮。与自由主义、科学主义思潮对立互补的文化保守主义是五四传统的不可或缺的一个方面。文章从思想史的角度概述了从“国粹派”到“学衡派”到抗战时期的新儒家和海外新儒家的发展辙迹,认为,文化保守主义在史学和哲学方面,创获甚多,尤其是他们尝试着建立的民族主体性的、中西印融合的文化哲学新体系,在阐扬人的生命存在等问题上,做出了世界意义的贡献。其理论失误在于将儒家价值系统的现代意义作了抽象的、超时空的、一厢情愿的理解。     

清末国粹主义思潮百年再认识

经过一个世纪的风云变幻和历史沉淀,一百年前兴起的国粹主义思潮需要我们重新加以认识.本文认为,清末国粹主义是清末国粹派对民族危机背后的文化危机加以独特思考的结果;本质上是一个文化学术思潮而不是政治思潮,是一个试图重建文化价值的文化学术运动.     

寻根

中国人穷其一生的寻根意念以及回归自然的处子情怀,透过一件件鬼斧神工、精妙绝伦的根雕家具,淋漓尽致地得以满足。香樟木、铁红樟、黄蜡樟、金竹桂、杜鹃木、老榆木……根雕家具由这些不同材质的坚实老根悉心打造,每一件根雕家具都有不同的纹理和年轮,独一无二的自我语言魅力也便与生俱来。     

章太炎与近代国粹主义文化思潮

“国粹主义”是２０世纪初中国资产阶级革命派内部兴起的一股学术文化思潮。提倡民族主义和爱国主义，主张学习西方，会通中西，却反对“醉心欧化”和“欧化主义”；批判封建旧学，却又要求弘扬传统文化的精粹；重视史学，强调以历史激励国民的民族主义和爱国心：是国粹派学术文化思想的主要特征。而章太炎作为国粹派的的领袖和楷模，对国粹主义思想的阐发，尤具有特别重要的意义。     

文化转型中的中国文艺思潮

中国传统社会的文艺思潮基本上可以用古典主义概括，它体现了个性不发达状态下的审美理想。在第一次文化转型时期，五四新文化运动瓦解了古典主义，现实主义成为文艺主潮。但是，由于历史条件的变化，现实主义逐步被革命现实主义所代替，继而演变为新古典主义。随着对传统社会主义模式的改革，进入第二次文化转型时期，新时期的现实主义思潮，即新现实主义思潮随之产生，它打破了新古典主义崇高风格的一统天下，在充分个性化的基础上，各种风格百花齐放。     

波利比阿政治思想再探

波利比阿的政治思想以一种历史目的论为基础。政体演变论旨在发现各种政体依次更替的规律 ,了解人的理性与心理因素在其中所起的作用 ,提高政治家的预测能力。混合政体力图融合三种正常的单一政体的优势 ,在历史中发展形成的罗马共和国制度在这方面显示了更强的稳定性。但是混合政体也是可能蜕变的。这一难免的趋势显示了历史目的论的缺陷。     

尼赫鲁思想特征再探

尼赫鲁思想是现代印度在争取民族自由和维护民族独立的斗争历程中不断探索和形成的一种富有特色的民族主义思想体系。笔者在《尼赫鲁思想的主要特征》一文中曾就尼赫鲁思想的特征问题进行过初步探讨,本文试图就此问题作进一步的探究,不妥之处敬希先辈同行斧     

文化的超越与寻根——论贺麟的文化哲学体系

贺麟作为中国20世纪杰出的哲学家建构了较为成型的文化哲学体系。该文从文化本体论、文化方法论、文化理想论和中国现实文化观四个方面全面展示了贺麟的文化哲学体系,并对贺麟的文化形上学以及“中体西用”论的特点等问题作了深入的阐释和新的探索。     

汉语异形诗再探

《兰州大学学报》１９９３年第５期刊登的拙文《英中异形诗探析》中,我们将汉语异形诗分为盘中诗、回文诗、宝塔诗、画字诗四种。实际上,盘中诗应属回文诗一类。值得注意的是,由于受西方异形诗的影响,我国现代也出现了写类似英语里具体诗（ｃｏｎ－ｃｒｅｔｅｐｏｅｍ...     

现代东亚史再探

前言南朝鲜、台湾、香港、新加坡自被称为新兴工业化地区(原缩写为NICs,现又缩写为NIEs)已十年多了。从称为NICs 变为称作NIEs,最近又被称为DAEs(即DynamicAsia Economies,意为有活力的亚洲经济区)。不管名称如何,总之在亚洲相继出现了连     

美国当代文化思潮的发展变迁

作者最近到美国斯坦福等8所大学讲学、交流,调查考察了美国当代文化变迁与发展趋势,把美国当代文化划分为三个阶段,从文艺批评理论、文学创作、流行音乐三个领域中举出例证,描绘出一幅十分简洁的当代美国文化变迁纵横交织的鸟瞰图。指出美国当代文化发展的轨迹呈现出偏离传统价值观念,尔后又试图向它复归的趋势,强调价值观念体系的断裂、错位引起的“反文化”思潮是美国60～70年代社会动荡的重要原因。这对于反思我国10年来文化引进的得失,考虑今后文化政策的方向,将有所裨益。     

《三国演义》主题再探

本文辩驳了关于《三国演义》主题的诸家之说，探讨了《三国演义》与传统宇宙哲学“天命论”的关系，认为对天命的理解与阐析构成了全书的情节内核，对天命的困惑与欣慰，构成了全书的感情基础，而更重要的文化意义在于，《三国演义》以艺术的方式探索了反天命的可能，提出了反天命的历史发展的必然要求     

20世纪西方文化思潮的主要特点

20世纪,伴随着现代工业文明的历史进程,现代工业社会的各种危机和弊端逐渐显现出来,引起了人们对科学理性的反思和对人的生存及发展的关注。从而也引发了各理论学派丰富多彩的理论探讨,形成了各种各样的文化思潮。这些文化思潮从总体趋向上表现为如下特征反思理性,关注人的现实生活;凸显了文化在社会和历史发展中的作用;文化模式从一元走向多元;文化趋向于大众化并走入人们的日常生活。     

八十年代的社会民主党

从八十年代初起,有三类基本问题使国际社会民主党感到忧虑并决定了它的行动:继续寻找出路以摆脱从七十年代中期就囊括资本主义世界并触及生活各个方面(从经济到价值观念)的危机;认识发展中国家的新过程和新现象的意义;更积极地探索能够防止热核战争日益增长的威胁的途径.在试图找到这三类基本问题的解答时,社会民主党不得不考虑这样一     

八十年代的开后门

上世纪80年代的计划经济,老一辈人都有深刻记忆。记忆这玩意很有意思,像一张褪色老照片,无聊时打开看看,常会引起不一样的感受。对于上岁数的人来说,计划经济不陌生,它与生俱来,我们刚一出生,就仿佛阴影一样紧密伴随。我们都用过粮票,用过布票,这票那票掰手指数不过来,当年有一种豆制品副票,编好号的,到日子发通知,某号可以买酱油,可以买鱼,买酒,为什么叫豆制品副票,而且全国各地统一称呼,没人能解释清楚。     

巴比伦法的人本观再探

人本主义与文艺复兴早就被作为一对李生子而固定在国内外的学术传统中,因此国内外鲜有学者在文艺复兴之前的历史时期探讨人本主义和人本主义思想的起源,在人类早期文明的发源地,在被称为专制社会最为典型的古代东方,这个论题更是无法想象.文章探讨巴比伦法,尤其是其在立法精神方面所体现出的人本观,同时,进一步挖掘出了<汉谈拉比法典>中涉及葬严、人性和人格权等深层次的人本观念.     

岑参写景诗绘画美再探

诗与画的相互借鉴与渗透使得二者在创作构思与技法中取长补短,共同进步。唐代的绘画取得了令人瞩目的巨大成就。在岑参的大量展现自然风光的写景诗中就突出地表现了绘画美。岑参正是把自己心灵的感受和对生活的领悟寄托于自然风景的上面,因而,他的写景诗所展现出来的画面美就具有了丰富的含义。