文化自信与共产主义文明——基于人类文明新形态的创立

中国共产党立足于坚定共产主义最高理想与追求实现共产主义现实状况的应然与实然的辩证要求,明确提出并强调必须坚定文化自信,并要以文化自信为精神源泉和动力支撑推动构建人类文明新形态。共产主义文明形态是人类社会演进的理想文明形态,人类文明新形态的本质内核契合共产主义文明的价值追求,是中国特色社会主义文明形态在新征程的时代体现,是超越以往文明形态的新文明形态,是社会主义文明形态向共产主义文明形态迈进的过渡形态。     

社会主义过程论初探

文章论证了社会主义社会是共产主义社会之前的人类必经阶段,是一个独立的社会形态,是向现代化社会迈进的不断自我完善和发展的实践过程。社会主义过程论是社会主义初级阶段论的立沦基础,是社会主义改革的客观依据。只有坚持社会主义过程论,才能深化对社会主义和资本主义的继续认识,把生产力当成衡量社会进步的最高尺度,当成我们当前和今后思考一切问题的出发点以及检验一切工作的根本标准。     

马克思主义生态文明观在当代中国的新发展

从马克思主义的整体性解读马克思恩格斯的生态文明思想,它的主要内容有三个方面;一是马克思恩格斯人与自然和谐统一的生态文明理论取向;二是社会主义、共产主义学说的生态文明观意蕴;三是生态文明是人类文明结构的基本要素.中国学者时马克思的生态文明观的全面继承和创造性发展,以及当代中国社会主义现代文明发展的伟大实践,都充分显示了马克思的生态文明观在现时代的科学价值和强大生命办.     

社会主义从“传统”向“现代”的转型──社会主义及其初级阶段再认识

本文认为，必须全面把握和继续发展马克思的社会形态理论，尤其是三大形态的理论。文章指出，生产工具发展的三大阶段──手工工具、机械化工具和自动化工具，决定了交换关系发展的三大阶段──自然经济、市场经济和自由交换经济。以交换关系决定的社会基本活动方式为标准，可以把人类社会划分为依次更替的传统社会、现代社会和未来社会三大形态。以占有关系决定的社会基本利益关系为标准，可以把人类社会划分为非依次更替的六种形态。中国当前的社会转型具有双重涵义：在社会基本活动方式上，从传统型社会体制转向现代型社会体制；在社会基本利益关系上，从传统型社会主义（与半自然经济相结合）转向现代型社会主义（与市场经济相结合）。     

可持续发展与现代社会文明

本文侧重研究可持续发展与现代社会文明的关系。文章认为,可持续发展观是现代文明发展的产物,包含了现代文明的底蕴;可持续发展战略的提出是人类发展观的一种革命性变革,是向现代文明发展现的一个跃进;建设有中国特色的社会主义社会和发展当代中国的社会主义文明,必须坚持可持续发展;坚持可持续发展应当从中国的国情出发,有利于推进中国社会主义文明的整体性进步。     

社会主义与贫穷落后——社会主义初阶级阶段浅探

<正> 一科学社会主义创立之初,社会主义与共产主义是同义语。它是即将飘扬在资本主义顶峰上的一面旗帜,是社会向前发展的曙光和未来。不言而喻,对于科学社会主义的创始人来说,社会主义社会是比资本主义社会更富裕、更文明、更高级的公有制社会。当时,他们无论具有怎样丰富的想象力,也很难把社会主义与贫穷、落后联系在一起。然而,理论一变为实践,就冲破了自己原来的范围。社会主义没有按照预想在最发达     

《德意志意识形态》中的社会形态理论

《德意志意识形态》作为唯物史观诞生的标志,是马克思社会形态理论的源头。正是在《德意志意识形态》中马克思根据分工的发展阶段提出了"五形态"说的同时,还根据自然产生的生产工具与由文明创造的生产工具的差别区分了前资本主义社会和资本主义社会,从而形成"三形态"说的初步表述。这一思想在《1857—1858年经济学手稿》中得到了进一步的丰富和发展,形成了"五形态"说与"三形态"说的统一。这种统一是马克思社会历史理论基本原则——历史与逻辑相统一——原则的体现。只有回到马克思社会历史理论的起点,才能真正理解其社会形态理论的本质。     

推进中国特色社会主义事业发展的整体性思考

中国特色社会主义已到一个拐点,要在科学发展观指导下实行“五位一体”的科学发展;要正确认识、处理社会主义与资本主义的关系;要将中国特色社会主义实践与共产主义远大理想统一起来,正确认识市场经济的双刃效应,经受市场经济的严峻考验;要将适时提出并解决直接影响其发展的关键问题作为第一要务;要将进一步解放思想、深化改革建立在实事求是的基础之上。     

简评《社会主义市场经济运行新论》

在哈尔滨工业大学出版社的大力支持下,阚泽彬等同志编著的《社会主义市场经济运行新论》(以下简称《新论》)公开出版了。综观《新论》,有以下几个特点:第一,借鉴与创新相结合。《新论》在如何认识资本主义经济及其理论的问题上,作者认为,资本主义市场经济及其理论也具有二重性,即自然属性和社会属性。所谓自然属性,就是以市场为基础,对资源进行合理的配置,这是商品经济条件下社会化大生产的共同要求。市场经济的自然属性是资本主义市场经济和社会主义市场经济具有共同特征的前提和基础。所以,我们应该大胆地吸收和借鉴资本主义市场经济理论…     

有机马克思主义及其对中国生态文明建设的启示

有机马克思主义是美国思想界针对资本主义问题尤其是生态问题正在生成的新流派,是对经典马克思主义的新阐释,它将马克思主义、中国传统智慧、过程哲学有机融合,高度评价我国社会主义生态文明建设,批判资本主义,强调对马克思主义基本原理进行"生态重塑",提出了走向社会主义生态文明的发展道路,具有鲜明的中国元素。它的一些主张和原则启示我们要搞好社会主义生态文明建设,必须把中国作为整个世界发展的一部分,更要把国内发展与对外开放统一起来,树立一种世界眼光;植根于中国的传统文化;确立从唯GDP到绿色GDP的发展理念;走可持续消费之路。     

党员干部实践“三个代表”的思路探析

一、以“三个代表”为改造世界观的思想武器，坚定共产主义信念 共产党员是共产主义的斗士，是共产主义坚定的信仰者。每一个党员，都在党旗下庄严地宣誓：为共产主义奋斗终身!但是当国际社会主义运动处于低潮、社会主义初级阶段实行市场经济等，一些人的思想发生了动摇。当苏联解体、东欧巨变的时候，有人觉得：共产主义、社会主义真的能战胜资本主义吗?当我们认清中国国情，认清社会主义初级阶段的性质，果断地实行市场经济的时候，有人就怀疑，我们现在还是社会主义吗?当我们要建设现代化的时候，纵观……     

人类解放的进程与社会形态的嬗变(英文)

“历史的终结”是对现实的社会历史依照资本的固有逻辑和文化逻辑做出的主观设定,超越资本主义的历史限度,迫切需要从马克思人类解放理论中获取灵感。马克思通过对市民社会的研究,得出了市民社会必然被克服的逻辑结论。而克服市民社会的过程也就是超越政治解放走向人类解放的过程。作为发展过程的“两次飞跃”,政治解放与人类解放在典型意义上使得全部历史被合乎逻辑地分成“三个阶段”：前资本主义、资本主义和共产主义。这三个阶段与马克思提出的社会发展的“三大形态”——人的依赖性社会、物的依赖性社会以及个人全面发展的社会具有内在关联。三大形态理论着眼于人的发展状况与解放程度,决定了人类解放理论同时还兼有社会形态的意义,人类解放的进程与社会形态的嬗变实际是同一个过程。在社会主义自我完善的历史定位中,中华民族在实践与理论的双重探索中寻求人类解放的一种方式,将为人类社会形态的巨大变迁创造一种具有世界历史意义的经验。     

社会主义市场经济也是道德经济

当前，理论界有一种把社会主义市场经济混同于一般审场经济、以法律取代道德、将中国传统道德与市场经济相时立，进而把合道德性从社会主义市场经济所固有的基本属性中消融掉的倾向，从而导致了对社会主义市场经济基本属性和特征的片面理解。实际上，经济与道德、法制与道德、传统道德与市场经济的内在统一性决定了社会主义市场经济也是道德经济。自觉的道德经济是社会主义市场经济与资本主义市场经济的本质区别之一，法制经济与道德经济的统一是社会主义市场经济的基本特征，传统道德所固有的两重性是中国社会主义市场经济所必须辩证对待的文化资源。     

列宁对马克思跨越设想的实践阐释

跨越资本主义“卡夫丁峡谷”的设想是马克思在回答俄国民粹派革命家维·伊·查苏利奇关于俄国革命道路问题时提出的。这个设想与马克思对欧洲革命道路的设计师完全不同。当马克思把自己的视线和理论研究重点放在欧洲历史视阈中时,他指出欧洲历史形态的更迭是从奴隶社会到封建社会再到当前的资本主义社会的。而资本主义社会作为人类生产过程的最后一个对抗形式将被共产主义社会所替代,人类历史的史前时期结束,真正的人类历史开始。正因为资本主义社会是欧洲各国正在经历着的社会形态,所以,摆在欧洲人民面前的革命就是推翻资产阶级统治的社会…     

中共中央党校出版社推出一批有关市场经济问题的优秀图书

<正> 为了帮助广大读者特别是各级党政干部学习和研究社会主义市场经济理论,并在具体的工作实践中得以运用,中共中央党校出版社组织校内外理论界、经济学界著名专家学者,围绕市场经济,特别是社会主义市场经济这一专题,分别从不同方面撰写了一系列阐释和研究社会主义市场经济的著作。这些著作从多侧面、不同层次上,论述和探讨了市场经济的理论与实践问题,涉及市场经济的方方面面,诸如市场经济的一般原理或者说一般特征;社会主义市场经济的特点,或者说社会主义市场经济与资本主义市场经济的异同;建立社会主义市场经济体制的思     

马克思社会形态理论的四次论说及历史哲学意义(英文)

通过对马克思有关社会形态演进的四次论说的考察,证明他的社会形态理论的核心内容在于既肯定各民族社会形态从低级向高级发展规律的共同性,又肯定他们发展道路的多样性。他在19世纪晚期提出现代化后进国家可能不经过资本主义而建立社会主义社会的理论设想,是马克思社会形态理论的重大发展。中国共产党人提出的社会主义初级阶段理论和建设有中国特色的社会主义理论,是马克思主义社会形态理论的最新发展。     

社会主义发展时代论初探

本文在扼要地展示国内外有关“时代”问题研宄的主要观点的基础上,提出了“社会主义发展时代论”的新概念。作者以马克思主义对未来社会的科学预测为理论基础,以国际无产阶级与国际资产阶级斗争格局的新变化为客观依据,以社会主义社会是一个独立的社会形态为历史论证,从“作为世界革命进程的杜会主义面临的现时代”和“作为国家制度的社会主义面临的现时代”两个方面,论述了社会主义发展时代论的本质涵义。认为在革命(包括改革)、和平与发展的现时代,只有实现社会主义社会向现时代社会的转变,社会主义制度的优越性才能得到充分体现。社会主义才能最终战胜以至取代资本主义。     

日美德公司治理结构比较研究

在当今资本主义体系中,作为共性的社会形态,资本主义国家都存在着制度上的一致性,但就单位个体国家而言,彼此之间的市场经济制度、经济体制和运作模式却存在着相当的差异。美国是以自由市场经济居绝对主导的资本主义国家,日本和德国也是以自由市场经济为主轴的资本主义国家。但是,日德两国在其实际的运作过程中却凸显出了某种脱资本主义的个性化制度特征。尤其是日本,它作为东方后发性赶超式的资本主义国家,在其资本主义发展道路上表现出了即不同于美国又有别于德国的个性化的资本主义发展模式。本文通过日美德三国公司治理结构的模式比较,揭示同一社会形态下不同公司治理结构的特征。     

如何对待资本主义文明

苏维埃政权建立之后,以列宁为首的布尔什维克党进行了利用资本主义建设社会主义的有效尝试。今天,我们仍然面临一个如何对待资本主义文明的问题。正确对待资本主义文明,应该用马克思主义世界现科学认识资本主义文明,把握资本主义文明与社会主义文明的辩证关系,克服形而上学的思维方式;应该以“三个有利于”为根本标准在改革开放的实战中借鉴、吸收资本主义文明,从而促进社会主义现代化建设的发展。     

落实科学发展观推动生态文明建设

生态文明作为一种后工业文明,是人类社会一种新的文明形态,建设社会主义生态文明,是贯彻落实科学发展观的客观要求.科学发展观的目标就是通过发展实现人与自然的和谐以及社会环境与生态环境的平衡,实现植根于现代文明之上的"天人合一".