上海文化发展新视点——读《上海文化发展蓝皮书》

经过20余年的对内搞活和对外开放,尤其是90年代以来,随着中国社会主义市场经济的迅速发展和上海社会的历史性转型,上海文化发展的前景已相当明确:今后3年将上海建成国际文化交流中心之一,再经过10年左右时间,使上海成为国际文化中心城市之一。但是,前进之途并不平坦,而是充满坎坷和艰难。在经济全球化的发展进程中,国际文化交流对上海文化发展的影响也日甚一日,挑战必将严峻。20多年的变革与发展既为我们实现上海文化在21世纪的宏伟战略创造了良好的条件,也使我们面临文化发展中深层次和结构性的矛盾,置身于背水一战的境遇。现今是所谓知识…     

发挥中介机构在市场经济中的作用

发挥中介机构在市场经济中的作用黄岩中介机构，作为市场体系中的一个重要组成部分，是随着现代市场经济和社会化大生产的发展而产生和不断成长起来．的，并越来越成为社会经济活动中的耀眼一族。它是介于国家政治组织、行政组织与企业、社会利益群体之间的社会组织、是连...     

嵌入式发展:文化兼容与社会工作本土化的路径选择

本土化进程中的社会工作实质上是一种嵌入性的发展。即在宏观层面体现的是一种包括制度、组织、资源等体制性嵌入;在专业发展和具体的工作领域则体现着"本土化"特点的理论与实务模式建构。而在这一进程中,文化因素是一个重要方面,涉及社会工作本土化发展的各个方面。笔者结合我国传统文化中的"家—国"理想、社会关系结构以及社会资源的动员方式等方面探讨了我国本土化进程中的社会工作理想、行动策略及其资源的支持性问题。并指出嵌入式发展将是促进社会工作本土化进程中文化兼容及其本土化发展的路径选择。     

上海:东方独特风格的城市——城市美学文化战略研究报告

本文从美学文化的角度,探计了在上海城市总体规划中的城市美学战略问题,研究了城市的审美价值和美学评价。文章认为,在上海的历史沿革中,东西方不同的审美文化和建筑美学风格,在冲撞交流中发生着连续性的互动,从而使上海的城市风格形成了一种脉动的文化结构。文章具体分析了上海的街道美学和园林美学个性,并对上海的城市建设提出了相应的建议。     

从国际移民法视角看中国出入境中介机构法

中国过去28年持续快速的发展直接刺激了出境人数的增长,出入境中介机构应运而生,出入境中介机构法在规范出入境中介机构行为、帮助中国公民获得外国签证方面发挥了重要作用。但是出入境中介机构法的体系和内容存在着许多问题,这些问题制约了出入境中介机构的进一步发展,影响了民间国际交往的广度和深度。本文从分析出入境中介机构法的背景入手,全面回顾了出入境中介机构法的发展,进而具体阐述出入境中介机构法存在的问题,最后对如何完善中国出入境中介机构法提出了若干建议。     

论中国电影中上海影像的缘起

海派文化历史地成为中国电影中上海影像的缘起。在中国电影上海影像中,海派文化的商业性、开放性、个性化特质贯穿其间。纵观中国电影史,上海影像与海派文化的特质遥相呼应,形成了一幅曼妙的海派文化＂影像志＂。上海影像在中国电影艺术发展史中的嬗变与海派文化随社会历史的变迁,不断实现着有机的审美＂耦合＂。     

陕西区域金融市场发展现状评析

金融市场结构是质与量相统一的相对独立系统,一个国家或区域的金融市场结构优化与否直接反映了其金融市场发展水平的高低,金融市场结构的失衡制约了金融市场整体功能的充分发挥和核心竞争能力的进一步提升。针对陕西区域金融市场供求结构失衡、金融中介机构效率较低等问题,应完善区域金融市场体系和生态环境建设,提高金融体系运行效率;大力发展各类金融中介机构,不断提升经济发展的金融化水平。     

证券中介机构虚假陈述特殊侵权责任形态——“部分连带责任”之探究

随着投资者维权意识的增强,证券中介机构在虚假陈述纠纷中被要求承担责任的情况也越来越多。但我国证券法律法规体系间在一定程度上存在不相协调、未能正确认识中介机构在虚假陈述中的特殊侵权责任,从而导致其责任形态在各案中混乱无序的问题。庆幸的是,主张中介机构在不同过错程度下应承担不同形态责任已成为主流意见,其中“部分连带责任”逐渐在司法实践中被确定为中介机构在过失情形下承担的一种特殊侵权责任形态。一方面,要求中介机构承担“部分连带责任”具有法律上的正当性;另一方面,该特殊责任形态实质上并非“不真正连带责任”,也并非“单向连带责任”,其要求中介机构在与委托人行为原因力重合的范围内承担连带责任,并在最终责任上与对该连带部分责任具有原因力的其他责任人共同分担,兼顾了压实其“看门人”责任之要求与“过罚相当”之原则间的平衡。     

哈维兰文化人类学中的发展伦理学意蕴

进行跨学科对话,是深化发展伦理学研究的重要路径。本文反思哈维兰文化人类学中的发展伦理学意蕴,认为哈维兰对社会发展与文化生态、发展问题与结构性暴力、现代性问题与西方中心论、文化调适与全球发展公正性等问题的思考,对于深化发展伦理学的本质研究、问题研究、意义研究、目标研究等都具有重要意义。本文认为,作为一种直面发展问题的新兴学科,发展伦理学在本质上是一门以揭示现代性的本质、问题、规律、意义为内容,以建构全球发展公正性为目标的深层发展伦理学。     

上海:加大建设力度 为城市增温添彩

伴随着上海改革开放和现代化建设的进程,上海现代慈善事业蓬勃发展,给社会带来关爱与和谐,为城市增添温暖与光彩。近年来,上海着力在制度政策、组织网络、合作平台、公信力、品牌文化等方面加大建设力度,推动上海慈善事业健康发展。加强制度建设推进规范发展从扶贫济困、乐善好施的传统美德到作为社会保障体系的重要组成部分,现代慈善事业不仅是一种道德追求,更是一项社会制度。上海于2012年出台了全国第一部地方性法规《上海市募捐条例》,2013年制定了《上海市募捐活动备案实施办法》,使慈善募捐活动在法制     

晚清沪地移民社会与海派文化的发轫

海派文化是在西方文化侵淫下传统艺术与文化的一种歧变,它具有明显的上海区域文化的个性。与资本主义发展同时生长起来的晚清上海移民社会,其激烈的生存竞争、侈靡的世风、炽盛的娱乐文化为这种变革提供了适宜的社会氛围和生长环境,同时又给其以深深的浸染。海派文化的核心是开新蜕旧,从某种意义上说,见异思迁、较少因袭的移民是海派文化滋生的“天然土壤”。海派文化也如多棱镜似地折射出沪地移民的社会习性和文化性格。     

全球化与我国文化发展战略的选择

当今世界,全球化浪潮势不可挡。文化的交流与融合日益深刻;文化的碰撞与冲突日益尖锐;文化与经济、政治相互交融在综合国力中的地位日益突出。探讨全球化浪潮给我国文化发展带来的机遇和挑战,顺应全球化趋势,坚持文化开放,重视文化安全,发展文化产业,这是我国民族文化发展的必然选择。     

中小企业发展环境满意度实证分析——以上海、苏州、温州、无锡、常州五市为例

中小企业对发展环境满意与否,集中体现在融资环境、税费负担和社会化服务体系等三个方面。对上海(奉贤)、苏州、温州、无锡和常州等五市企业483份调查问卷的分析表明,《中小企业促进法》已颁布5年,但离真正全面贯彻还有很大差距,中小企业对发展环境的总体满意度属于一般水平,部分偏低。对融资服务,效益好的企业满意度普遍较高,企业意见最大的是办事手续繁杂,对解决融资困难信心普遍不足。多数企业认为税费负担较重,百人以下小型企业感觉负担更重。温州企业较多认为税费负担在加重,他们对行业自律组织服务满意度高于其他地区。上海企业对政府部门和中介机构服务的满意度高于其他地区。在信用制度体系建设方面,苏锡常地区明显落后于温州。     

场景理论:区域发展文化动力的探索及启示

作为一种文化消费,"场景"体现为一定区域内蕴涵特定价值观的都市设施组合。都市设施的不同组合及其文化消费,其价值观维度具有不同的内涵和侧重点。场景理论研究一定社区环境和都市设施蕴涵的价值观与创造性群体等优秀人力资源的内在关联,强调创造性群体等优秀人力资源在知识经济时代的重要作用,以探索后工业社会区域发展的文化动力。"场景"视野对价值观的强调及其与"创造性群体"等优秀人力资源的关联,为构建区域发展文化力及推动后工业社会区域发展模式创新具有重要意义。     

上海佛教发展的特点

本文对上海佛教发展过程中的一些特点作了论述。作者认为,上海佛教发展的特点是:古代上海佛教在中国佛教发展史上不占重要地位,仅在民间广泛流传。近代上海佛教除了寺院经济、佛教信仰和佛教仪札有所变化,弘传佛教的中心已由寺院转向新兴的佛教团体外,上海佛教不仅处于全国佛教的领导地位和发展中心,而且在整理古代文化、培养佛学人才和举办慈善事业等方面都起有一定的作用。     

优秀传统文化:社会主义核心价值体系的深厚渊源

中国传统文化是社会主义核心价值体系的重要渊源,和谐思想、爱国情怀、创新精神和道德观念都继承了优秀传统文化。但它们不仅仅是一种继承,还是结合当今时代特点的一种发展与创新。社会主义和谐理念彰显着中国传统文化中的精华;爱国主义精神赋予新的时代内容;创新精神蕴含了新的理念;社会主义荣辱观弘扬了优秀传统道德。建设社会主义核心价值体系必须要以马克思主义为指导,在厘清中国传统文化中的精华与糟粕的基础上,坚持继承与创新相统一的原则。     

上海发展文化产业面临的挑战、机遇及对策

发展文化产业是社会主义文化建设的重要组成部分。上海发展文化产业面临着诸如思想观念上的差距、产业的规模化程度低、现代文化与现代科技结合度低等方面的挑战。鉴于此,各级领导者和从业人员都应尽快更新发展文化产业的观念;实施“走出去”战略,培育优质文化企业集团;建立健全文化产业法律法规,促进文化法制建设。根据已经具备的优势、自身特点和区域中的地位,上海应优先发展旅游业、传媒业、视觉产业、新闻出版与版权产业、会议展览业、创意产业等文化产业,培育文化支柱产业并整体提高文化产业的核心竞争力。     

自省、自觉、自信:中国共产党文化发展之策略

中国共产党具有高度的文化主体意识,自成立以来一直按照文化自省、文化自觉、文化自信的策略推进文化发展。文化自省是文化发展中的痛苦嬗变,表现为以马克思主义文化为中华文化注入新的内涵。文化自觉是文化发展中的自我体认,表现为对中华优秀传统文化的弘扬、马克思主义先进文化的发展与近代西方优秀文化的借鉴。文化自信是文化发展中的内在提升,表现为高举自己的文化旗帜,担当起文化大发展大繁荣的使命。中国共产党推进文化发展的自省、自觉、自信策略,使近代社会摆脱了文化的"自恋"与"爱憎"情结,避免了从"复古主义"跳到"全盘西化"的极端,使中国形成了独具特色的文化发展之路,实现了中华文化从传统形态向现代形态的转变。     

江浙佛教联合会成立的背景

江浙地区的佛教是中国佛教最发达的地区,也是中国经济文化发展的中心,中国佛教的调整与革新,也是从这一地区开始的。以上海为联络站,结集了江浙两地的佛教精英,江浙佛教联合会则是这些精英中的长老派聚集之所,它的成立不仅改变了整个江浙地区,包括上海的佛教力量格局,而且对后来的中国佛教的发展产生至深的影响。     

论全球化进程中文化发展的两难困境及我国的应对策略

当今世界,经济全球化的浪潮席卷全球,全球化带来资本、货物、服务、人员在国际范围内的频繁流动,也带来了思想意识、价值观念、行为方式的相互冲突与碰撞。在这一过程中,文化发展呈现出了融合和冲突两种截然相反的发展取向,西方文化借助其在全球化中的优势借以广泛传播,处于全球化劣势中的后发展国家在吸收借鉴西方文化中有益成分的同时,又面临着抵制腐朽文化的侵蚀,保持自己民族文化的纯洁性和独立性的任务。