“老二”可乐

上一年级以后，可乐最大的收获就是在一大群陌（mo）生的同学中发现了皮皮龙。     

可乐经典

你不能把梦想干成现实,就只能被现实干成梦想。——周立波     

创业者的“老二哲学”

通用前总裁杰克·韦尔奇说:“GE(美国通用电气)的每一个下属公司,都必须在其领域内数一数二,否则,我们就会卖掉或关闭它。”中国台湾企业的经营管理的概念中,有一种叫“老二哲学”的说法,就是不做第一,不做第三,而只是紧紧跟在排名第一的后面做老二,瞄准机会再冲刺第一。也就是说,事实上没有一家企业愿意永远甘居第二的,老二也只是个过渡。创业者在创业之初,要学会做“老二”。     

“恶搞”为啥可乐

近日,《乡村爱情》系列剧被年轻网友恶搞,"恶搞"为何大行其道,许多老年人百思不解。心理专家认为,"恶搞"由网络催生,相对于传统文化来说,属于亚文化,带有强烈的草根色彩。它往往具备三个特点:第一,突出个性和创意。第二,风趣、幽默。"恶搞"往往像相声一样,有"抖包袱"的环节。第三,讽刺。"恶搞"     

“梵宇之栋梁”“法门之龙象”

《开元释教录》指出：义净三藏受帝王之命译出《根本说一切有部百一羯磨》和《根本说一切有部尼陀那》之后，“帝御洛城西门，宣示群辟净（义净）所新翻并令标引。二年，丙午随驾归京。敕于大荐福寺别置翻译院处之。”在“御制”《大唐龙兴三藏圣教序》、《大唐中兴三藏圣教序》中无不明确指出：“大福先寺翻经三藏法师义净”华梵俱精，     

“中兴四大诗人”名称来历考

在我国诗歌发展史上,陆游、杨万里、范成大、尤袤并称"中兴四大诗人".但是"中兴四大诗人"这一名称的确立,却是经历了一番曲折,最终形成文学史现在的面貌.它首先由南宋诗人杨万里提出,尤袤紧随其后,由方回最终确立,其指称的诗人群体也经历了"尤萧范陆"到"萧杨范陆"再到"尤杨范陆"的过程.这一过程的形成原因也是论文考察的对象.     

中国现代旧体诗人新媒介场域中“被阅读”的诉求

民国时期,报纸杂志等新媒介的读者群体不断壮大,旧体诗人开始顾及受众的阅读需求。他们一方面利用新媒介发表作品及连载诗话,另一方面积极回应读者,与读者互动,可以说,新媒介促进了旧体文学生态的良性发展。同时,旧体诗人在言谈举止等方面显露出群体性的仪式化倾向,他们通过新媒介竭力展示自身,摹画其在公众视野中风流蕴藉、高蹈独立的形象,以期获得世人关注,进而达成对其文化立场、审美趣味与精神诉求的理解与体认。这样的结果说明中国现代旧体诗人在经历了新旧文化、新旧文学的碰撞之后,最终在报纸杂志上找寻到了获得和维系受众的文学舞台。     

相对论中的“观测”和“看见”

本文从狭义相对论的基本概念及有关测量的定义出发，通过讨论高速运动物体的测量形象和视觉形象说明了相对论中的“观测”和“看见”是两个不同的概念。     

收藏“可乐”品味快乐

收藏“可乐”,非常可乐很小的时候,我迷上了收藏“可乐”。可乐的收藏不仅包含收藏各种精美的瓶子、罐子,而且还有丰富多彩的海报、水杯、手机链、玩偶、明星卡等可乐周边产品。可口可乐公司有可口可乐、健怡可乐、雪碧、芬达、酷儿 QOO 等子品牌,而百事公司就有百事可乐、百事青柠、七喜、美年达等品牌与之相对应。红色激情与蓝色风暴的竞争,也给我们玩家提供了无数的精美藏品。收藏可乐可以收藏各种普通罐,也有各种各样的主题罐可以收藏。比如可口可乐的“魔兽世界”系列、“星球大战”系列、“迪斯尼”系列、“金盖迎奥运”系列、美年达的“加菲猫”系列、百事可乐的“蓝色风暴”     

“描红字”溯源

“一去二三里,烟村四五家;亭台六七座,八九十枝花。”这是一副启蒙生的描红字样,旨在摹写十个数字,世世代代,不知用了几多年。那     

刘咏阁：英雄与梦想

印象：诗人与英雄情怀初次领略老墨汗血马的风采,是因为一篇介绍他作品的文章,那次和文章一起发表的是一幅题为《影动去秋鸿》的画作。画中,一轮圆月下,苇影婆娑,两匹马一匹红如火焰,一匹白如皎月,它们头挨着头,马尾优雅地摆动着,似乎正在窃窃私语。仿佛在静谧的夜晚,除了苇叶沙沙的摇曳声,偶尔还传来马蹄踏地的脆响。再看那幅画的题诗——月明泣苇风,影动去秋鸿。     

“日出江花红胜火”之我见

“江南好,风景旧曾谙。日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。能不忆江南!”唐代大诗人白居易的这首《忆江南》词,境界宏大,语言优美,形象生动,为历代诗词选本所必录,堪称流传千古的名作。不过,有一点必须指出:历代注家在给这首词作注时,都无一例外地将首句中的“江花”二字,解释成为一种生长在江边的花草。对于这样一种解释,笔者多年来一直持有疑义。以笔者之见,对于“江花”二字,与其解释成为江边的一种花草,不如直接根据字面的意思解释成为朝阳升起时照射在江面上形成的无数朵像火一样跳动着的红色浪花。笔者这种看法,是有一定道理的:首先,白…     

闻一多并非“唯美主义”诗人

对闻一多的新诗研究中,许多人都认为他是“唯美主义诗人”,实际上,这是有失公允的,“唯美”充其量是闻一多诗作特色的一个侧面。闻一多之所以被划入“唯美主义”阵营,与他参加过“新月社”、家庭出身、求学经历及新诗形式有关。     

清初“贰臣诗人”的“悔愧”心态

清初的"贰臣诗人"为由明入清的一批明朝官员,他们虽然在政治上认可了清朝,但在文化上还有一定的隔膜;又由于受正统儒家忠节观念的影响,对自己的身仕两朝的行为有一种愧悔的心态,这种心态在他们的诗歌创作中多有表现,龚鼎孳、周亮工、曹溶3人的诗歌可作为其中的典型代表。     

“农民诗人”余秀华

说余秀华是“农民诗人”,并不完全贴切,准确地说她是一个生活在农村写诗写得很不错的农村诗人;她最让人关注的是情诗,譬如,她那首《穿过大半个中国去睡你》,人们可能觉得“生猛”了些,但这对于余秀华来说是出于她的切身体验,诗是真实感人的,它没有装腔作势,它直率,甚至可以说天真,余秀华的真爱包括情爱和性爱,她想象中的爱以及写出来的情诗非常真实动人;余秀华是有写诗“天分”的,大家应该对余秀华多些包容。     

哥伦比亚的“杀手可乐”风波

哥伦比亚反工会暴力的争议,引起各大学纷纷抵制可口可乐运动。还是星期一的清晨,但莱伊·罗杰斯(Ray Rogers)已经吸引了罗格斯大学一所教室里70名学生的全部注意。这位61岁的劳工活跃分子花了近半个小时来攻击可口可乐公司,指责这个饮料巨人在过去10年里,对于哥伦比亚瓶装公司 8名员工的死亡以及更多员工遭到虚假恐怖主义控告的威胁和逮捕竟然无动于衷。     

“可乐杯”最佳店名奖

负惰奖有间店蓦纂翼「孙快奖没有饭店黔戴暴澎{琉霏嵘例但也不忘告诉大广一最恶搞奖 留得华最值得同情奖 四月小铺得奖评语:一—一 在此奉劝那些明星,没事别出来逛街,气坏了身子可就不划算了。强烈建议明星出道前先取一个无法让人恶搞的名字再说。候选提名:锅得缸(据说还有叫‘     

“明天更美好”广告公司

有一首歌叫《明天会更好》，它告诉人们：只要拥抱梦想，就会拥有更美好的明天。孙琦说：“只有为了心中的梦想坚持不懈奋斗的人才能等到它，而坚持到的那天就是‘明天’。”     

从事件到神话:“赵五贞自杀”的历史重构

长沙新娘赵五贞不愿婚事于花轿中自刎,因时间恰好是五四运动如火如荼之际,便与妇女解放有了直接联系。以毛泽东为首的新文化知识分子,以《大公报》为载体,利用此事对传统婚制进行了讨伐与批判。作为主要报道媒体,湖南《大公报》在赵五贞形象的塑造过程中起了重要作用。后代叙述者出于不同需要,又对"赵五贞自杀"进行了诸种重构,关于它的历史叙述日益丰富。随着时间的演变,作为事件主人公的赵五贞已淡出了人们的视野,后"赵五贞自杀"经过加工处理,出现在书画和艺术作品中,是这一事件的叙述模式逐渐定型后的延伸。     

李云迪：钢琴王子 本土“制造”

近日,中国国家形象宣传片亮相美国纽约时代广场,在短短60秒内,中国各行各业的杰出代表,如谭盾、李云迪、郎朗、袁隆平、杨利伟、姚明、邓亚萍等50多位精英在片中依次登场。