古汉语“之”“是”宾语前置问题再探

自＂之＂＂是＂宾语前置句在《马氏文通》中提出,学界对这一古汉语常见语序规律进行了长期探讨,至今对一些语法现象仍存有分歧和争议。本文中,笔者通过长期教学实践及查阅前辈学者研究心得,拟对判断＂之＂＂是＂宾语前置句的主要语法标志及＂之＂＂是＂能否作代词复指前置宾语的两个问题进行再探究。     

汉语“衣”“裳”“裙”“裤”之历史演变

汉语的＂衣＂＂裳＂＂裙＂＂裤＂发展至今天的＂衣裳＂＂衣服＂＂裙子＂＂裤子＂经历了漫长的历程。文章在描写这一过程的同时,分析了早期的＂衣＂＂裤＂的所指和义位,对＂裳＂＂裙＂＂裤＂之间的关系和＂裙＂＂裳＂的历时演变进行了探讨,初步确定＂衣裳＂＂衣服＂＂裙子＂＂裤子＂的产生时间,与《汉语大词典》《汉语大字典》在相应词条释义上作了商榷,在二典词条引例的基础上将其首现时代提前。     

中国哲学概念体系的反思与重构（专题讨论）——中国哲学学科合法性问题的研究

中国哲学学科合法性问题,是中国哲学学科的前沿学术热点问题。这一问题的产生,与对＂什么是哲学＂＂什么是中国哲学＂＂中国哲学学科的根本性意义＂＂中国究竟是有哲学,还是有中国思想＂等问题的回答,有着密切的内有关联。破解与消解中国哲学学科的合法性危机,最终将归结到重建中国哲学自身的话语系统与学科范式等方面。同时,经学学科的建设与发展,在一定程度上,对这一问题起到了部分地消解作用。     

理解婚姻才能幸福

民政部发布的社会服务发展统计公报显示,2013年,我国共有350万对夫妻办理了离婚手续,比上年增长12.8%。这是自2004年以来我国离婚率连续10年递增,且＂80后＂＂90后＂夫妻成为离婚的＂主力军＂。 不同年代的不同婚姻观 对此,某媒体以不同年纪离婚人群为调查对象,就＂如何看待离婚＂问题做了一份问卷调查。问卷共3个选项,分别是＂应慎重＂＂无所谓＂＂无奈离＂。调查结果显示：＂50后＂＂60后＂人群中选择＂应慎重＂的占99%,选择＂无奈离＂的占1%;＂80后＂＂90后＂人群中选择＂无奈离＂的占52%,选择＂无所谓＂的占40%,选择＂应谨慎＂的占8%。在调查采访中,不同年代的人群说出了不同的婚姻观。     

耻感与爱国——民国时期“五七”“五九”国耻纪念平议

1915年5月7日,日本政府要求袁世凯接受旨在灭亡中国的＂二十一条＂,提出最后通牒;5月9日,袁世凯做出了＂满意＂答复。全国民众引以为耻,将每年的5月7日和5月9日定为国耻日,并通过各种形式加以纪念,以示勿忘国耻,抗议帝国主义的侵略罪行。知耻近乎勇,痛言国耻,纪念国耻是为了消除国耻,＂五七＂＂五九＂是民国时期设立的第一个国耻纪念日,它的设立体现了国民立志雪耻的决心。细述发端于1915年的＂五七＂＂五九＂国耻纪念,有助于后人体味烽火岁月中的中国民众的爱国情怀。     

论社会主义市场经济体制下的法制建设

论社会主义市场经济体制下的法制建设王盛林一社会主义市场经济本质上是一种＂法治经济＂。发展市场经济仅靠＂放开＂＂给政策＂和解除行政管理是不行的，需要培育良好的市场关系，这就要求通过法制建设来建立和培育市场体系，以法律的规范性、强制性、稳定性特点，保障市...     

西占区非纳粹化比较初探

二战后,为永久的消除德国对战后世界和平的威胁,盟国对其实行了一场强制化的民主改造,它包括＂非军事化＂＂非纳粹化＂＂非军事化＂和＂民主化＂。其中,最为重要、也最受争议的是＂非纳粹化＂。由于战后西方盟国对德问题考虑的角度不同,直接形成了西占区内部非纳粹化迥然相异的特点,这给德国的非纳粹化进程带来了深远的影响。     

作为史家的王瑶与陈寅恪学术路径之交集蠡测

王瑶与陈寅恪不仅有师承关系,而且在学术路径上也交集颇多。总体而言,二者不仅在求是这一学术目的上颇为相合,其实现这一目的的学术路径,诸如＂从史实中求史识＂＂了解之同情＂＂内热的心情＂等,也很是类似。     

Natural Rights：天赋人权还是自然权利？

对＂natural rights＂的翻译,＂天赋人权＂和＂自然权利＂这两种译法各有利弊。被认为容易引起误解的＂天＂＂人＂＂赋＂三者其实在很大程度上是符合西方近代的人权理念的,而当代汉语中的＂自然＂一词不足以表达出西方近代人权观的神圣性和革命性。综合来看,＂天赋人权＂的译法更胜一筹。     

城市新贫民的居住权问题——如何看待“棚户区”“违章建筑”“城中村”和“廉租房”

作者从＂棚户区＂＂违章建筑＂＂城中村＂＂廉租房＂诸名词的不同含义入手,深入分析了我国的一个重大社会现实：一方面是房地产大开发,城市高楼林立,一方面是约两亿进了城的农民工一房难求。长期以来,我国城市政策的思路是,允许农民工作为劳动力进城打工,但不考虑他们如何安家,而是设想他们打工期间住单身工棚（集体宿舍）,把家庭留在农村,不打工或打不动工就让他们回农村去。政策上不给他们提供保障性住房,昂贵的商品房他们又买不起,城镇也不允许他们自发搭建棚户。他们将何去何从？本文从不同的角度探讨了这个问题。