历代象形研究综述

宋元明时期的象形研究可以郑樵为代表,他从不同的角度把象形分为十种、六象、两兼类。清代学者王筠、朱骏声、郑知同等沿袭了郑樵的分类方法;段玉裁把象形分为独体象形与合体象形两大类,这是按照象形字的形体结构所进行的分类,从而改变了宋元明学者按照意义类属分类的方法。现代学者大多把象形字分为两类,或曰独体象形与合体象形,或曰纯体象形与复体象形,或曰象形正例与象形变例。     

辛词意境初探

辛弃疾是南宗词坛豪放派的旗手,他的词“异军特起,能于剪红刻翠之外,屹然别立一宗”。他一扫贺铸、周邦彦等人的寄情风月词风,在继承苏轼的豪放词风方面又有新的开拓和发展。苏轼词的豪放较多表现为士大夫的达观洒脱,而辛词更多的是抒发了一种慷慨悲壮的英雄豪情。     

商业企业经营机制评论综述

全国商业企业经营机制理论研讨会于1989年8月19日至23日在辽宁省抚顺市召开,会议收到论文八十余篇,在六天的研讨会上,与会近百名来自全国的科研、高校的专家、学者以及政府主管部门的领导干部和商店经理,紧紧围绕着商业企业经营机制理论与实践上的问题,展开了热烈的讨论,现将此次会议的主要观点综述如下。     

方方小说评论综述

从文献综述的角度审视了十多年来有关方方小说的评论,认为初期的评论旨在分析其诗意与理性,80年代末至90年代初关于“新写实主义”的评论扩展了方方小说的影响,而近期的评论较注意创造个性的探讨,围绕女性品位和悲喜剧意识等话语呈现出不同走向。     

略述历代评论屈原的“为人”

屈原(约前340—约前278)是战国时期楚国的大诗人。他创造的长篇抒情诗《离骚》及其他二十五首幽怨奇丽骚体诗,是中华民族十分珍贵的文学遗产,秦始皇并吞六国,统一天下,对六国极其丰富的文化典籍,进行大量的焚毁,所幸《楚辞》免于秦火。到了汉代文、景、武三朝,百余年间,一直为文人所爱好,学习、流传,而被保存下来;而且予以继承和发展,使汉代辞赋呈现出波澜壮阔的局面,我们肯定地说,这是汉朝人对中华民族文化宝库中的一桩巨大贡献! 在汉朝四百年间,对于屈原及其作品伟大的艺术成就,强烈的感染力,以及深远的巨大影响,汉朝文学家的认识基本上是一致的。至于对屈原的“为人”,其立身行事、出处进退、去留、生死诸大节,上自贾谊、刘安、司马迁,到扬雄、班固,下至王逸,就他们评论文字来看,看法就很不一致,而且分歧很大,总的来看,其中有一个比较复杂的辨证     

略述历代评论屈原的“为人”

屈原(约前340—约前278)是战国时期楚国的大诗人。他创造的长篇抒情诗《离骚》及其他二十五首幽怨奇丽骚体诗,是中华民族十分珍贵的文学遗产,秦始皇并吞六国,统一天下,对六国极其丰富的文化典籍,进行大量的焚毁,所幸《楚辞》免于秦火。到了汉代文、景、武三朝,百余年间,一直为文人所爱好,学习、流传,而被保存下来;而且予以继承和发展,使汉代辞赋呈现出波澜壮阔的局面,我     

试论辛词用典

南宋词人辛弃疾,以大量用典著称,历来评论家各持一端,纷争不已。清代著名词评家吴衡照在其《莲子居词话》中说:“辛家轩词别开天地,横绝古今,论、孟、诗小序、左氏春秋,南华、离骚、史、汉、世语、选学、李、杜诗,拉杂运用,弥见其笔力之峭。”明代的陈霆则不乏贬辞:“辛稼轩词,或议其多用事,而欠流便。”(《诸山堂词话》)倍受关注的辛词大量用典现象,究意应该如体评价?为何大量用典?这些问题的解决无疑对帮助我们更深入了解辛词的思想与艺术特色有着至关重要的意义。那么,我们就首先来看看辛词用典这一现     

辛弃疾和辛词

(一) 辛弃疾字幼安,号稼轩(公元1140年—1207年),山东济南人。他是南宋时期卓越的爱国词人,也是一位力主统一,收复中原的杰出的政治家和军事家。辛弃疾生活在一个民族矛盾、阶级矛盾十分尖锐的时代。大家知道,宋徽宗赵洁根本不象有些小说所美化的那样,是“至圣至明”的,而是极端腐朽昏暴的。他登基以来,早已存在的土地集中和赋税苛重的社会经济危机不但没有解决,反而越来越加深了。为了转移全国人民的视线,宋徽宗竟同北方女真贵族结盟,联合发动对辽的战爭,以摆脱国内的困境和更有效地镇压人民。结果,女真贵族的军队灭了辽,而宋对辽的战争非但     

中国历代文职官吏考核制度综述

量才授职,考核官吏,是提高统治效能、保证国家机器正常运转的重要环节。我国历代封建王朝对官吏的考核都十分重视。西周时,《尚书·尧典》已有“周制,三载考绩,三考黜陟幽明”之说。战国时期,随着封建官僚制度的确立,正式建立起“上计”考绩制度:年终,官吏向国君汇报工作,国君以赋税的征办为主要内容,考核官吏的勤惰政绩。此后,历代都有一套考核官吏的制度。秦、汉发展了     

糖尿病足治疗的历代文献综述

糖尿病足在古文献中多属于脱疽范畴。对于脱疽的治疗,历代文献中方法不尽相同,对现代医学治疗糖尿病足起到了一定的指导意义。     

辛词艺术思维略论

辛弃疾词626首(据邓广铭先生《稼轩词编年笺注》计),这是一个十分丰富而又复杂的情感世界。作者借此思念故乡,寻求解脱:辛词的风格既有豪放又有婉约,格调则是激越、闲逸、颓唐并存。800年来,影响最大的是那些思念故乡的爱国豪放之作。由此而论,肯定辛弃疾是一位     

柯尔律治的莎士比亚评论综述

文章梳理了柯尔律治关于莎士比亚评论的基本观点,展示了柯尔律治对莎士比亚作品评论的独具匠心之处。柯尔律治"实践性批评原理"的提出,对"天才"、"诗性想像力"的分析,对"有机统一原则"的阐释,对莎士比亚戏剧人物的评述等都对后世产生了深远的影响,也引起了后人极大的争议。     

中国历代少数民族诗歌载体形式综述

本丈通过载体形式的差异，对我国少数民族诗歌作了全面考察与评迷。先谈民族文字创作，分为消亡民族和当代民族；次谈民族语言汉宇记音创作，再谈汉语和民族语词汉字记音混合创作，汉语译作；最后说汉语文创作。     

论辛词的用典

一 辛词的主要特征之一是大量用典。前人对此多有褒誉。最有代表性的是清人吴衡照,他在《莲子居词话》里推崇辛词说:“辛稼轩别开天地,横绝古今,《论》、《孟》、《诗小序》、《左氏春秋》、《南华》、《离骚》、《史》、《汉》、《世说》、选学、李杜诗,拉杂运用,弥见其笔力之峭。”实际,吴氏所举的典源,只不过是撮其要者,辛诗用典的范     

辛词艺术个性略论

本文在分析南宋著名词人辛弃疾词作中特有的思想情绪的基础上，探寻了词人南归后遭到猜忌和排挤的痛苦心理及其对词作创作产生的重大影响，认为：作为南宋豪放词作巅峰的代表又同时兼有多样风格的辛词，其深沉悲怆的独特个性正得益于这种与众不同的影响。本文还将辛词与其他几位同时代风格相近的大词家之作作了比较分析，进一步肯定了辛词艺术个性的这种独特之处。     

辛词用典问题初探

从苏轼开始的豪放派作家“以诗为词”之后,词就一变唐代民间词和五代文人词的面貌,出现了许多书卷典故。婉约派词人也有善于用典的,如周邦彦就擅长运化唐人诗句。辛弃疾比他们更进一步,他大量地运用典故,广泛熔炼古人语言为自己作品的现实内容服务,形成其词作最显著的特色之一。关于辛词用典问题的评价。自南宋以后,便聚讼纷纭。赞成的,说他“驱使庄骚经史,无一点斧凿痕”,“论、孟、诗小序、左氏春秋、离骚、史、汉、世说、选学,李、杜诗拉杂运用,弥见其笔力之峭”,很有些“全盘肯定”的味道;批评的,则说他“时时掉书袋,要是一病”,“非词家本色”,又未免有“全盘否定”之嫌。他们不从辛弃疾的复杂的生活内容,毫放的斗争性格和独特的艺术风格宋体会他的作品,而只就形式方面来看问题,这就很难得到全面、正确的结论。     

浅谈辛词的艺术成就

辛弃疾不同于一般的文人词客。他阅历丰富，才智过人，学问广博，创作力旺盛。继承了屈原、李白以来的浪漫主义传统，以及南宋前期爱国词人的豪放词风，在苏武之后进一步扩大了词的内容，开拓了词的境界，解放了词的形式，并创造性地融合诗文等各种形式的表现艺术与语言技巧，使词达到记事、议论、状物、抒情，无事无意不可尽其表现的地步。其艺术成就主要反映在下述三个方面。首先，他继承《离骚》“香草美人”的比兴传统，结合宋词婉约派的基本表坎特点，巧妙运用和大力发展了传统的比兴手法：从风、骚以来，用比兴手法离怨刺一直为我国古…     

论辛词的用典自喻

辛弃疾特别善于运用典故来塑造词人的自我形象。根据辛弃疾人生道路的三个阶段，辛词用典塑造的自我形象主要为“建功立业”、“怀才不遇”和“退隐闲居”三类。     

韩少功近期小说创作评论综述

1979年第3期的《人民文学》上有一个短篇小说《月兰》,这篇貌似平凡的小说在读者当中起了极大的反响,小说的作者韩少功由此受到人们的关注。随后,他的《西望茅草地》和《飞过蓝天》连续获得1980、1981年全国优秀短篇小说奖。到1983年,韩少功写出了一系列优秀小说,成为文坛一位十分活跃的青年作家。随着新时期文学的日趋繁荣,步入中年的韩少功,他的创作也开始进入一个新的境地。1985年,他创作出《归去来》、《蓝盖子》、《爸爸爸》、《女女女》等作品,成为“寻根”文学作家中惹人注目的人物,到目前为止,他已有3个小说集:《月兰》、《飞过蓝天》和《诱惑》。关于他近期创作的评论文章很多,本文在此以引起争论最为激烈,被普遍认为是用以体现他的“寻根”主张的小说《爸爸爸》为中心进行综述。