试论邓小平理论的历史地位

邓小平理论是勇于"睁眼看世界"的产物,是对马列主义、毛泽东思想的时代性开拓与创新,是对人类文明最优秀成果的大胆借鉴和运用,是对科学社会主义伟大的突破与发展,开拓了马克思主义和社会主义的新境界.     

试论高举邓小平理论伟大旗帜的意义

党的十五大报告的主题是高举邓小平理论的伟大旗帜,因为高举邓小平理论的伟大旗帜是中国社会历史发展的必然结果,是改革开放二十年基本经验的高度总结,是中国胜利走向二十一世纪的必然要求。     

试论邓小平理论鲜明的时代精神

邓小平理论是当代中国的马克思主义,是马克思主义在中国发展的新阶段,这一理论具有鲜明的时代精神。这是因为,邓小平理论准确反映了当今时代的基本特征和历史发展趋势,为我们党和国家在新时期制定正确的发展路线和国际战略提供了科学的理论根据;邓小平理论解答了科学社会主义的时代性难题,回答了中国这样的经济文化比较落后的国家如何建设、巩固和发展社会主义;邓小平理论是中国人民胜利走向２１世纪的伟大旗帜     

试论邓小平理论的真理性

邓小平理论是马列主义毛泽东思想的继承和发展。邓小平理论是客观真理,是绝对真理与相对真理的统一。学习和掌握邓小平理论,要与实用主义划清界线。     

试论当代中国动画发展中的民族性问题

对任何国家而言,动画作品的民族性问题都是一个必须重视的大课题,在全球化的今天,对后进的中国动画艺术的发展而言,更是一个考验。当代中国动画应把艺术的民族性与世界性有机结合,用民族性形式和题材去表现世界性的主题,表达当代人类共通的基本情感和普遍的生存境遇。学习日本和欧美的动画,挖掘具有民族文化特色的动画艺术形式,重视动画人才培养,是中国民族动画的发展方向。     

略论邓小平理论的基本特性

邓小平理论是当代中国的马克思主义,是马克思主义在中国发展的新阶段。作为我国改革开放和社会主义现代化建设的指导思想,邓小平理论具有现代性、民族性、务实性、人民性、创新性和系统性等六大基本特征     

试论邓小平理论的思想来源

邓小平理论的思想来源主要有三个 :一是马克思和恩格斯创立的科学社会主义 ;二是列宁晚年关于社会主义建设的新思路 ;三是毛泽东关于新民主主义社会理论和社会主义建设的思想     

试论邓小平理论的逻辑起点

根据马克思关于科学理论的研究方法 ,邓小平理论的逻辑起点应是“需要”范畴。邓小平同志从社会主义初级阶段的主要矛盾出发 ,以“需要 (起点 ) 发展生产力 (手段 ) 共同富裕(目标 )”这样的逻辑关系构筑了其理论体系     

浅谈语义的民族性

由于社会环境的差异,不同民族的人以不同的态度去认识客观事物的各个层面,从而产生不同的认识结果。反映到语义中来,就形成了各民族在语义上具有的不同特点,即语义的民族性,同时赋予同一事物以不同的内涵,并使一种客观事物产生不同的词义。     

试论邓小平理论对传统价值观念的超越

邓小平理论中“以经济建设为中心”、“科学技术是第一生产力”、“社会主义市场经济理论”等观念是对中国传统价值观念的超越。理解这一点 ,能使我们比较深入地把握邓小平理论的深厚文化意蕴和民族特色 ,从而揭示出这一理论的时代意义和巨大的精神价值。本文试图提出在我国建构一个有一元价值导向与多元价值观念并存的 ,有中国特色的社会主义价值观念体系     

试论实践性是邓小平理论的本质特征

实践性是邓小平理论的本质特征。邓小平理论的基本问题是在总结实践的经验和教训中形成的 ,是中国的社会主义建设实践决定了邓小平理论产生的客观需求。邓小平理论的精髓是实践与理论、特别是实践发展要求与思想观念落后、保守之间矛盾运动的产物。邓小平理论的形成映照着人们关于实践的反思过程 ,其体系的逻辑起点和理论伸延同社会主义建设实践的发展历史是基本一致的。邓小平理论的发展是以实践为不竭的动力源泉的 ,它不断地在实践中证实、检验、丰富和完善自己 ,并通过实践充分展现自己的生命力和意义     

略论哲学的民族性

哲学是时代精神的精华 ,也是民族精神的精华。任何历史与现实的哲学都是以各具民族特色的方式表现出来的时代精神和文化精神。民族性是哲学的基本特征之一 ,不仅东西方民族 ,严格地说 ,任何民族哲学都有其个性     

试论邓小平理论教学如何联系公安实际

理论联系实际是马克思主义的一个根本原则。公安院校邓小平理论教学必须坚持理论联系实际的原则。邓小平理论课教师首先要有坚定的信念 ,精读邓小平理论的原著 ,深入公安工作的基层实践锻炼 ,进行调查研究 ;邓小平理论教学要从公安工作的实际出发 ,充分联系公安实际 ,即联系公安现实斗争的实际 ,联系公安民警的思想实际 ,联系公安工作为社会主义市场经济服务的实际 ,加强邓小平理论课的实践教学环节 ,重点阐述邓小平理论在公安实践中的具体运用 ;同时邓小平理论教学联系公安实际 ,要把理论性、科学性与现实性、思想性有机地统一起来 ,把握有机性、准确性和适度性的原则 ,达到学以致用的目的     

试论邓小平理论的三个基本功能

邓小平理论是当代中国的马克思主义，是中国特色社会主义实践中形成的伟大科学理论，它同一切真正的科学理论一样，具有理论理性、实践理性、评价理性三个基本功能。通过对这三个基本功能的探讨，能够促使这一理论在社会主义现代化建设实践中内化为13亿中国人民共同的理论信念，变成广大干部群众自觉遵循的路线政策和评判工作是非得失的价值尺度，发挥它应有的社会作用。     

民族性与世界性——试论关公文化与奥运精神

关公文化与奥运精神分别代表了中西两大民族及其文化的精深之处,关公文化与奥运精神两者之间有同亦有异。本文试图将关公文化和奥运精神共同置于中国文化的具体语境中进行考察和探索,以期找出世界性与民族性相契合的新的文明亮点。     

法治民族性探微

民族性是法治的基本属性,从而形成法治的多元化现实,而法治结构的多元,则表征着法治民族性的具体展开和实现程度,宗教、道德、法律构成法治结构多元的三个重要维度,三者在社会秩序中的不同地位,导致不同的秩序类型,进而产生不同的法治实践.     

文学批评的民族性与世界性

我国文学批评自五四以来在世界文学批评领域一直身处缺席的窘况。没有处理好文学批评民族性与世界性的关系是导致缺席的原因之一。我国的文学批评应该以平等对话的姿态寻求民族性与世界性之间的平衡点。     

文学批评的民族性与世界性

我国文学批评自五四以来在世界文学批评领域一直身处缺席的窘况.没有处理好文学批评民族性与世界性的关系是导致缺席的原因之一.我国的文学批评应该以平等对话的姿态寻求民族性与世界性之间的平衡点.     

和平主义之中国民族性反思

和平主义的中国民族性,是指中华民族自古以来形成的热爱和平、反对战争并在不得不战的情况下而坚持战争的正义性质的民族价值取向与价值观,在这种民族精神的涵育下,中国人性格中具有一种厌恶战争,而期求和平与安定的心理定势和行为选择取向。这种民族性自有其在传统中国社会形成的内在原因和机制:首先,地理上的相对独立性、封闭性、辽阔性、富庶性是和平主义产生的自然条件;其次,农业经济的稳定性、自足性也是和平主义之中国民族性产生的重要原因之一;再次,长期的大一统帝国政治心态,是产生和平主义之中国民族性的政治原因;最后,中国文化重视和谐价值的特质直接培育了和平主义的民族性。当代和平主义的民族性,是传统和平主义民族性与近代中国人民爱国抗争精神的有机统一。在当代,弘扬和平主义的民族精神,要以维护祖国的独立自由、主权完整、富强尊严为前提。另外,科技先进、经济繁荣、国防强大与全民族的爱国主义是当代弘扬和平主义民族精神的重要保障。     

论格林卡音乐创作的民族性

民族乐派是浪漫乐派的一个分支，该乐派吸收了西欧古典主义和浪漫主义音乐创作的经验和技巧手法，以发扬光大本民族的音乐藉髓为宗旨。本文所论及的格林卡是俄罗斯民族乐派的创始人，在音乐创作的思想理论和实践上，他都为俄罗斯民族乐派的发展指引了道路。