开拓创新 自成一家——评《中国古代诗歌鉴赏学》

开拓创新自成一家——评《中国古代诗歌鉴赏学》苗菁当前，各种阐述中国古代诗歌创作现象、研究中国古代诗歌理论的专著和小册子是不少的，但是却从没有象近期出版的刘涣阳的《中国古代诗歌鉴赏学》能给我留下这样深刻的印象。这部著作以它富有创新性和开拓性的理论建构和...     

广告传播的舆论学观照

广告传播与舆论学有着千丝万缕的联系 ,广告传播中的一些方式、方法和渠道 ,直接或间接运用了舆论学研究的成果。因此 ,我们可以运用舆论学的某些功能和特性 ,来对广告传播进行观照 ,改进其传播效果。舆论学具有公开性、评价性、群体性和现实性的特点 ,这些特点的研究 ,对广告传播的运作具有指导作用。同时 ,分析舆论的类别 ,也有利于我们更加清晰地区别广告传播的渠道 ,使广告活动产生成倍效率     

我国大学学报史考

我国大学学报创刊于何年,过去说法不一。一般认为创刊于三十年代,也说创刊于四十年代。据一些史料记载,我国早期大学学报始创于一十年代末,蔡元培先生是我国早期学报开创人之一,鲁迅先生曾亲笔为北京大学国学季刊创刊号封面绘制图案。(见封二照片) (一) 我国早期大学学报是在“五四”运动前后,特别是在五四运动后,随着中国新文化运动的兴起,陆续创办起来的。创刊最早最有影响的是在五四时期新文化运动的中心——北京大学,“北京大学月刊”是北京大学出版的第一个学术刊物,也是全国大学出版最早的一个刊物,它创刊于五四前夕的1919年1月。和北大月刊同时间出版的有北大新潮月刊,是该校学     

我国拜占庭学研究的拓荒之作──读《早期拜占庭和查士丁尼时代研究》

最近,徐家玲博士撰著的《早期拜占庭和查土丁尼时代研究》一书,由东北师大出版社出版。这部著作,是国内出版的第一部拜占庭学研究专著,它的面世,既为我国的世界史学研究填补了一项空白,又为学术园地增添一部佳作,实为可喜可贺之事。笔者披阅此书,深深为作者的开拓精神和不懈追求所感动,故不揣浅陋,向学界同仁绍介。拜占庭帝国（324～1453年）,是中古时代横跨欧亚非三洲交界处的大国,它是在古代罗马帝国基础上发展演变而来的,因此具有悠久的历史传统和高度发展的文化遗产,在世界文明史上占有重要地位。其一,拜占庭完成了古代…     

关于建立中国近现代史史料学科学体系问题

中国近现代史史料学在我国是一个老的学科,也可说是一个新的学科。说它“老”,是说建国前有的学者就开始运用传统史学的方法着手探讨研究近现代史料问题:建国后有的学校并且开设了中国近现代史史料学的课程。说它“新”,是说长期以来有关这一学科的专著和论文还是很少,几乎没有这方面问题的深入讨论,在史学研究领域中普遍不够重视,中国近现代史史料学的科学体系远远没有建立。 目前,以中国近现代史史料学为内容的专书也有几部出版。这些专书尽管名称不一,或曰“资料概述”,或日“史料学”,但内容不外以下几种:一是介绍各种类型的史料(档案、书籍、回忆录等),一是介绍各时期的史料,一是史料整理方法。或者一种为主,或者两种、三种兼而有之。还有的把史料学的必备知识如年代,职官、地理、目录等视作史料学,甚至从事史料工作的同志也有的认为他的业务本身就是史料学研究。由此产生一系列问题:到底什么是史料学?中国近现代史史料学研究的对象、任务     

神话母题分析：陈建宪的神话学方法论

中国神话学近二十年来的重要收获之一,是神话母题研究方法的引入与中国神话研究方法的建构。陈建宪作为神话母题研究方法的代表学者,上世纪90年代即开始将神话母题作为基本的神话研究单位,并于1994年出版了第一部以神话母题为分析单位的学术专著《神祇与英雄———中国古代神话的母题》。迄今的二十年学术研究,陈建宪的神话学研究一直专注于神话研究方法和洪水神话母题,较为系统、全面地建构了神话母题分析方法,并以洪水神话为个案,作出了原创性强和理论深入的神话学贡献。     

产权理论与经济增长理论研究的新成果——评《经济增长中的产权问题》

武汉大学江春博士在长期学习、思考及探索的基础上写成的学术专著——《经济增长中的产权问题》,已由武汉大学出版社于1996年5月出版。目前,虽然我国有关产权问题的论著较多,但这部专著却是国内第一部将产权经济学和发展经济学及增长经济学融合在一起进行学术探讨,并第一次以产权制度为主线来全面论述我国自1949年解放以来一直到1995年这半个世纪经济实践的开创性学术专著。读完这部专著后,深感这部专著不但在产权经济的理论研究上作出了重要贡献,更重要的是运用产权经济学理论对中国经济问题进行了全面而深刻的分析。通览全书,我觉得本书有以下几个鲜明的特点:     

思维科学研究的新收获——评吕汉东的《审美思维学》

继《思维创造学》之后 ,吕汉东先生又推出了他的另一部学术专著《审美思维学》(中国文联出版社 2 0 0 1年 12月出版 )。吕先生从 2 0世纪 80年代初就潜心于思维科学的研究工作 ,陆续在《潜科学杂志》和几家大学学报上发表论文 ,到了 90年代末便出版了他的第一部思维科学专著《思维创造学》,而在 2 1世纪初又出版了《审美思维学》。尤其是《审美思维学》一书是吕先生 2 0余年来在思维科学领域辛勤耕耘、厚积薄发之结晶 ,它是国内 2 1世纪初思维科学研究的最新代表成果之一。《审美思维学》由思维的生理心理基础、思维的整体性系统性层次性、…     

蔡和森与中共党史学的创立

在 2 0世纪 2 0年代后期 ,蔡和森撰写了我国第一部中共党史———《中国共产党史的发展》和第一部党史研究专著———《党的机会主义史》 ,开创了中共党史学的研究领域。     

略论梁启超的舆论思想

略论梁启超的舆论思想史媛媛梁启超是中国近代著名的政治活动家、思想家、宣传家和学者，也是一位伟大的爱国主义者。他长期从事舆论宣传活动，曾写下了三百多篇政论文章，以及大量的思想学术专著。他的论著对连续几代的中国青年和知识分子都起了重要的影响作用。郭沫若说...     

打开中国美学的大门——《中国美学史大纲》读后

叶朗同志继《中国小说美学》之后,又写出了四十七万字的《中国美学史大纲》。这部著作去年年底由上海人民出版社出版后,立刻引起了学术界、文艺界的普遍关注,大学生中的美学爱好者和文艺爱好者争相购阅。这不是偶然的。这部著作显示了研究中国美学史的一条新的路子和一种新的方法。这部著作的价值不仅在于它是国内第一部比较系统完整的中国美学史专著,更主要的是在于它在理论上确有许多新的突破和新的建树,从而给人以多方面的启发。     

中国古典美学理论体系的建构——皮朝纲古典美学研究述评

皮朝纲先生是建国后在美学界致力于研究中国古典美学起步较早的一位学者,70年代,已初现成果,《中国古代美学史研究》(复旦大学出版社)一书,便收录皮先生数篇文章。其后,皮先生辛勤耕耘,成果叠出,数年间先后出版《中国古典美学探索》、《中国古代文艺美学概要》、《中国古代审美心理学论纲》(合著)、《静默的美学-禅宗与中国古典美学》(合著)等几部专著和大量论文。对中国古典美学研究,贡献甚大。具体可述如下:     

高立士和他的傣学研究新成果--兼评《西双版纳傣族传统灌溉与环保研究》

不久以前 ,我的朋友、傣学专家高立士副研究员给我寄来了他的傣学研究新成果——《西双版纳傣族传统灌溉与环保研究》。这本用中文和英文同时出版的新书是由美国福特基金会资助并由云南民族出版社于 1 999年 2月出版的。可以说 ,它是高立士同志 1 992年出版的《西双版纳傣族的历史与文化》的续篇。在这部专著中 ,作者着重论证了西双版纳傣族传统环境保护与水利灌溉的关系。对于《西双版纳傣族传统灌溉与环保研究》一书出版的意义及其所包涵的傣族传统文化 ,马曜教授、黄惠教授、宋兆麟研究员都在他们各自为该书撰写的序言中作了概括性的论…     

东方戏剧学的开山之作——《舞论》研究

《舞论》(Natyasastra)是印度最早的关于戏剧与表演艺术以及相关主题的一部著作,在印度的文化中相传为一位叫婆罗多(Bharata)或婆罗多牟尼(Bharatamuni)的人所作,成书年代大约在公元前2世纪至公元2世纪。《舞论》确切地应翻译为《剧论》或《戏剧论》。在梵语中,Natya一词原始意义指舞蹈,衍生义为戏剧,兼有舞蹈和戏剧的两重含义。该著作并非舞蹈学专著,只是部分涉及作为戏剧表演组成部分的舞蹈。《舞论》对戏剧艺术的起源、性质、功能、表演和观赏进行了全面论述,虽然说这部著作有戏剧百科全书之称,是东方戏剧学的经典,但迄今为止,中国还没有一个全译本,对其研究主要集中在文学创作方面。     

两部重要的学术巨著--读龚克昌先生新近出版的《中国辞赋研究》与《全汉赋评注》

龚克昌先生是我国解放后最早从事辞赋研究.出版辞赋研究专著的学者.他现为山东大学、博士生导师,兼全国赋学会会长,我国辞赋研究界权威.去年十一、十二月,他又相继出版<中国辞赋研究>(79万字)和<全汉赋评注>(101万字),更把其辞赋研究成果推向一个崭新的阶段.     

评《周易郑氏学阐微》

东汉郑玄曾以今、古文遍注群经,无经不通,真正博大精深,对后世影响较大。林忠军教授在充分占有郑玄易学及其他相关资料的基础上,经数年钻研,完成了《周易郑氏学阐微》这部易学专著,2005年8月由上海古籍出版社出版。全书分上下两编。上编由当时郑玄所处东汉社会背景及郑玄的主要     

食学的发展与中国饮食研究学科化道路探索

"食学"一词最早见诸中国学术界,大概是源自萧瑜教授1966年于我国台湾地区出版的《食学发凡》一书。顾名思义,"食学"研究的对象应该是人类各种饮食现象、行为、思想及其规律。"食学"概念的出现虽然较为晚近,但中国早在先秦时期就开始重视饮食研究,《礼记·礼运》就有"礼之初,始诸饮食"之说。据史籍记载,两汉至唐期间,《隋书·经籍志》所载食经已达71卷,《新唐书·艺文志》则达171卷,郑樵《通志》则记     

黄侃与雅学

雅学就是研究《尔雅》的学问。古人有“仓雅之学”的说法。“仓”指《仓颉篇》,又叫“三仓”,这是汉初的名字。实际是由秦丞相李斯作《仓颉篇》,车府令赵高作《爰历篇》,太史令胡毋敬作《博学篇》合起来的童蒙识字课本。“雅”是指《尔雅》,是我国最早的一部词典,也是我国第一部成系统的训诂学专著。二千多年来很多学者研究它,运用它。久而久之形成《尔雅》之学。到了清代光绪年间,湖南湘谭胡元玉著有《雅学考》一书,叙列宋代     

文学史文化研究的方法论意义——王立《中国古代复仇文学主题·序》

<正>王立先生对中国古代文学的主题学研究成就斐然，业已在海内外学术界产生强烈反响。他先后发表这方面的研究论文百余篇，出版了《中国古代文学十大主题》、《中国文学主题学》等颇具特色的系列专著。……想获取比较完备的资源，需要进行艰苦细致的搜集整理工作。王立先生在撰写这部著作的过程中，文献阅读量是非常大的，令笔者自叹弗如。举凡经史子集、野史笔记、道藏佛典，他都广为浏览，多方发掘，掌握了大量有关复仇主题的信息资料。实际上，作者在撰写这部著作之前，     

文化还原方法研究中国美学的成果──评张皓的《中国美学范畴与传统文化》

本文对《中国美学范畴与传统文化》（湖北教育出版社，1996年11月出版）一书作出评价，认为这是一部较完整的体系化的研治中国传统美学范畴的专著。整理古代美学资料以构建中国美学范畴体系，是一项重要而艰难的工作，本书运用文化还原的研究方法，取得了一定的具有理论价值的成果。