开放圈子

生活在当今这个快速发展的社会里,每个人都处在自己特定的圈子当中。从广义上来理解圈子,就是有某一共同标志符号的群体。从物质上说,圈子是形形色色的。但无论什么样的圈子,它都会把特定的人网罗在一起,并有其特定的标志符号和使命。     

傅斯年的圈子

那个年代是需要我们中国人告别的。那个年代的人有性格、有学问,甚至有德性,但我们不必对他们进行想象性抬高。他们中有一些人当得起圣贤称号,但不是所有人都心胸坦荡而光明     

圈子式社交

正在马阿姨67岁的人生中,前60年所有认识的朋友,加起来都没有她在一个冬天里认识得多。作为一名退休在家的天气预报员,马阿姨的一天基本这样度过:早上起床去小区广场跳一种叫"佳木斯快乐舞步"的广场舞,跳完之后去参加小区的业余合唱团,吃完中饭睡一会儿午觉,起床再去跳广场舞,然后回家吃饭、看两集连续剧,睡觉。她所在的舞蹈队有300名队员,她认识其中的100多个。服装由赞助商统一赞助,每到运动时间,整齐划一的队伍在广场上黑压压一大片,蔚     

说“圈子”

科学家曾发现一个十分有趣的现象：夜里一个人在茫茫的雪野中失去辨别方向的能力，他沿着某一方向一直往前走，可最后又回到了他出发的地点，他的脚印在雪地上形成一个大圆圈。后来科学家们找到了形成这种圆圈的原因，是因为人双腿的长度有一定的差别，从而形成圆形足迹。有人曾借题发挥，说人生就是画圈，似乎有点牵强，不过细细一想，此话亦不无道理。     

熙来攘往北京的圈子

这么大的北京,几个"著名"地界儿能说出什么来呢?可是不管世界有多大,你时常光临的地点却十分有限;不管真理有多少,你能表达的永远只能是个体的感受;不管你多有名不管你内心何等剽悍,你一定会想方设法地找人扎堆儿,相互取暖。时间一长,人气地气全都成了一股名气。至于兴衰更替,时事使然。     

老乔的新圈子主义

越来越多的HR找到了这里,歇歇脚,喝喝酒。酒吧和HR是两个格格不入的词汇。一个动感嬉皮,一个严为师表。两者狭路相逢,会有怎样意想不到的故事发生?偏偏老乔把他们结合在一起,组成了一个叫乔家学院的圈子。     

超大圆桌拼出来的圈子

2004年4月,春日午后的阳光兴奋地从浓密的梧桐叶间挤过来,斑驳地聚集在已经浪温了几十年的衡山路上,Friday里,上百位网友聚会正酣。Pierre穿梭在人群里,努力与每位素未谋面的新朋友打招呼、交换名片……     

打破“小圈子”

据《人民日报》今年初的一份调查显示,85．04％的受访者认为“小圈子”普遍存在。搞“小圈子”的动机．76．09％的受访者认为是“可以为仕途助力”。     

分享销售技巧 揭秘销售圈子

销售是生与死的艺术,有人因此进了天堂,有人却因此下了地狱!做销售到底如何去发掘客户需求、寻找客户关注点?销售员本身的职业发展应该如何设计?这些都是企业销售员最关心的现实问题。而作为企业的管理者,时常为销售员的高离职率而备感苦恼,同时也为好的销售     

手工圈子 把闲暇日子缝起来

在大大小小的网络论坛和即时通讯群里,都可以碰到手工达人的踪迹,他们奉行自己动手,改造生活和品行中的那些激进、浮躁以及毛糙的不足之处。     

北京会所,隐秘的圈子

会所,代表的是市民社会的人际网络。社会组织化,不同的人群具有不同的资源。早在封建社会,中国即有各种文人雅局、歌乐妓馆,但彼时是官学一体,而现在经过改革开放的社会转型,变成了官产学的结合。     

“鲁迅圈子”的形成

中国的文人群体自古以来就有聚会结社之风。明清之际,由于有钱、有闲的市民阶层知识分子的增多与文人聚会结社制度的逐步完善,文人群体间的聚集开始有了自觉的群体归属意识,也即是"圈子""群体"的归属意识。晚清报刊媒体的出现,进一步促进了文人社交的"圈子化"。鲁迅在初到日本留学时就开始有了"圈子"意识,先是加入了"同乡会",继而结交《浙江潮》的编辑,后来自己组织人员想创办新的文艺刊物《新生》,在经历《新生》创办失败后的多年沉默,鲁迅在北京又加入了《新青年》的文化圈,找到了志同道合的同盟军。鲁迅深知文学圈子的重要,多年来不断组织身边的青年创办各种文学杂志,并最终形成了以鲁迅为核心的文学圈子与文化圈子。     

圈子文化的根源与危害

<正>习近平总书记在第十八届中央纪律检查委员会第三次全体会议上的讲话中,对于某些领导干部搞人身依附关系、信奉拉帮结派的"圈子文化"等不良作风进行了批评,指出,不应当把上下级之间的关系"搞成旧社会那种君臣父子关系或帮派关系"。习近平的讲话不仅给我们党的作风建设敲响了警钟,而且道出了圈子文化的根源。一、圈子文化的根源     

会所圈子，想说爱你不容易

“会所”,这个时髦的舶来品源自英国,英文为“Club”,早期以会员制俱乐部的形式出现,作为有一定身份、有相同兴趣爱好人士的私人社交场所。     

中国圈子文化与社交网站传播

中国的人际传播是以亲疏关系的圈子向外扩散的,最内层是亲属圈,向外依次为亲戚圈、朋友圈、陌生人等.近年兴起的社交网站则利用了这种文化特色,通过网站已有的客户不断地向客户的朋友发出邀请,变客户的朋友们为客户,然后这些新客户再进一步邀请自己的朋友,从而形成每一个客户在网站上的由近及远、像水波一样一层层扩展的朋友圈,使网站的人气迅速攀升.这是一种典型的网络传销武传播,有人称之为病毒型传播.在扩大网站的注册人数之外,它也确实为人们迅速扩大交友范围提供了可能.但是,它改变不了人们在网下的核心朋友圈状态,只能增加所认识的人的量.     

圈子：农村妇女日常生活中的交往互动

以皖北薛村为个案,以农村妇女交往互动的圈子为研究对象,描述了薛村妇女交往的主要形式以及互动圈子的具体特征,并对制约妇女交往的相关因素进行了讨论。通过实证研究发现大量留守妇女的存在,使得妇女的交往互动成为闲暇的主要活动方式,交往圈子的构成既有传统的基于亲缘关系的家门圈子,也有现代性的趣缘群体。由于传统与现代性交融的乡村转型特征,使得农村妇女交往互动呈现出不一样的特点,在传统向现代性过渡之中,现代性的互动方式日益开始取代传统互动特征,这样就兴起了一个以妇女个人为本位的并不稳固的交往圈子。而如何在日益理性化的农村中构建村庄妇女的良性交往和互动是值得探讨和关注的问题。     

圈子，创业兴业的平台与局限

请人喝酒不如请人充电,送礼不如送人脉人生活在圈子之中不知你注意没有,现代都市人往往都有个小圈子,三五个、六七个好朋友,一个星期,最多两个星期在一起聚一次,或品茶,或饮酒,或打牌,或钓鱼,没有目的,没有主题,没有功利,就是在一起聚聚。谈起话来天南地北,话题可能不高深,但绝对真实,不会有假话。一场聚会之后,大家会都感到一阵轻松、一种释放、一种解脱。散去以后,大家各奔前程,接下来便是对下一次聚会的期盼。     

社会组织中圈子的界定和特点

文章将社会组织中存在的“圈子”分为下属之间的“圈子”和领导与下属之间的“圈子”两种,并通过运用组织行为学的相关理论,对两种类型“圈子”的属性分别进行了定义.此外,运用马斯洛的需要层次理论、社会交换理论,从二个不同的理论视角对社会组织中“圈子”存在的客观性进行了理论分析.     

中国式圈子的三种心理属性

<正>目前中央各级党和政府都在批评圈子文化,那么何谓圈子文化?习近平总书记在第十八届中央纪律检查委员会第三次全体会议上分析党内的腐败现象时指出:有的干部信奉拉帮结派的‘圈子文化’,整天琢磨拉关系、找门路,分析某某是谁的人,某某是谁提拔的,该同谁搞搞关系、套套近乎,看看能抱上谁的大腿。从这段讲话我们大体上可以看出圈子文化的几个特点:其一,拉帮结派,许多人聚合在一起,形成一个群体,与群体之外的成员区别开来;其二,利益的结合,聚合起来是