家族企业接班人选择研究综述

文章对西方家族企业接班人选择理论文献进行综述,并对国内家族企业接班人研究进行归纳。以SSCI期刊为文献资源,探讨西方家族企业接班人研究的发展历程,比较不同国度的家族企业接班人选择的差异,提出我国家族企业接班人未来研究的领域。     

家族企业代际传承研究综述

家族企业的代际传承是指企业在代与代之间所进行的传递,代际传承集中表现为家族企业领导人的更替.家族企业领导人的更替为什么一定要在家族内部人之间进行呢?国外经济学家对这个问题的探讨侧重于经营家族化现象的制度根源和性质,强调家族企业所面临的市场约束,家族企业不得不在家族内部寻找接班人.接班人选择是代际传承中的核心问题之一,绝大多数的家族企业为保持家族的延续性会从下一代的家族成员中挑选接班人,而且大多采用长子继承制;传承是否成功可以从继任满意感和继任绩效来评估,代际传承不仅仅是企业绩效的问题,如果传接双方对继任满意而且企业绩效发展平稳就可称为成功的代际传承;以企业领导人更替为标志的家族企业的代际传承,所包含的内容远不只是所有权和经营权,企业代际传承中还有很多的资源进行传承,他们对代际传承有很大影响.     

家族企业的继承问题初探

家族生命周期和激烈的市场竞争导致家族企业领导权的替问题的提出。尽管家族企业的继承模式多种多样，但把企业的控制权通过血缘关系的形式传递下去，形成根深蒂固的家族支配，则是家族企业继承的核心。这种继承模式尽管存在着种种弊端，但企业所有者与职业经理人之间的信任关系很难在短期内确立，因而在企业内部选拔和培养继承人是一个至关重要的问题，在培育家族企业接班人、形成科学选择接班人制度的同时，还要克服家族企业的局限性，学会从企业外部选拔接班人。     

家族文化对我国家族企业制度安排的作用分析

家族文化是传统的儒家文化中最为重要的组成部分,影响与制约着我国社会经济的发展,尤其是对家族企业制度的安排起着根本性的制约作用。如何突破家族文化的束缚,实现家族企业制度创新,是我国经济发展亟需解决的问题。     

浙江家族企业产权制度创新探索

家族企业的产权制度具有浓厚的血缘、亲缘和地缘性,是家族企业效率低下的重要制度根源,也是制约家族企业发展的症结所在.近几年来,浙江一些家族企业对产权制度创新作了多方面的探索,建立了科学而合理的产权结构和层级,为全省家族企业的发展提供了有益的借鉴经验.     

中国家族企业可持续发展可能性之研究

随着改革的深化与融入经济全球化进程的加快 ,我国家族企业能否可持续发展 ,成了学界与实际部门颇具争议的一个现实话题。作者认为 ,在新的经济竞争环境下 ,家族企业制度并不是一种落后的企业制度 ,我国现实的具体环境有利于家族企业的生存与发展 ,家族企业可以随着经济竞争环境的变化寻求家族制管理与现代企业制度的有效结合 ,家族企业的可持续发展具有其理论与现实可能性     

家族企业网络化发展中的合作特征

传统的"两分法"并未充分认识到企业间合作的资源配置的多样性制度安排,企业网络理论的建立与发展弥合了传统抽象理论和现实世界之间的鸿沟.企业网络能够扩大经营规模,降低交易费用和企业成本,使企业更好地发挥专业优势.通过构建网络关系而寻求网络化成长已经成为复杂的全球化环境下家族企业成长的重要方式和策略.从家族企业在建立企业网络或参与网络合作时所表现出来的合作特征出发,通过建立合作模型,对家族企业的合作倾向与合作能力做出假设,并依此对我国家族企业网络化发展特点进行分析.     

家族企业·家族制经营·现代家族企业制度

通过对家族企业与家族制经营的概念分析,指出家族制经营必须与时俱进,进行制度创新,建立现代家族企业制度。同时,还提出了家族制经营向现代家族企业制度演变的途径。     

家族企业·家族制经营·现代家族企业制度

通过对家族企业与家族制经营的概念分析,指出家族制经营必须与时俱进,进行制度创新,建立现代家族企业制度.同时,还提出了家族制经营向现代家族企业制度演变的途径.     

遴选家族企业接班人评价指标体系和数学模型探讨

借鉴国外遴选家族企业接班人的成果,通过实例分析,在实践中检验预先设计的关联矩阵评价指标体系,之后通过模糊数学模型修正数据,为家族企业遴选接班人的方式、方法和最终的培养措施,提供一个可以借鉴的案例样板。     

近十年我国社会学研究方法综论--对483篇有关社会学研究方法论文的内容分析

我国社会学自恢复学科建制以来,取得了有目共睹的成就,但在研究方法上仍然存在缺乏统一规范、不够本土化等问题,这就阻碍了学科内的沟通,影响其解决实际问题的效力。通过对483篇有关社会学研究方法论文的统计和分析,可以发现十年来我国社会学研究整体层面的一些优势和不足。     

论未来世代权利的法哲学基础

我们已经看到,当代人的行为引起了资源消耗、核废料、环境污染以及基因改变等一系列问题,这些问题都不可避免地影响了后代人的利益,对后代人的生存和发展构成了威胁。一种超越时间纬度的未来世代权利因此出现,其核心是“当代人有责任使当代人和后代人的需要和利益受到充分的保护”。现在,对于作为一种新型权利的未来世代权利如何保护已经成为一个重要的法哲学问题。人类共同体理论能够为未来世代权利提供坚实的哲学基础。     

经营城市:提高城市竞争力的新理念

城市的发展不能长期依靠“负债经营” ,要逐步实现“以城养城”。经营城市是城市现代化发展理念的创新 ,我们不但要善于建设、管理城市 ,而且要善于经营城市。提高城市竞争力主要是指提高城市经济竞争力和城市资源的有效利用率。根本条件取决于城市的软、硬环境 ,更重要的是创造良好的软环境 ,降低交易成本 ,建设法治经济和信誉社会。     

“日常生活美学”批判与“超越性美学”重建

当代中国美学发生了日常生活美学与超越性美学的对立。日常生活美学肯定大众文化,主张审美回归日常生活,建立以感性快乐为本质的新的美学原则;而超越性美学则主张审美超越日常生活,应该对大众文化进行审美批判。现代性分裂为世俗现代性和反思现代性,世俗现代性沦为感性异化,而审美属于反思现代性,是对世俗现代性的批判。因此,要吸收后现代主义的合理因素,重建超越性美学。对大众文化,应持一种辩证的态度:一方面,肯定其合理性,承认日常生活审美化丰富、美化了人们生活;另一方面,警惕感性异化,坚持审美的超越性,开展对日常生活的审美批判,建设精英文化。     

《四库全书总目提要》订补

《四库全书总目提要》在作者的生平事迹、著作等论述中存在着某些疏误乖违。本文依据地方志、别集序跋、小传等相关的文献资料,对《提要》所论及的作者,如陈轼、彭师度、姚菱、储掌文、汤斯祚等,从他们的科第、仕历,到作品的著录、版本、卷数、存佚等,均一一作了订正和考辨。     

自我技艺学与美学化的自由实践——福柯生存美学思想举隅

福柯的美学主义涉及到人自身及其生活领域中的一切"美学态度"。此一美学无疑就是一种把人自身及其生活视作艺术品来看待并实践的"精神性"的、实践的美学。其植根于人自身的自由生存实践,或"自我技艺学"之实践之中,因而亦可称之为"自我技艺学化的美学",就是"‘自身的文化’的生存美学"。     

少数人权利保护的道德哲学基础

少数人作为道德王国的成员,其尊严也应得到尊重。伦理精神与少数人权利保护存在于统一的社会秩序之中,我们要在善恶因果律中把握少数人权利保护,在价值合理性中彰显少数人权利保护,在生态整合中体现少数人权利保护。在道德哲学层次,少数人的权利保护已不再仅仅是道德规范的实现,也涉及到伦理精神的实现。     

中国共产党执政价值观探析

执政价值观是执政主体对执政活动的一般价值的政治伦理判断,其内容主要包括对执政活动的价值目标、价值标准和价值模式等的认识或评价。中国共产党的执政价值目标是实现社会主义和共产主义。党的执政基础的合法性、执政活动的有效性和执政行为的规范性是评判党的执政价值的三个最为重要的量度。“科学执政、民主执政、依法执政”的执政方式,是中国共产党的执政价值模式。     

中国共产党人政治信念形成特点初探

以新的视角研究政治信念 ,特别是对 80年来中国共产党人政治信念形成特点进行研究 ,对于共产党人在新世纪强化理论创新、实践“三个代表”的重要思想、坚定建设有中国特色社会主义信念 ,具有十分重大的理论意义、现实意义和学术价值。一信念是人们对于某种学说、原则、理想的真诚信服和执著追求的态度。信念包括政治信念、道德信念和生活信念等 ,其中政治信念是人生的强大精神支柱和力量源泉。那么 ,今天为何去探索共产党人政治信念形成的规律与特点呢 ?其必要性与紧迫性就在于 :在社会主义运动暂时的低潮时期 ,在全球化、知识经济时代 ,我…     

论马克思主义真理发展的规律

马克思主义真理随着实践的发展而发展 ,在从相对走向绝对的过程中发展 ,在同错误的斗争中发展 ,在对真理颗粒的整合中发展