珍视儿童习作中的“虚构”之美

一个星期六，朋友带着他10岁的儿子来我家，气呼呼地给我看一篇作文。作文上赫然打的是“95”分，老师还写了一大通的评语。正在疑惑之时，没等我开口，朋友便发话了：“你看看，现在小孩子真是的。说写《我的妈妈》，可那写的是我吗？有些情节在我的生活中根本没有。他倒好。还乐颠颠地说自己能干。哎……”“这个……”我刚想说，又被朋友的话语打断。“简直是胡编乱造。这样下去，我真担心他的作文。你说说，能这样虚构作文吗？”     

儿童歌谣 促进习作教学的一个有效载体

2005年,我校的校本课程的配套教材——《西溪风情》经过一年多的酝酿和开发,终于展现在我们眼前。它以丰富的内容,优美的图文深深吸引着孩子们。语文老师同样感到欣喜:因为教材在许多方面对学生习作的帮助是显而易见的。     

“天籁”般的原生态自然之美——由《庄子·齐物论》观原生态自然之美

关于自然美,在美学研究中一直是一个令人关注的问题。在生态环境日益恶劣的今天,关于生态环境的讨论和研究显得更是重要。通过研究,可以发现中国传统文化中已有诸多关于原生态自然的理论见解,这些名家论述对唤起人们对于生态环境问题的重视以及对原生态自然美的欣赏都有巨大帮助。为此,在《庄子·齐物论》解读的基础上挖掘其中一些对原生态自然之美有理论支持作用的论述,旨在说明一些原生态自然的审美活动的特点,以唤起人们对原生态自然美的欣赏和重视。     

给习作批改“变脸”

习作批改是习作教学的重要环节，是习作指导的继续与深化，是促进学生习作能力提高的重要手段。但现实中教师大包大揽的习作批改多陷入了高耗低效的境地，这样的尴尬情形不得不让我们深思，我们该怎样改变习作的批改方式，让习作批改发挥它应用的作用。     

化“烦”为“减”评习作——谈谈小学习作评价中的四个转化

“作文难，作文难，一提作文心就烦。”这是学生面对习作的口头禅。可这又何尝不是语文教师的心病呢？对于教师，习作难，难在习作指导；习作烦，烦在习作评改。传统的习作评改方式是埋头苦干啃大山，将每篇习作都进行字斟句酌的品评，再苦思冥想、生搬硬套地在后面写上评语，然后用上一堂课的时间进行讲评修改。通常一次习作下来，教师要花十天、半个月的时间才能真正完成一篇习作的教学指导。     

让学生对习作恐惧说声“再见”

说到作文。许多孩子为此头疼，不说题材不新，千篇一律、千人一面的作文比比皆是，学生最常写的事是“帮老大爷推车”、“送盲人回家”、“帮妈妈洗碗”、“老鹰捉小鸡”等。为了获取高分，学生不敢说真话诉真情，更严重的是无话可说。无话可写，就是那干巴巴的几句话也是东拼西凑，言不由衷!久而久之，造成了孩子消极作文的心理，哪怕是作文写得好的学生也很少有喜欢作文的。那么，如何让学生对这种习作恐惧说声“再见”呢?结合自己的教学实践，我觉得更新教师的教学观念尤为重要。     

海南临高渔歌“哩哩美”原生态分析

"哩哩美"是海南省临高县沿海一带特有的原生态渔歌,萌芽于远古时代,形成于南宋绍兴年间,起源于渔民的生产劳动,在琼岛临高方言区传唱了上千年,作为国家级非物质文化遗产保护的渔歌"哩哩美",它的传承和发展是与生态系统密不可分的.自然环境、社会环境、民间文艺环境、演唱习俗、演唱氛围、歌手主体等都对它产生了深厚的影响.探讨了解渔歌"哩哩美"原生态的系统性和层次性,以及对保护渔歌"哩哩美"原生态的价值与意义提出自己的看法.     

用童心看儿童“原生态”的作品

儿童美术教育是艺术的启蒙教育,天真无邪、无拘无束是孩子们的天性,也是儿童画中最可贵的品质,是儿童画的精髓所在。而现今有的美术教师往往太重视绘画技法的学习,而忽略了保护儿童"原生态"的绘画。不论是家长还是老师,我们都应该学会用童心去观察,去感受孩子们的作品。通过绘画的学习去激活在孩子们身上的灵性和天生的想象力,培养他们敢于创造、敢于创新的探索精神和健全、和谐的人格。让我们放飞想象、创造的翅膀,像天使一样自由自在地飞翔!     

设计中的原生态

主要论述原生态在设计中不容置疑的作用和地位,分别从设计的原理、设计表现的媒介、设计的时空、设计的目的、设计的审美价值、设计发展趋势六个方面分析原生态的作用,具体阐述来自于大自然的原生态本来就是设计中不可分割的部分,对于设计的影响力举足轻重,在设计中必须尊崇的原生态,才能解决人和设计,设计与自然、自然与人之间的在共生一体的状态下,产生的各种矛盾,以原生态的设计共筑和谐发展、美好的世界。     

“互动式”习作指导例谈

【习作时有话可说,有话能说好,这需要解决源,还需要流的问题。习作指导就是主要解决流的问题。习作指导,包括材料的选择、思路的开启、写作方法的提示、语言的运用等,这是习作教学的核心。语言的运用与语言储备密不可分,指导学生储备语言是更广泛的习作指导。让我们一起分享下面三位老师在指导上的经验。】     

浅谈中国传统民居中的“原生态”思想

介绍了中国传统民居中的"原生态"思想理念,结合相关实例,分析了传统民居在村落的选址、院落的布局及建筑单体的组合上处处体现的"原生态"思想,总结了人们对传统朴素的自然环境观的理解及追求,并用于指导现代生态居住建筑设计.     

“节日文化”习作课程的建构

一、“节日文化”习作课程的建构基点 “节日文化”习作课程是一门操作性的课程，它的鲜明特点就是作文直指儿童生活——“节日生活”．包括本来就有的节日和精心创建的“节日”：直指儿童精神——快乐，体现“寓教于乐”的实质。“节日文化”习作课程将于儿童同构共生，携手共长。     

让“习作之花”在喝彩声中绽放——谈作文教学中的激励性评价

作文是衡量语文能力的一个重要标志，作文教学一直是语文教学中的重中之重。但是一提作文，教师摇头，学生叹气，究其原因．我想与长期以来单一的评价方式，千篇一律的评价标准和落入俗套的评语不无关系。只要我们翻阅学生的习作本，诸如：“内容不具体”、“语言不通顺”、“书写不工整”等“空、泛、旧、浅”的评语比比皆是。教师们“呕心沥血”作的评语让学生摸小着头脑．也感到索然无味。严重挫伤了学生写作的积极性。     

“聊”出习作教学新活力

一、聊天的教学价值1、聊来作文好心态。良好的习作心态能使学生保持习作兴趣,能激发学生习作过程中的智慧和创造力,能使学生自动投入到作文后的反思与修改中。习作指导中的聊天,虽然不完全等同于生活中的闲谈和对话,但也保留了其固有的亲切、闲适和自然的特点。所以,聊天式习作指导,实际上就是创设了一种亲切的、自然,学生迫切需要的氛围,在这样的一种自然而然的状态下,教也融融,学也融融,学生乐于敞开心扉,与老师、同学说心里话,在谈论、争议、交流中思考、深入,以达到情动而辞发的目的。久而久之,作文的神秘感在无形中被破除,写作自信心…     

“原生态民间音乐”的再认识

“原生态”一词在当前民间音乐研究中使用率颇高,成了一个约定俗成的概念,但“原生态民间音乐”的界定,只能看做是一种相对的概念,是一种理想化的观念。当前,认识和理解“原生态民间音乐”在民族音乐学研究中,不容回避,且具有现实意义。     

“神奇的”学龄前儿童

这几年不知是什么原因,学龄前儿童的教育成了一个经常性的话题。本来我已经过了这样的阶段,但是看到现在家长对孩子的所谓“教育”．想想过去和孩子一起走过的路．以及这么多年有关孩子教育的经历,倒真想说说孩子的教育．特别是“学龄前儿童”教育,谈谈自己的想法。     

让孩子成为习作的主人

每每走近语文教师与他（她）们促膝交谈时，他（她）们的话语里总闪现着这样的言辞：语文太难教了，特别是习作，尤其是教材中所安排的习作。这是一线教师共同的感慨。那习作到底有多难呢？又难在何处呢？教师们普遍认为：习作难，难在无内容可写；习作难，难在把握不了指导的度。指导过细吧，作文出现雷同现象，缺乏个性；指导粗略吧，又达不到内容具体这一要求。针对这一问题，我着力进行了一些探索，觉得从以下几方面去努力，可以有效解决上述问题。     

论我国“原生态”音乐的传承与发展——兼评桑德诺瓦的《质疑“原生态”音乐》

随着原生态音乐生态的加速退化,我国传统原生态音乐形式也正逐渐加速衰落乃至消亡。正确认清我国原生态音乐的生存现状、存在问题及基本特征,主动积极地致力于保护、传承与发展民间传统文化艺术的多样化是理性且务实的。从原生态音乐多元化的保护与传承模式、艺术发展与进步、传承与发展的辩证关系以及原生态音乐的市场化等方面提出自己的看法和主张。     

评价——小学生习作起飞的“加油站”

《语文课程标准》指出：要采用多种评价方式，重视引导学生在自我修改和相互修改的过程中提高写作能力。传统教学对小学生作文评价主要存在着“一人评价、一次评价、一个标准”的误区。这种情况至今还是比较普遍的影响着我们的习作教学。新课程标准下的习作教学的评价应该走向立体，走向开放，走向多元。     

“原生态唱法”与我国声乐唱法的分类

近年来在音乐领域,通过中央电视台青年歌手大赛衍生出了"原生态唱法"的概念.加上中国音乐界现在公认的"民族、美声、通俗"三种唱法,现在就有了四种声乐唱法.唱法的分类有其内在的规律,原生态唱法到底是个什么概念?理论界尚无定论,由此引发出对唱法分类的思考是我们音乐工作者不得不去探索的问题.