白庚胜:让文化生出无量之翅

·哭倒众人的艺术节· １９９９年１０月１６日，是纳西人百年未遇的大喜之日：’９９中国丽江国际东巴文化艺术节即将在纳西族聚集地──云南丽江古城体育场拉开帷幕。纳西族从全世界四面八方来到古城。然而，天公却不大作美，一大清早，古城上空就被乌云笼罩，雨水不断。 下午２点半，当主持人宣布艺术节正式开幕后，黑乎乎的乌云却突然闪出一个洞口，太阳从里面钻出来，像探照灯一样好向露天体育场。会场上空的雨丝一下缩了回去，而会场四周的雨水却还在下着。会场一片唏嘘。 一幅长达１８０米，宽９米的巨型画卷《世纪图》，从狮子山顶…     

纳西族传统文化在告诉我们什么?

中国丽江纳西族古乐队加盟“维也纳新年音乐会”；●日本学者指出：纳西族象形文字更便于电脑传输，便于国际交流；……纳西族传统文化在轰轰烈烈影响今人之际，同时昭示了我们什么在九八岁尾、辞旧迎新之际，我们获取了下述信息：举世瞩目的“维也纳新年音乐会”，在世纪...     

郭大烈:用心书写本民族的历史

郭大烈,一位云南丽江农民的儿子。骨子里浸透着纳西人勤劳质朴的基因。年轻时就立志投身民族历史文化研究事业。他耗费10年心血写成《纳西族史》一书。去年5月,第10届日本经济新闻社亚洲奖“文化奖”颁给了中国云南纳西族学者郭大烈。郭大烈是长年致力于研究云南少数民族的历史文化、尤其是因研究纳西族历史文化业绩突出而获此殊荣的第一个中国人。     

纳西族妇女“经商术”一瞥

纳西族妇女“经商术”一瞥／黄琳娜 近几年纳西族一些干部和群众一谈到市场经济，常听到这样一句话：“唉！我们纳西人不会做生意！”其实这是一个误区。我作为一个汉族，从小在丽江长大，又做了纳西人的妻子，平日来往最多的是纳西族妇女。大量事实证明，就纳西族妇女而...     

纳西族的崇尚勇武精神及其源流探索

纳西族是个具有丰富的多元文化的民族,既有集本民族古文化大成的东巴古典文化,在历史上又以善于接受外来文化著称于世。另一方面,某些特殊的社会形态和习俗又因其独特的价值引起中外学者的关注,如永宁纳西族的母系制,丽江纳西族的殉情风尚(丽江在西方被称为“情死之都”)。这样一个具有多元灿烂文化的民族,需要从多方面探索它的民族精     

文坛奇迹──纳西族古稀老人王丕震10年创作67部长篇历史小说

文坛奇迹──纳西族古稀老人王丕震１０年创作６７部长篇历史小说７２岁高龄的纳西族老人王丕震自退休后开始文学创作，１０年间一气呵成６７部长篇历史小说。“猪”年伊始，他又开始了第６８部长篇历史小说的创作。王丕震生于云南丽江县大研镇的一个纳西族读书人家，自幼...     

灵洞无言 香自袅袅

奇山奇水，也像人一样，喜欢扎堆儿；往哪里一凑，就是一窝。丽江便是这么一个地方。到过丽江的游客，肯定都慌这慌那地跑过一些好去处，但大家或者因为时间所羁，或者因为脚劲所限，确实没法将奇妙之处都逛上一遍。有这么一个奇妙之处，就未能被绝大多数游客所观瞻，那便是宝山灵洞。 灵洞会造人！许多纳西族同胞，特别是宝山、奉科一带的纳西族同胞，人人都会极为神秘地说是那灵洞造化出来的。这并不是由于他们不懂科学知识，实在是对灵洞的深厚惰感使然。 灵洞位于丽江县东方的太子关面临主沙江的崖壁上；属于宝山乡杨柳湾村的地面。灵洞…     

远嫁绍兴的纳西女

1980年,一些因家中不富裕而外出做工的男人神气地回到家乡浙江绍兴,令那些平素瞧不起他们的人刮目相看,因为,他们带回了比他们年轻得多的纳西族姑娘! 这些来自云南丽江的纳西族姑娘后来都成了他们的妻子,而且心甘情愿。到今天为止,这些远道嫁来绍兴的纳西女有增无减。县民族科的一份材料表明:外来的185名少数民族妇女中,纳西族妇女就占了126人。谁是纳西族姑娘中第一个来到这个白墙黑瓦的江南古城?没人能对我说得清楚。总之,这些纳西姑娘绝不是当年鲁迅先生笔下的祥林嫂,被抢来、哄骗来的。从丽江到绍兴,其间要坐六七天的汽车、火车。她们的出走是极其     

东马经千卷已译出等文摘十则

东马经千卷已译出等文摘十则千卷东巴古籍翻译完毕近千卷东巴古籍约４０００万字的翻译文稿，装满了整整３个两米高的大型保险柜。这是云南丽江东巴文化研究所的学者和东巴老先生１３年辛勤努力的重大成果。东巴古籍是云南丽江地区纳西族的先民们用象形文字写成的经书，目...     

他们为什么称自己是纳西族

近年，纳西族传统文化与丽江一起，成为世人瞩目的焦点。随之，一个现象也引起了研究者的格外关注——越来越多的外族人称自己是纳西族。这些人当中有汉族，也有其它少数民族；有中国人，也有外国人。他们虽然不同民族、不同国藉，但有一点是一致的，他们都在为弘扬光大纳西族传统文化倾注着大量的心血。著名作家周而复之女张旭曾经在拍摄关于纳西文化的电视片时，对这种文化爱到不可自拔的地步。自己创办实体暂且不议，还说服丈夫一同加人，并使母亲充当自己的“大秘”。张旭甚至还以纳西族女神塔依拉姆的名字为自己起名，自称是〕京的纳西…     

活态文化传统我们的生存之根

上世纪初,美国学者洛克在云南丽江生活了20多年。当他在美国夏威夷临终时仍念念不忘丽江那鲜花遍野、民风纯朴的生活。洛克怀念的其实不仅仅是丽江古城,而是一个活生生的古纳西王国,一个由物质和非物质遗产共同构筑成的美丽的家园。     

四川省木里县俄亚纳西族一妻多夫制婚姻家庭试析

俄亚纳西族自治乡是四川省木里藏族自治县瓦厂区一个乡。据1982年第三次全国人口普查,全乡共有592户,4291人,其中纳西族有2490人,占总人口的59％,是该乡的主体民族。 俄亚大村是俄亚乡纳西族最大的聚居村寨,有130户,占全乡总户数的22％,有1060人,占总人口的25％。全村除一名当赘婿的藏人外,全是纳西族,占全乡纳西族总人口的42％。传说俄亚大村建寨已有四百多年的历史。最初,他们隶属丽江土司管辖。清朝雍正初年,丽江实行改土归流后,划归木里宣慰司管辖。木里土司为了有效地控制俄亚纳西族,授予其头     

纳西族的母系家庭

一、封建领王制度下的母系家庭1.概述:纳西族约有十六万人,其中十五万五千人聚居在云南省丽江专区境内。由于历史和自然条件等原因,其社会经济发展极不平衡:丽江专区内的丽江、维西、永胜和中旬等县的纳西族,解放前已发展到封建社会晚期阶段,并已出现了资本主义因素;在宁蒗及其     

丽江古城四方街

丽江古城四方街陈果（纳西族十二岁）石牌坊、五凤楼，盘绕在小城四周群山中的玉峰、文峰等五大寺，都是丽江城赫赫有名的游览圣地。但最值得一提的是丽江古城的“四方街”。四方街是丽江古城中千百年来赶集的地方。如今，新街的建设，已取代了四方街的一部分，但直到目前...     

遗产何日不遗憾

在祖国的西南边陲，美丽的玉龙雪山下面，有一座纳西族人的历史名城丽江，当1997年它被列入世界文化遗产名录的时候，曾令多少人为之欢欣，可短短4年工夫，丽江便已掉入旅游业的陷阱，变成一个熙熙攘攘的游乐园。     

纳西象形文字所反映的纳西族文化习俗

纳西象形文字所反映的纳西族文化习俗夏之乾纳西象形文字可说是我国现存的民族古文字中象形程度最高的一种。其形象化远在股代甲骨文之上。它以简明的笔划，生动、形象、具体、准确地将纳西族自古以来的不少重要文化习俗、生产活动以至诸如吃、喝等日常生活事项都相当明确...     

洛克:永伴纳西人

美籍奥地利人约瑟夫·洛克被称为西方研究纳西文化的鼻祖。1922年,他于38岁时到达中国西南部,来到丽江。从此,他在这里度过了27年的时光。最初他是为美国农业部收集云南地区的动植物标本而来的。后来,他深深地爱上了神奇的纳西文化,把在丽江的工作重心转向研究纳西文化。洛克服务于美国3个权威机构:美国国家农业部、美国国家地理协会和美国哈佛大学植物研究所。他一边采集植物和飞禽标本,一边进行拍摄。那时,他认为自己是一位探险植物学家。随着时间的推移,他将热情投放到了他生活和工作周围的人们——纳西人当中。1884年1月13日,洛克出生于…     

《格萨尔》所反映的纳藏关系考略

文章通过对《格萨尔王传》的分析,对在这部著名史诗中反映的藏族和纳西族的关系进行了初步考释和研究;并结合历史古籍的记载及民族志的资料,对史诗《格萨尔·姜岭大战》所反映的因争夺盐池而引发战争的内容进行了考证,论证了史诗所描述的内容与历史事件之间的关系;同时对《格萨尔》中的姜国国王“萨丹”（三多）与藏语“三赕”（丽江）和纳西族民族保护神“三多”之间的关系以及反映在《格萨尔》及纳西族宗教经典和绘画中的一些内容进行了比较研究;介绍了流传在纳西族中的《格萨尔王传》的变异文本。     

一个美国人从丽江的来稿

一个美国人从丽江的来稿文／岑献青很偶然的一个机会，我收到了纳西族作者晓龄寄来的几张照片，全是她家乡云南丽江的风景照片。照片上的丽江以一种自然、动人的美让我惊异不已。如果不是一个非常喜爱这块土地的人，是不可能把照片拍得如此美丽的。晓龄告诉我，照片的作者...     

纳西名医和士秀:小诊所问候大世界

在“堆琼积玉几千叠”的丽江玉龙雪山脚下,有一位医德高尚医术高超,享誉国内外的白衣使者,他就是玉龙雪山本草诊所的主人、年近80岁的纳西族医生和士秀。