非物质文化遗产知识产权保护相关问题研究

通过审视非物质文化遗产的本质,并结合广东非物质文化遗产知识产权保护的实践,分析了目前我国非物质文化遗产知识产权保护存在的一些问题。在深入研究与非物质文化遗产相关的知识产权具体制度和理论,并借鉴国外已有的相关经验后认为,应采取建立统一的保护组织、摸清遗产家底、确定保护重点、加强保护单位和传承人队伍的建设、在基层建立起保护机制、分类指导保护工作等工作措施,以加强非物质文化遗产的法律保护;就保护模式而言,应采用知识产权综合保护模式,适时出台非物质文化遗产知识产权保护的法规或者指导意见,以建立和完善我国非物质文化遗产知识产权保护制度。     

非物质文化遗产知识产权法保护的障碍:原因及对策

后《非物质文化遗产法》时代,知识产权法对非物质文化遗产保护的障碍值得进一步深入研究。基于哲学家波兰尼对编码知识与意会知识的分类方法,可以发现非物质文化遗产本体,即其属性与知识产权法预设保护的对象属性的不同,是非物质文化遗产私法保护障碍的深层次原因,印证了调整对象决定调整方法的法理。进而,从实证角度分析了知识产权制度和非物质文化遗产制度中相同的“保护”称谓不同的现实含义,并从不同保护模式与对象不兼容度的角度,讨论了现有以知识产权制度保护非物质文化遗产尝试的局限及改进。     

论非物质文化遗产的版权保护

非物质文化遗产保护的迫切性与法律的滞后性矛盾十分突出。非物质文化遗产具有民族性、传承性、区域性和变异性的特点,由此带来了非物质文化遗产保护的难点。现在各国对非物质文化遗产的保护有行政法保护模式和知识产权法保护模式两种,我国已有行政立法对非物质文化遗产进行规制,为完善对非物质文化遗产的保护,应将非物质文化遗产作为著作权法保护的对象,进行版权保护。     

非物质文化遗产私法保护模式研究

我国已经初步建立了非物质文化遗产的公法保护模式,但其私法保护模式还是一片空白。非物质文化遗产本身的资源价值、私法的基本理论和制度说明,非物质文化遗产完全可以寻求私法手段进行保护。而我国目前的私法保护模式只是利用现有的知识产权制度来进行,其作用微乎其微。因而,我们应寻求更好的私法模式进行保护。在已有的行政规范中渗透私法性质的规范、利用司法解释整合现有的私法制度、制定专门的私法法律制度,都是我国将来可供借鉴的私法保护模式选择。     

非物质文化遗产知识产权保护之殇:"汤瓶八诊"系列案评析

"汤瓶八诊"系列案反映出我国非物质文化遗产保护与知识产权制度在理论与现实上存在着紧张关系.这种紧张关系是由于我国非物质文化遗产相关法制不健全和不完善而导致的,它主要体现在司法机关、行政机关在处理非物质文化遗产相关知识产权问题时存在观点、思路差异."汤瓶八诊"系列案亦反映出我国亟须明确和厘清非物质文化遗产传承人是否拥有私权利、知识产权制度在非物质文化遗产保护中的角色等问题.通过修改《非物质文化遗产法》(2011)等有关知识产权条款,明确非物质文化遗产传承人拥有包括知识产权在内的私权利及其他权利类型,改良知识产权权利及创新知识产权制度,将在某种程度上缓和我国非物质文化遗产保护与知识产权制度之间的紧张关系.     

论哈萨克族非物质文化遗产保护模式

考察哈萨克族非物质文化遗产知识产权保护模式,以目前保护手段是否与现行体制关联作为切入点进行探讨,针对哈萨克族非物质文化遗产知识产权保护方式提出对策,以确保其能够步入正常的保护轨道。     

非物质文化遗产的商标权保护模式与著作权保护模式之比较——兼论我国商标法修改的相关问题

非物质文化遗产的法律保护日益受到重视,是国家实施知识产权战略的重要内容.以著作权保护非物质文化遗产的同时,可采用商标权保护模式,促进文化资源向经济效益的转换,实现对非物质文化遗产的综合保护.商标法应当将非物质文化遗产纳入其保护范围,明确非物质文化遗产可以作为证明商标或集体商标申请注册.     

论知识产权框架下的非物质文化遗产及其保护

非物质文化遗产是人类智力活动的产物,本质是信息,是知识产权的客体.利用知识产权制度保护非物质文化遗产具有正当性.保护非物质文化遗产的具体知识产权制度有专利权保护、著作权保护、商业秘密保护、商标权保护、专门知识产权保护等模式.非物质文化遗产的内容极其广泛,对它的保护依赖于以整个知识产权制度为基础的综合手段.     

对非物质文化遗产私权保护模式的质疑

国内外涉及非物质文化遗产的保护模式主要有两类:一类是以公权力适度干预,帮助改善非物质文化遗产的生存环境;另一类则是设立私权加以保护,比如以知识产权或者特别权利的方式将非物质文化遗产的支配权赋予特定的民事主体。比较两种保护模式可以发现,私权保护模式不仅不利于非物质文化遗产的弘扬和发展,而且与我国的长期利益相悖。同时,将作为私权的非物质文化遗产权的内容仅仅限定为一种人格权的观点是站不住脚的。     

非物质文化遗产的文化价值再造

非物质文化遗产的文化价值再造,是基于数字信息时代和现代知识产权制度的背景下,运用非物质文化遗产中可以与现代人类社会生产和生活方式相结合的元素,更新或者赋予其于现代社会新的存在价值,并以此实践,去构成非物质文化遗产于现代世界知识产权体系内进行保护的法律要件的研究。同时,以推动非物质文化遗产文化价值再造的创新实践为目标,探讨建构良好文化生态环境,是培养和提升民族文化创新和创造能力的重要路径。     

浅析机械能守恒定律

本文对机械能守恒的条件进行了多方面的论述。最后,阐明机械能守恒的条件应表述为:物体系不允许有非保守力做功,也不允许外力做功,也就是除了保守力外,其余各力之和都必须为零。     

建筑围护结构节能探讨

近年来，建筑节能日益受到人们的关注。我国不同地区要实现建筑节能标准，建筑围护结构必须从材料、设计、施工等各方面综合考虑，不同地区可以采取不同的构造方法和保温措施。     

中国古代的自然保护

早在 30 0 0年前的西周时期 ,自然保护就在中国产生了。当时的中国人已经知道通过保护野生生物的繁殖和生长 ,来求得生活资源的稳定供给和良好的生活环境。它是古人长期适应环境的结果。古代中国人非常重视传宗接代 ,并认为良好的环境有助于产生优良的后代 ,因此这种优良传统一直得到传承 ,并对中华文明的发展产生了积极的影响     

力学系统守恒量的研究

利用牛顿力学方法,分析力学经典方法与分析力学近代方法都可求得力学系统的守恒量。本文对三种方法的优 缺点进行了研讨。     

试论加强生物多样性保护的教育

本文简要论述了为什么要加强生物多样性保护的教育和怎样加强生物多样性保护的教育问题．笔者认为加强生物多样性保护的教育,是教育素质化的一个必然趋势,是２１世纪人类持续发展的迫切需要．     

生命信息是生态旅游环境保护的真谛——兼论贺州市生态旅游环境保护状况

生态旅游之能生成就在于它的生态性,在于其内蕴丰厚的生命信息。因此,表征生态旅游的可持续发展,就必须保护其内蕴的生命信息,这是其环境保护的真谛。贺州市生态旅游不仅蕴含丰厚的生命信息,而且实施了有效的生态保护。     

论《环境保护法》修订案中的保护优先原则

2014年《环境保护法》修订案确认了保护优先原则,但这并不意味着修订案鼓励不计代价的环境保护优先。国内外的环境法实践表明,极端化保护优先原则容易遮蔽环境问题的复杂性,不恰当地缩减行政机关的裁量余地。因此,实现保护优先原则,一要考虑协调发展理念的制约,警惕极端化环境优先价值;二要考虑在具体保护领域通过具体规定实施;三要考虑对地区竞争的影响。此外,还需进一步探讨其排除适用的例外情形。     

科学发展观与生态文明

党的十七大报告第一次提出生态文明建设的概念和任务，并将它提到实现工业化、现代化发展战略的突出地位。其指导思想是以人为本、全面协调可持续发展的科学发展观。其核心就是作为人类基本人权的环境权或生态权。其针对性是要克服、扭转对自然资源利用的异化和由此产生的人的本质的异化。为此要坚持“生态良好的文明发展道路”，“建设资源节约型、环境友好型社会”和“生态环境良好的国家”。     

试论周恩来的水土保持意识

周恩来是新中国经济工作的卓越领导者和组织者,为植树造林和兴修水利等工作倾注了大量心血。他高度重视林业和水土保持工作,认为水土流失的主要原因是滥伐森林破坏植被,他还强调水土保持工作要从难出发并长期坚持,可见,周恩来具有较强的水土保持意识,这可为我国目前水旱灾害的防治提供借鉴依据。     

工业遗产的价值与保护初探

自20世纪末以来,工业遗产在全球范围内受到了越来越多的关注.作为记载工业文明历史的特殊类型的文化遗产,工业遗产具有历史、科技、美学、经济、教育和精神等价值.一些工业化国家在工业遗产保护方面已经积累了许多有益的经验,包括将工业遗址改建成博物馆、改建成景观公园和综合开发利用三种典型模式.尝试界定了中国工业遗产的内容和时间范围,剖析了我国工业遗产保护的超前性和复杂性特点,提出了我国开展工业遗产保护的几项基本措施.