明代湘黔边"苗疆"堡哨"边墙"考

本文通过正史和地方志资料,加之作者的实地考察,详细地考证了明代湘黔边"苗疆"堡哨和"边墙"的沿革与兴废,并指出其历史地位。作者认为,堡哨"边墙"是镇压、控制当地少数民族的特殊军事设施和暴力工具,但在客观上和某种程度上,也起到了保留和维持"苗疆"相对稳定的历史作用。     

"落红"与"幽月"--浅议宋词中的言"愁"意象

"愁"作为人们一种普遍的情绪体验,在宋词中经常得以表现。在具体创作中,词人往往借助某些具有特定文化内涵和情感指向的意象进行传达。本文着重指出"落红"与"幽月"二意象来阐释词人的言"愁"情怀。     

"苦求精致近颓废"的"梦中道路"——何其芳"京派时期"创作论

何其芳作为年轻的京派文人,在其创作的文学道路上有一段可以称为"京派时期"的创作期,时间从1931年秋至1937年7月抗战全面爆发.这一时期是何其芳多元创作期,诗歌、散文、小说、戏剧都有涉猎,艺术特征总体体现唯美主义,思想上把京派追求艺术独立的精神发挥到极致.但在他"京派时期"的后期,思想与创作随着人生路径的曲折与外部境遇的变化在不断嬗变,从极端追求唯美主义向现实主义渐变.通过对何其芳这一时期创作的研究,可以进一步理清他走向延安革命前的思想与文学追求,有助于研究其整个文学道路,对探讨现代典型作家转型具有重要意义.     

"五四"女作家笔下"贤妻良母"的新内涵

"贤妻良母"曾一度被看成是封建女性的代名词.冰心、陈衡哲等"五四"女作家根据自己的人生体验,理智、谨慎地对民族、文化、历史进行审视和反省,扬弃了传统的女性角色.她们对女性标准人格和角色定位做出了准确把握,从思想基础、自身修养和社会尊重等三个方面赋予了贤妻良母新内涵,在文化观念方面为女性解放创造了良好条件.     

试说"其"有"甚"义

古汉语中位于性状形容词之前的“其”字,就词性、意义和作用来看,学界至今仍有不同的看法。作者结合文献中大量例证的分析和考察后认为,“其”字在句中以副词的形式修饰和限定后面的形容词,以此来强调事物的性状程度。这种形容词前的“其”字在语义上相当于副词“甚”,有较为具体的语法作用和词汇意义。     

高校"两课"与素质教育

高校的"两课"教育,不仅是对大学生系统进行思想政治教育的主渠道和主阵地,也是对大学生进行素质教育的一条重要路子,在培养青年学生具有健康的心理素质、高尚的道德情操、厚实的文化素养方面起着重要的作用。在新形势下,高校如何发挥"两课"素质教育方面的功能和作用?文章试图从探索高校"两课"与素质教育的关系入手,研究如何通过加强高校的"两课"建设,促进高校素质教育的发展,提高大学生的综合素质。     

论"有限政府"的"有限"内涵

随着我国行政体制改革和政府职能转变的不断深入,"有限政府"这一行政价值取向已为人们所认同.文章从政府作为主客体两方面对"有限"内涵给予论述.     

论张爱玲小说中的"月亮"

张爱玲是四十年代的中国文坛一个奇特的存在.她小说中的"月亮"意象丰富、新颖、别致,可分为不带杀机与带有或充满杀机的"月亮".这意象的创造是张爱玲对传统文化及西方现代文化的继承和发展.     

"游戏化"电影改编与"后现代"思潮

"游戏化"的电影改编是当前大众文化思潮和现象中非常引人注目的问题,它与社会文化转型、消费文化繁荣和影视科技进步紧密相关,也与日益明显的"后现代"思潮有直接的联系."后现代"不管作为一种理论或文化运动,反传统、反权威和消解精英文化一直是它们共同的精神内核,而日益走向大众文化和民间生活.在文化工业和商业法则的机制中,"后现代"的可视性特征更是与现代影视创作生产结合,使电影的商业性和文化商品特征格外突出,精神层面也体现出大众文化中无深度、平面化和游戏性的特质,导致了电影或影视活动中对经典(正统)作品的游戏化改编改写.     

WTO与"三农"

入世后,"三农"命运如何,确是一个牵一发而动全身的重大问题.入世给农业带来较多影响,但并不可怕.入世后,大有希望的是庞大农业,大有作为的是亿万农民,大有前途的是广阔农村.为此,我们首先要做到脑子、人才、体制三个入世,让自己进入一个最佳状态.与此同时,抓紧做好五项应对工作,为"三农"闯荡国际市场创造一个广阔美妙的发展前景,迎接中国农业第三次高潮的到来.     

学习"三个代表"的几点体会

深入学习,全面准确地理解"三个代表"的精神实质和深远意义,必须克服几种错误理解.要从党的建设高度认真领会研究"三个代表"的重要思想,从历史经验教训以及时代特点理解其深远的历史意义.     

怎样深刻认识"三个代表"的重大现实意义

江泽民同志"三个代表"的重要思想是对马克思主义的创新.全面理解"三个代表"的深刻含义及正确处理与"三个代表"的几种关系具有重大的现实意义.     

"五柳先生"及"无弦琴"的守穷守默--从扬雄看陶渊明的"愤宋"

陶渊明是否愤宋?历来争议不休.《宋书》说陶渊明"自永初以来唯云甲子而已",以表示对宋的不满,此说历遭后人反驳.然而,驳倒了"甲子年号"说也并不等于驳倒了"愤宋说".本文在了解西汉扬雄对陶渊明影响的基础上,搜寻《五柳先生传》及"无弦琴"的来历,发现两者均不免要归结到"愤宋"这一问题上去,且有其特定和具体的内容.     

甲骨文中的"我"

甲骨文中,"我"有三种含义,第一人称自称;适宜;人、地、族名的同一."我"是一个历史悠久的部族."我"向商王纳贡称臣,服务于商王室,参与王室活动.对"我"考察,有助于了解诸侯与商王朝关系.     

康有为与"公理"

康有为是中国近代最早使用"公理"一词的士人之一,也是近代中国泛化使用"公理"的典型人物.从戊戌前<实理公法全书>的"几何公理"到戊戌后<孟子微>、<论语注>、<大同书>的"公理",显示出康氏对"公理"的用法逐渐摆脱科学的束缚,窃用了axiom的普遍必然性,但却抛掉了词语本身所具有的科学意义.公理原本具有的科学意义上的普遍性被瓦解,变成了一个权威性的象征符号,以权威化其社会政治主张.     

"学困生"转化之我见

我国提倡并实施素质教育,新课改的本质也是实施素质教育,但由于受到生理、智力、家庭、社会等因素的影响,有一部分学生成为学习上的落伍者,也就是"学困生"。为了促进学生的发展,教师要树立"一切为了学生、为了一切学生。不放弃,不抛弃"的思想,用仁爱、科学、有效的教育方法去帮助学生,努力转化"学困生",让他们有一个美好的将来。     

论中国共产党"三个代表"与时俱进的实践品格

江泽民"5*31"讲话提出,贯彻"三个代表"要求,关键在坚持与时俱进.中国共产党的80多年是始终坚持"三个代表"的,而在不同历史时期,我们党实践"三个代表"的重心则有不同.第一代中央领导集体高度重视代表人民利益,第二代中央领导集体特别强调代表生产力发展要求和人民利益,第三代中央领导集体全面提出代表先进生产力发展要求、代表先进文化前进方向和代表人民根本利益,生动地体现了"三个代表"与时俱进的实践品格.