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相似文献
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1.
卢诚 《南方论刊》2012,(9):88-90
冼夫人精神是茂名一笔十分珍贵的历史文化遗产,它集中体现在爱国、爱民、融合、法治等四个方面。冼夫人精神是我们提炼"茂名精神"的"最大公约数"之一:冼夫人精神具有提炼"茂名精神"的凝聚和整合价值;冼夫人精神具有"茂名精神"核心价值观指向价值;冼夫人精神具有易于"茂名精神"普及化价值;冼夫人精神能突显"茂名精神"的特色价值,所以,提炼"茂名精神"应充分反映冼夫人精神的元素。  相似文献   

2.
茂名是一个文化底蕴非常深厚的城市,历史名人层出不穷,尤其是公元六世纪的“岭南圣母”冼夫人,她一生致力于祖国统一和民族团结,在历史上创下了不可磨灭的丰功伟绩。她所创造的文化价值是不可估量的。茂名在挖掘冼夫人文化价值方面都做出了努力,然而只是在小范围取得了一定的反  相似文献   

3.
卢诚 《南方论刊》2013,(12):94-96
首先阐明冼夫人文化是一个由本土农耕文化、中原儒家文化和海洋包容文化相结合的复合生成体;其次是阐明了冼夫人文化的内涵,从思维、伦理上看,“冼夫人文化”文化内核表现在“忠”缘文化和“仁”缘文化;从现实表现形式来看,“冼夫人文化”是物缘文化和神缘文化的有机组合;最后是揭示冼夫人文化的当代价值。  相似文献   

4.
何火权  梁尚荣 《南方论刊》2009,(12):I0004-I0005
2009年12月7日,第一部系统研究冼夫人文化的专著《冼夫人文化全书》首发式在茂名迎宾馆隆重举行。茂名市人大常委会常务副主任宋寿金,市委常委、宣传部部长陆庆彪,市政协副主席许木咏,茂名学院副院长李润,茂名市政府副秘书长黄国琪,编撰者原市政协主席吴兆奇、广东省社科联社科普及办主任白雄奋、茂名学院副教授李爵勋等出席首发式。  相似文献   

5.
冯凯 《南方论刊》2006,(4):46-47
冼夫人是南朝梁、陈至隋仁寿初年高凉一带俚人首领,是一位杰出的女军事家、政治家和社会改革家。她一生致力于维护国家统一、促进民族团结、保障岭南安定、发展岭南经济与文化,业绩非凡。周恩来总理曾誉她为“中国巾帼英雄第一人”。2000年2月,江泽民同志出席高州领导干部“三讲”教育动员会到高州冼太庙视察时,盛赞了冼夫人维护国家统一,促进民族团结的历史功勋,指出她是我辈和后人永远学习的楷模。冼夫人是茂名的骄傲,冼夫人文化对茂名人有着深远的影响。冼夫人文化有如下特征要素:(一)文物古迹。这方面包括:冼庙、冼墓、铜鼓、独木舟、石…  相似文献   

6.
近年来,随着旅游业的发展,以冼夫人文化为核心的茂名特色经济之一——冼夫人文化旅游业有一定的发展,但还存在诸多问题。未来茂名应打造以冼夫人文化为核心的旅游产业,从政策、宣传、资源整合、对外开放与对内挖掘、人才培养等方面加强对冼夫人文化旅游产业的开发,使其最终成为茂名市独特、优质、高效益、可持续发展的特色经济。  相似文献   

7.
冼夫人是茂名地区土生土长的著名历史人物,其爱国爱乡、维护统一、民族团结、护佑百姓、改造社会、发展经济的历史功绩,为世代传颂。本文梳理了国内冼夫人研究成果,概括了冼夫人文化内涵。运用SWOT分析方法,对冼夫人文化旅游开发的优势、劣势、机遇和威胁进行识别,建立了SWOT战略分析矩阵,在此基础上,提出冼夫人文化旅游的开发体系。  相似文献   

8.
年例作为一项地方特色浓厚的民俗活动,具有悠久的历史。近年来,茂名年例文化有了新变化,但同时茂名年例的传承和发展也面临诸多挑战和机遇。研究茂名年例文化,一方面为了解变化中的年例文化提供素材,另一方面为引导年轻人积极参与年例文化活动提供参考。  相似文献   

9.
冼夫人精神包括四个方面:坚持统一,反对分裂的爱国精神;以民为本,保护百姓的仁爱精神;汉俚融合,民族团结的和谐精神;革旧布新,改造社会的创新精神。冼夫人精神中体现了天人合一、以人为本、中庸和谐、刚健有为等中国文化基本精神。具有中国文化价值确立功能。  相似文献   

10.
茂名历史悠久、人杰地灵,具有丰富厚重的历史文化资源,可称得上地方文化名片的主要有冼夫人文化、荔枝文化、民俗文化和石油文化。茂名人加倍珍惜茂名文化名片,积极打造新的文化名片,茂名地方文化名片就会带给茂名人更多的自信、荣誉和财富。  相似文献   

11.
茂名历史悠久、人杰地灵,具有丰富厚重的历史文化资源,可称得上地方文化名片的主要有冼夫人文化、荔枝文化、民俗文化和石油文化。茂名人加倍珍惜茂名文化名片,积极打造新的文化名片,茂名地方文化名片就会带给茂名人更多的自信、荣誉和财富。  相似文献   

12.
茂名因油而生,因油而兴。茂名的石油文化已经成为城市的文化名片。茂名石油文化的内涵为"四大精神",即铁人精神、好心精神、创业精神、创新精神。茂名石油文化具有"三大作用",即提振经济贡献率,提升城市知名度,提高人民幸福感。茂名石油文化的创新有五个路径,即对外提高知名度,对内提高认同度,保存城市记忆,激发城市活力,对标提高美誉度。  相似文献   

13.
卢诚 《南方论刊》2008,(10):84-86,83
本文是站在党的十七大提出“推动社会主义文化大发展大繁荣”的角度,首先从文化(cultura)概念,推论了“冼夫人文化”命题的科学性。其次,阐明了“冼夫人文化”的科学内涵,“冼夫人文化”是由一切与冼夫人相关的物质表象、精神表征所显现出来的文化现象,以及由这些多样的文化现象组合而成的文化形态。最后,重点揭示“冼夫人文化”作为茂名文化的拳头产品,在茂名的经济、政治、文化、社会建设中有着不可估量的时代价值;  相似文献   

14.
何海玲 《南方论刊》2013,(12):101-102,63
非物质文化遗产作为我国突出代表性的民间文化遗产,包含着丰富多彩的文化价值、历史价值和经济价值,其承载着历史的印记更成为能体现地域特色的一种文化符号。2005年以来,经过当地政府有组织普查和逐级申报,茂名市共有高州木偶戏和化州跳花棚被列入国家非物质文化遗产名录;茂港单人木偶、跳禾楼、信宜镇隆飘色等十五种代表作被列为广东省级非物质文化遗产名录;小良横堂班、赛龙舟(化州赛龙舟)、笪桥黄瓜干制作技等30项市级非物质文化遗产名录。本文以茂名非物质文化遗产为切入点,对其概况与地域特征进行深入分析,并对其未来开发与合理利用提供一点参考意见。  相似文献   

15.
杨金玉 《南方论刊》2013,(8):103-104
冼夫人文化蕴藏着丰富的教育资源,开发利用冼夫人文化教育资源,可推动茂名地区的教育发展,同时也可使冼夫人文化资源的社会价值达到最大化。本文从学校的层面,探寻冼夫人文化教育资源的开发路径和方法。  相似文献   

16.
杨金玉 《南方论刊》2014,(3):106-107
冼夫人文化是茂名地区本土文化资源的重要组成部分,开发利用冼夫人文化资源有助于茂名地区学校教育的发展。本文就目前学校开发资源存在的问题,提出"系统性开发"、"深度挖掘"、"动态生成"等建议。  相似文献   

17.
许木咏 《南方论刊》2009,(11):89-90
前几年《人民日报》刊登《挖掘冼夫人文化内涵》一文时,该报文化版主编叹息说:“如此一位岭南圣母,过了长江居然人们知之不多。”此言甚是。自南北朝到清初,一千余年期间,就立德立功而言,岭南可与冼夫人比肩者能有几人?然而其知名度在全国却比不上毁誉不绝的她的第六代孙高力士。  相似文献   

18.
茂名非物质文化遗产具有项目门类齐全、地方特色鲜明、传统技艺高超的特点。在保护发展中,由于国家支持的有限性和地方财政无力扶持,又没有发挥知识产权作用,致使传承发展处于困境。本文认为其解决的办法主要是在行政保护的同时引入知识产权法律保护策略,实现非物质文化遗产自身的文化和经济上的双重保护功能。  相似文献   

19.
冼夫人文化资源及其分布、组合和发展存在复杂的地域性和差异性.根据现存的历史文化遗迹和冼夫人一生的活动范围,从地域文化角度所构成的冼夫人文化资源有部落族群文化、军事文化、海洋文化等形态;同时,冼夫人文化在异邦适应异族文化特点形成新的表现形式.通过梳理冼夫人文化资源的类型与分布,对长久以来处于非系统化状态的冼夫人文化研究将起到推动作用.  相似文献   

20.
文化具有重要育人价值和功能.冼夫人文化是中华优秀传统文化的重要组成部分.推动文化传承创新是高校的基本职能.然而,领导重视不够、顶层设计不多、宣传教育不够、部门协调不足等致使高校冼夫人文化育人工作效果欠佳.推动冼夫人文化创造性转化创新性发展,有效实现以文化人以文育人,高校需要从科学研究、课堂教学、校园活动和社会实践等多个...  相似文献   

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