论习近平新闻舆论观的科学体系

习近平新闻舆论观是在继承马克思主义新闻观的基础上,结合国际国内发展现实,创造性地对新闻舆论工作更系统、全面、深入的阐述,是马克思主义新闻观在中国的发展与创新,是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要内容,也是中国特色社会主义理论体系的重要组成部分。其指导思想、首要原则、价值导向、新兴媒体阵地、人才保障、动力源泉等内容构成了习近平新闻舆论观的科学理论体系。习近平新闻舆论观是认识论与方法论的统一,对于做好新时代的新闻舆论工作具有重大的理论指导和实践指南价值。     

学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观与方法论

习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论是中国化时代化的马克思主义世界观和方法论,为全党和全国各族人民提供了科学的世界观方法论、奋进新征程的根本遵循与凝心聚力的思想武器。“六个必须坚持”从哲学层面凝练概括了习近平新时代中国特色社会主义思想的精髓要义,构成了相互联系、内在统一的世界观和方法论,系统阐明了中国共产党人应当坚持什么样的立场观点与方法推进中国式现代化宏图大业,将我们对马克思主义活的灵魂的理解把握提升到新的时代高度。学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论,必须以谦虚的政治态度全面系统、带着情感、结合实际地真学,以极高的政治觉悟真懂其内容含义与学理支撑,以笃定的政治信仰真信其科学性、人民性、实践性、开放性的理论特征,以强烈的政治担当真用其立场观点方法改造主观世界和客观世界。     

习近平新时代中国特色社会主义思想的理论特征

习近平新时代中国特色社会主义思想有其特有的理论内涵和特征。一是克服了以往对传统文化的偏见,站在新的历史高度,重新认定了中国优秀传统文化的历史价值和现实意义,把文化的阶级性和民族性有机地结合起来。二是在推进我国深化改革的进程中,坚持"摸石头过河"与"顶层设计"的统一。形成了有效管用的科学方法论,为各个具体领域的实践改革提供了科学指导和现实方案,具有科学方法论的重要意义。三是坚持科学理性与价值理性的统一,以科学理性引领价值理性。其价值理性核心是以人民为中心;科学理性的核心是必须尊重客观规律,牢牢把握我国所处的阶段,坚决走资源、人口、环境、经济协调可持续的发展道路。     

查尔斯·伯恩斯坦诗学简论

查尔斯·伯恩斯坦是美国语言派代表诗人和重要理论家,他的诗学思想对美国乃至西方诗坛产生了重要影响。伯恩斯坦追求"诗学作为诗歌的其他形式延伸"的实用性和"拒绝一致性"的多样性。伯恩斯坦诗学在认知论上表现为美学与政治统一、形式与内容统一、解构主义语言观;其方法论的核心在于反叛,具体表现为"以语言为中心写作"和"反吸收诗学"。他的诗学思想提供了一扇洞察语言诗的视窗。     

整体性视阈中的马克思正义观述论

整体性原则是贯穿马克思历史唯物主义的基本原则,也应当成为理解马克思正义观的基本原则.以整体性原则审视马克思正义观,可以发现秉持哲学批判与经济学批判的统一、事实和规范的统一、批判和建构的统一,构成了马克思正义观的整体面相.坚持马克思正义观的整体性原则,对于我们促进解决新时代中国特色社会主义的公平正义问题有着重要的方法论意义.     

国内学术界关于习近平科技创新观研究述评

党的十八大以来,习近平的科技创新观一直是国内学术界研究的热点问题.学者们对其展开广泛而深入的研究,涉及到习近平科技创新观的生成背景、主要内容、思想特征、理论价值、方法论等维度.既有研究取得的成果为后续扩展研究奠定了较为坚实的基础.但既有研究成果依然存在着不足,比如伦理学等哲学层面的研究阙如等.深化此研究的方向在于加强方法论、伦理学等哲学视阈的研究,同时也要注重运用比较研究方法的对比研究.     

论习近平人类命运共同体理念的方法论运用——基于马克思主义社会科学方法论

人类命运共同体理念,是习近平站在世界历史的交汇点上对世界之问的深刻回答,这一理念既是对马克思的世界历史理论的创造性发展与转化,又是对中华优秀传统文化的继承与发展,更是在时代变局中灵活运用,具有丰富的哲学方法论意蕴。主要体现在：坚持唯物辩证法把握“两个大局”,科学运用矛盾分析法把握世界问题,系统分析法优化世界整体与中国部分,坚持人为主体的唯物史观关照人类命运,创造性运用理论与实践统一法促进世界发展,不断推进马克思主义中国化时代化。因此,运用马克思主义社会科学方法论,系统分析习近平人类命运共同体理念的方法论运用,对于理解和把握这一理念的方法论意蕴、推动人类命运共同体构建具有重要的理论价值和现实意义。     

邓小平研究社会主义的方法论特征

本文从四个方面论述了邓小平研究社会主义的方法论特征：一,注重总结经验,是邓小平实践观的重要内容和方法论原则。他特别注重从毛泽东探索社会主义建设道路的失误中,从发生“文化大革命”那样全局性错误的“痛苦的经验中学习”。二,坚持理论和实践的统一,是邓小平研究社会主义的方法论基础。理论和实践相统一,是实事求是思想路线的灵魂,因为它始终蕴涵着创新精神。邓小平就是一位最具创新精神的人。三,坚持真理和价值的统一,旗帜鲜明地把价值观和价值标准引入社会主义的本质规定和判断标准之中,是邓小平对社会主义认识作出的最具时代特色的贡献。四,坚持历史观和实践观的统一,才能深刻理解马克思主义为什么最注重发展生产力的道理,因而才能够准确地抓住“什么是社会主义、怎样建设社会主义”这个根本问题,深刻地揭示社会主义的本质,把对社会主义的认识提高到新的水平     

论习近平新时代观的生成逻辑

习近平新时代观对中国特色社会主义新时代的一系列基本问题作出了符合马克思主义的科学回答。考察习近平新时代观的生成逻辑,明确这一时代观"从哪里来",对于我们准确理解把握习近平新时代观具有重要意义。习近平新时代观根植于国际共运的深厚历史,根植于近代中国探寻救国救民道路的历史,根植于中国特色社会主义发展的历史,深刻考察国内外环境,继承并发展了马克思主义创始人的时代观,继承并创造性地运用了列宁的时代观,继承了中国老一辈无产阶级革命家关于时代问题的方法论,继承并发展了邓小平、江泽民、胡锦涛关于时代问题的基本看法,具有深厚的历史渊源、现实渊源、理论渊源。     

马克思和谐社会思想理论逻辑及其价值

马克思和谐社会思想是历史的与逻辑的相统一的产物，其原因，除了历史为马克思和谐社会思想创造了理论前提外，从理论逻辑方面看，那就是马克思始终遵循科学的方法论原则：坚持科学与价值的统一、发展和批判的统一、矛盾分析方法和阶级分析方法的统一。马克思和谐社会思想方法论对于构建有中国特色社会主义的和谐社会有重大指导意义。     

20世纪古典文学研究的沉思──傅璇琮先生学术思想论略

傅璇琮先生作为当代学者的杰出代表和中国古代文学研究领域的学科带头人，在数十年的学术研究中形成了具有时代特色与学术个性的思想体系，其来源，一是以丹纳《艺术哲学》和勃兰兑斯《十九世纪文学主流》为代表的西方文学理论与文学史观；二是中国传统治学方法，尤其是以王国维、闻一多、陈寅恪为代表的前辈学术大师的启示。其学术思想体系一是以历史文化的综合研究为主体的方法论，二是关于古典文学研究总体设想的学科论，三是关于研究者自身素养及治学态度的主体论。     

共生哲学若干命题探究

共生哲学是关于共生的哲学理论,旨在对共生现象进行哲学概括和把握,并从共生视角对哲学的本体论、价值论、方法论、实践论、发展论等若干重要命题进行审视与阐释。共生哲学的本体是共生关系,关系是实在的,主体间性的本质是共生;共生价值论坚持价值的属性说与关系性的统一,坚持价值主体的多元性,倡导建立共生的价值观;共生方法论明确了方法的中介性质,提出了共生哲学的关系思维方法、整体论方法与有机论方法;共生实践论主张实践是人的"类"实践,是"现实生活"的实践,是"关系"中的实践,实践具有共生性;共生发展论坚持发展与环境的统一、历史与现实的统一、当代与后代的统一,主张共生共荣的发展。     

"三个代表"重要思想的创新方法论

"三个代表"重要思想作为创新的杰出成果,有其科学的创新方法论,主要是在坚持马克思主义基本原理的基础上突出与时俱进;坚持解放思想、实事求是;注重总结历史经验并将其上升为理论;用马克思主义的宽广眼光思考党的建设;着眼于根本问题的理论思考;坚持实践标准和"三个代表"标准的辩证统一;通过科学的概括和综合实现理论创新.认识和把握"三个代表"重要思想的创新方法论,对于深化"三个代表"重要思想的认识,把全党思想统一到十六大精神上来,全面贯彻"三个代表"重要思想,有着重要意义.     

论茅盾神话观的形成、发展及其文化索源特征

<正> 茅盾神话观的研究应纳入茅盾整体研究的宏观格局中;并注意以下侧面:一、它与茅盾的世界观整体,特别是其政治观等主要构成因素之关系。二、它与其美学观之形成及东西方文化探源工程之关系。三、它与其治学方法的方法论宏观格局之关系。只有这样,才能深入底里,有较大的效益。     

新时代中国特色社会主义理论与实践的守正创新

守正创新是习近平新时代中国特色社会主义思想世界观和方法论的重要内容。党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央坚持守正创新,系统回答了新时代三个重大时代课题,使党和国家事业取得了历史性成就,发生了历史性变革,实现了马克思主义中国化时代化新飞跃。在全面建设社会主义现代化国家新征程上,有效应对前进道路上的风险挑战,必须坚持守正与创新的辩证统一,确保党和国家事业始终沿着正确方向前进。     

论习近平生态文明思想的守正创新

守正创新是习近平新时代中国特色社会主义思想形成发展的重要方法论，也是推进马克思主义中国化时代化的基本原则之一。习近平生态文明思想是习近平新时代中国特色社会主义思想的重要组成部分，其理论架构主要包括生态自然观、生态历史观、生态发展观、生态民生观、生态治理观、生态安全观、生态全球观等方面，其中蕴含了守正创新的哲学思维和理论品质，守马克思主义哲学观方法论之正、守中华优秀传统文化之正、守新中国成立以来环境保护探索实践之正，创马克思主义自然观之新、创生态文明建设道路之新、创人类文明形态之新，为新时代新征程深入推进美丽中国建设、努力实现人与自然和谐共生的现代化提供了根本遵循和行动指南。     

习近平生态思想探析

面对日益恶化的全球生态环境和我国现代化进程中日益显现的诸多生态环境问题,习近平在续承马克思主义生态观的基础上,提出了丰富而深刻的生态思想,其主要内容包括:人与自然和人与人双重和谐的生态文明观;良好生态环境是最普惠民生福祉的生态民生观;绿水青山就是金山银山的厚道发展观;最严格的制度和最严密的法制保护生态环境的生态法治观;以"生态红线"为生命线的生态安全观。梳理习近平的生态思想,对我们建设美丽中国,实现中华民族的永续发展具有重要的理论意义和现实价值。     

习近平法治思想的哲学阐释

在哲学上,习近平法治思想是一个完整的理论体系。在这个理论体系中,本质论、主体论、实践论、方法论和价值论交相呈现、彼此支持。本质论通过阐述“社会主义法治必须坚持党的领导,党的领导必须依靠社会主义法治”等核心命题,深刻揭示了党的领导是社会主义法治区别于其他类型法治的本质所在;主体论通过论述“依法治国必须坚持人民主体地位,必须坚持法治为了人民、依靠人民、造福人民、保护人民”等核心命题,充分证成了只有人民才是社会主义法治建设的主体;实践论通过阐释“鞋子合不合脚,自己穿了才知道”“物之不齐,物之情也”“听言不如观事,观事不如观行”等基本命题,客观呈现出一个真理,即中国特色社会主义法治道路不是从天上掉下来的,而是在中国社会土壤中生长起来的,是经过长期革命、建设、改革实践形成的,是中国法治建设成就和经验的集中体现;方法论通过论证“依宪治国和依宪执政有机统一”“法治国家、法治政府、法治社会一体建设”“国内法治与国际法治统筹推进”等基本路径,系统阐明了依法治国的方法论体系;价值论通过论述“治理体系和治理能力现代化”“社会主义法治国家”“人民美好生活”等关键命题,深入阐释了社会主义法治“中国之治”的总体价值取向。     

论习近平新时代青年观

习近平新时代青年观是对马克思主义青年观的继承和发展,源于他的七年知青生活,经历了三个发展时期,具有彰显新时代、鲜明的价值导向、理论与实践的有机统一等三个基本特征。习近平既是习近平新时代青年观的主要创立者,也是直接的实践者。习近平关于青年、青年运动和青年发展的科学论断,成为新时代中国青年工作的指导思想,为丰富和发展马克思主义青年思想做出了卓越的贡献。     

论马克思历史哲学的本质特征

马克思历史哲学坚持以唯物史观为指南,力求在整体上、深层次上探寻历史的本质及其进程的内在规律。马克思历史哲学的本质特征在于:在历史观领域内实现了"三个"内在统一,即实现了历史本体论、历史认识论、历史方法论的统一,实现了历史认识论、历史价值论、历史审美论的统一,实现了历史认识中能动性与受动性、客观性与阶级性、绝对性与相对性的统一。