“颠不刺”绎解

《中州学刊》一九八二年第一期发表了刘溶同志的《“颠不刺”试释》,提出了很有见地的解释,认为“颠”同“不刺”合成“颠不刺”一词,作“拔顶”讲,在王实甫《西厢记》杂剧里,是极口称赞莺莺之类的。这一解释接近王实甫《西厢记》的原意。 对于“颠不刺”的解释,历来众说纷纭。王伯     

“颠不剌”再解

《中州学刊》一九八二年第五期,刊登了乐耕同志的《“颠不刺”绎解》一文,读了获益不小。乐耕同志认为董解元《西厢记》方言“颠不刺”一词,仍依王季思先生注释“风流“为宜。他的根据是董西厢“引子”末尾有“穷缀作,腌对付;怕曲儿捻到风流处,教普天下颠不刺的浪儿每许。”意思是:既然上句有“怕曲儿捻到风流处”,则下句的“教普天下颠不剌的浪儿每许”中的“颠不剌”,就是上句“风流”的意思了。     

30丫髻山

丫髻山风景区位于平谷县刘家店乡境内，因山颠两块巨石状若古代女孩头上的丫髻，故名。相传唐朝即有道士在山上结庐修炼，明朝曾救赐“护国天仙宫”匾额，清朝康熙、乾隆，道光等皇帝也多次在此题字赋诗。     

酬赠王湘绮

笑傲王侯五十年。三杯草圣类张颠。世无李杜谁为友。山近莲壸不羨仙。奏牍黄门     

51 祭祀谷神

福建长汀县路湖村湖洋背的村民们每年农历正月十四、十五、十六举行传统的祭祀谷神迎三神活动，祈祷来年风调雨顺，五谷丰登。祭祀活动中还有“颠轿”“九连环”等项目。颠轿是民间悠久的民俗活动，在颠轿比赛中胜利的。队来年能多福，湖洋背颠轿轿子里坐的是请来的谷神。九连环，表演形式多是且歌且舞，曲调大都是本地区的民歌，内容多为表现男女爱情。     

石门农场在改革中开拓前进

三十五年的巨变 社会上曾流传过一种说法:“国营农场难办,办好国营农场更难”。金华市石门农场自1955年建场以来,经过35年的战天斗地,冲破了重重难关,使这片杂草丛生、豺狼出没的黄土岗,变成了稻麦飘香,茶树成     

花脸狐舍身撕鹰

那天,我和石大爷到山上去挖贝母。我俩在一座山崖上转来转去,没有发现一棵贝母苗儿。我俩坐在一块大石头后休息时,发现山崖下有只很大的狐狸,颠来颠去地跑着。     

百期感言

“翠华摇摇行复止”，一本刊物出版发行一百期，这是一段虽不能说漫长、但也不算太短的里程。酸甜苦辣，个中滋味，办刊人体会多多。当年某名星曾慨叹做名女人难，有真实感受，也有几分造作。而我要说，当今时代语境下，办学术期刊难，在欠发达地区的一所小学校里办学术期刊，戛戛乎其难哉!确是十年办刊的肺腑之言。     

《莺莺传》写作时间的再探索——兼答尹占华、程国赋两位先生的商榷

关于《莺莺传》的写作时间 ,历来就有贞元十八年九月、二十年九月和永贞元岁九月三种说法。笔者曾撰文力主贞元十八年九月说 ,近日尹、程两位先生质疑拙作的这一观点 ,本文依靠新证旧据 ,回答两位的非难。     

《记难图》的史料价值

《记难图》是近年发现的一部明末人的手稿。作者李挺生,字茹蘖,河南杞县崔庄人。为“邑廪膳员”。曾参加过崇祯壬午科乡试,但自言“卒点额言旋,无能飞去”。当崇祯十五年(1642年)李自成农民起义军逼近杞县时,他“出亡异地”,历尽艰辛,“其间厄而解,解而复厄之,死而获生,不可胜道。”《记难图》就是当时他的这种曲折惊险经历的忠实记录。     

1949年蒋介石三次入闽之考辨

1949年7至10月间,蒋介石曾先后三次入闽,到福州、厦门召开军事会议,进行"守闽固台"的部署。本文通过对蒋介石日记和相关的其他历史文献资料的考辨,澄清近年来出版的历史著作和历史回忆录对1949年蒋介石福建之行的诸多不实记述,并探析蒋介石入闽难挽败局的原因。     

从民事诉讼的系统开放性看民事“执行难”

民事“执行难”,是困扰中国法治化进程的得一个突出问题,曾引起实务界和理论界的密切关注和火热的讨论。对民事“执行难”之产生原因和对策的研究不可谓不多,不可谓不深。但是现今民事“执行难”却仍然为司法系统之痼疾,成为司法机关特别是民事执行机构心头挥之不去的阴影,成为胜诉一方当事人惴惴不安的心头之石。因此,我们有必要从新的角度来反思一下民事“执行难”现象     

一九二二年《鲁迅日记》拾辑

鲁迅先生的日记,是学习与研究鲁迅先生极关重要的史实。十年前,上海出版公司曾将自一九一二年五月五日至一九三六年十月十六日止共二十四本全部影印。內一九二二年全年的一册,在抗日战争期间许广平同志在上海为日伪逮捕遭难七十六天而丢失了!她在《遭难前后》里讲:“是怎样丢失的?曾被牵到大门口(指逮捕当时——文注)和一不相识的女青年一同拍照,在两人间摆着从我那里搜去的鲁迅先生的著作,也许这就作为犯罪的证件     

“颠不剌”试释

《西厢记》中的一些方言词语,研究注释者不少。但有的注释不符合有关方言词语的原义,例如“颠不剌”一词的解释就是这样。 该书第一本第一折:“〔鸳莺引红娘撚花枝上云〕红娘,俺去佛殿上耍去来。〔末做见科〕呀!正撞着五百年前风流业冤。” 《元和令》:“颠不剌的见了万千,似这般可喜娘的庞儿罕曾见。则着人眼花撩乱口难言,魂灵儿飞在半天。他那里尽人调戏軃(按:軃音朵,垂下的意思)着双肩,只将花笑燃。”“〔末云〕世间有这等女子,岂非天姿国色乎?……” 王季思先生说:“颠不剌,解者不一。王伯良曰:‘颠,轻佻也,不剌,方言助语辞。’凌濛初则认为‘没头脑没正经之意,在可解不可解之     

形与神的统一——也谈汉诗英译的语法问题

作诗难,有老杜“呤安一个字,捻断数茎须”为证;译诗亦难,中英文分属表意和拼音文字,差别明显,再加上两种文化间的歧异,译者必须兼具诗人之手眼方能在两种文化、两种语言之间得心应手。对于中英诗歌间的显著差异,朱徽先生曾指出:     

从民事诉讼的系统开放性看民事"执行难"

民事"执行难",是困扰中国法治化进程的得一个突出问题,曾引起实务界和理论界的密切关注和火热的讨论.对民事"执行难"之产生原因和对策的研究不可谓不多,不可谓不深.但是现今民事"执行难"却仍然为司法系统之痼疾,成为司法机关特别是民事执行机构心头挥之不去的阴影,成为胜诉一方当事人惴惴不安的心头之石.因此,我们有必要从新的角度来反思一下民事"执行难"现象之本质及其根本的解决之道,重新审视司法系统特别是民事执行机构在解决民事"执行难"这一问题中所应扮演之角色和地位.     

■盂新考

■盂1970年出土于陕西省长安县沣西公社的新旺村。《考古》1977年1期《陕西长安沣西出土的(走甫)盂》已有报导,但所释甚简,铭文未能完全通读,颇多可商,铭文有几处确实难认,连断读皆有困难。读法不同,内容释就全不一样,1975年8月作者在西安市文管会曾就原器仔细考察,认为其中有几处地名、铭文关涉西周地理与制度,是很重     

可贵的求实，难能的突破──喜读叶楠的《瞿秋白评传》

可贵的求实，难能的突破──喜读叶楠的《瞿秋白评传》吴奔星瞿秋白，我党的早期领袖，１９３５年６月１８日英勇就义，至今已近６０周年。在第一、二届江苏省瞿秋白研究学术讨论会上，我曾指出：秋白是党的早期第一个江苏籍的领导人，是第一个报道苏联革命成功后状况的报...     

当代《周易》研究的窘境与错位

当代《周易》研究的窘境与错位何兆雄一、一本难懂的书《周易》这本书，难懂。越读越难懂。经师解经，越解越难懂。《易经》难懂，孔夫子读起来也费力。据说孔子曾经打算五十岁才学《易经》。这不到５０００字的经书，他打算要花几年功夫。他晚年政途失意，周游列国归来，...     

请呵护那些“异想天开”

正公鸡行走时为何颠脖子?中国科技大学一位教授为这个"古怪"想法向单位申请科研立项,很快得到支持。一番研究后他发现,公鸡颠脖子能让眼睛更精确地定位目标。这一成果眼下正被用于机器人设计,其应用前景被广泛看好。孙子兵法讲,凡战者,以正合,以奇胜。科研领域也是如此。世上许多科研成果的问世,大都始于"异想天开"。例如量子通信建立了一种全新的信息传送模式、原子陀螺为创新导航方式奠定了基础、高性