小黄莺唱歌

春天来了,森林里动物要开联欢会。大家说小黄莺歌唱得好,就让小松鼠去请小黄莺。小松鼠来到小黄莺家,对她说:“森林里开联欢会,请你去唱歌。”小黄莺觉得在大家面前唱歌有些难为情,有些怕,就说不敢去。妈妈对小黄莺说:“别怕,既然大家都爱听你唱歌。你就去唱给大家听吧!就这样,     

白头翁的故事(童话剧)

人物丽鸟——男,戴花羽毛头饰。喜鹊——女,戴花喜鹊头饰。黄莺——女,戴黄莺头饰。老鹰——男,戴老鹰头饰。大雁——男,戴大雁头饰。[丽鸟蹦蹦跳跳上。丽鸟大森林,真美好,我是一只小丽鸟。[喜鹊蹦蹦跳跳上。喜鹊大森林,故事多,我是一只花喜鹊。[黄莺蹦蹦跳跳上。黄莺大森林,好风景,我是一只小黄莺。[老鹰蹦蹦跳跳上。老鹰大森林,树儿高,我是老鹰上九霄。[大雁蹦蹦跳跳上。大雁大森林,可真大,我是大雁飞天下。     

关于《诗经》中的婚期问题

<诗经>中描写春天嫁娶的篇什较多.<豳风·七月>:"春日迟迟,采蘩祁祁,女心伤悲,殆及公子同归."春阳下的采蘩之女,思及春日将嫁,骨肉离去的伤怀,陡然而生.<豳风·东山>:"仓庚于飞,熠熠其羽.之子于归,皇驳其马."在春暖仓庚(黄莺)飞来之时,男家黄马赤马的来了许多人,迎娶新娘.<邶风·燕燕>:"燕燕于飞,差池其羽.之子于归,远送其野."卫君送他的女弟远嫁,正值春燕来巢的时节.     

挺拔·冷峻·幽香——读公刘的获奖诗集《仙人掌》

《仙人掌》是当代诗人公刘继《白花·红花》之后出版的又一部抒情诗集。它所收集的,大抵上是一九七九年二月至一九八○年二月间写作的八十余首诗歌。 下面,我们就来欣赏一下这株成熟的挺拔、冷峻、幽香的《仙人掌》吧！ 一、在反映生活的广度和深度上前进了一大步     

动物的新年目标

春天到了,森林里的动物又开始讨论新一年的计划了,乌鸦、猫头鹰、乌龟、山鸡都有了新的目标。爱唱歌的乌鸦提高嗓门说:“我是黄莺的歌迷,最喜欢听黄莺唱歌,所以我今年的计划是坚持唱歌训练,争取在‘黄莺杯’歌唱比赛中勇夺冠军。”聪明的猫头鹰拍拍翅膀,昂着头,坚定地说:“我的身体越来越胖,连田鼠也取笑我,总是跟我捉迷藏。所以我决心减肥,每个月捉一只田鼠,直到我身轻如燕为止。”信念坚定的乌龟先生伸长脖子,拍拍胸脯说:“自从和兔子比赛后,我总是不甘心,每天坚持跑步练习,我相信有朝一日会比梅花鹿跑得快,做个跑步健儿。”好胜的山鸡认…     

四十六载风雨路 桃李芬芳遍三秦——我院举办建校四十六周年座谈会暨教工、学员、教工子弟联袂文艺晚会

团省委书记田杰、原团省委书记,现省物资局局长赵含璘,原团省委书记,现西北电管局副局长黄莺,团省委副书记庄长兴在座谈会上。     

坚持走“五·七”道路 刻苦改造世界观

毛主席光辉的《五·七指示》发表九周年了。我们农场全体“五·七”战士以毛主席关于理论问题的重要指示为指针,重温毛主席的《五·七指示》,畅谈了大家走“五·七”道路的体会。大家决心站在巩固无产阶级专政的高度,更自觉地坚持走“五·七”道路,刻苦改造世界观,努力把自己培养成为无产阶级知识分子宏大队伍的一员。我们是今年二月十五日来到农场的。就在我们到农场后的第八天,毛主席关于理论     

爱照镜子的黄莺

大森林里，黄莺不仅歌儿唱得好，模样也漂亮。他平时最注意自己的仪表，时不时都从怀里掏出小镜子，独自照个不停。     

关于苏联国内战争时期粮食战线上斗争的最新历史文献(综述)

注:①P·M·萨维茨卡娅:《列宁在经济建设领域内的活动》(1917年10月—1913年7月),《史料研究文集》,莫斯科1975年。②、C·A·索科洛夫:《1918—1920年苏维埃粮食政策问题》,《历史文献汇编》第3期,萨拉托夫1971年;B·H·希什金《苏维埃政权粮食政策研究的总结(1917—1921年)》,《1917—1922年国内战争和武装干涉的历史》,莫斯科1974年;А·Н·苏斯洛夫:“20年代苏联文献中关于共产党为消灭1917—1720年粮食危机而斗争的论述》,《二月革命、十月革命以及苏维埃政权初期的苏联共产党》,梁赞1975     

路易·勃朗主要历史著作述评

路易·勃朗,作为一个历史学家,对十九世纪法国史学的发展作出过一定的贡献。他的史学著述甚丰:关于法国大革命,他写了十二卷本的巨著《法国1789年革命史》;关于七月革命及七月王朝,他写了五卷本的《法国十年史(1830—1840)》,关于二月革命,他写了《社会主义·劳动权》、《向正直的人们呼吁》、《卢森堡宫的二月革命》、《二月革命史页》,《历史的辩驳》和《1848年法国革命史》(二卷本)等著作;此外,他还写了一部《英国十年史(1861—1871)》。今仅就他的《法国十年史(1830—1840)》、《法国1789年革命史》这两部主要历史著作,作一简略的述评。     

《典论·论文》创作时间之我见

曹丕《典论·论文》的写作时间有建安十六年、太子时期、黄初初年前后三说。分析文献及史实,可以发现它的写作时间应该在太子时期,因其创作与《与吴质书》、《与杨德祖书》关系密切,而《隋书·经籍志》对当时书籍存世的记载对确定该文的创作时间下限也有着不可忽视的作用。经过史实研究,可以精确地将《典记·论文》创作时间定位于建安二十二年(217)年十月至建安二十三(218)年二月三日之间。     

学习《老调子已经唱完》

一九二七年二月,鲁迅到广州不久,应香港一个青年团体的邀请,到那里去作了题为《无声的中国》和《老调子已经唱完》两次著名的讲演。鲁迅的这两次讲演,都是本着“有害的事物,立刻给以反响或抗争”的精神(《且介亭杂文·序言》),紧密地为实现阶级斗争服务的。当时,正处在第一次国内革命战争的高潮之中,也是蒋介石发动“四·一二”反革命政     

桃源山居

过了立春和雨水，便迎来惊蛰。桃花红、梨花白，黄莺啼叫、燕飞来的时节，乍暖还寒，沐JlI春城的黎明更是矫情，姗姗来迟。不过，对于赶早的人来说，他们的黎明永远都是早的。     

苏轼自号“鏖糟陂里陶靖节”

《苏轼称谓考辨》在《四川大学学报丛刊·古籍整理研究》发表后,受到有关同志的鼓励,最近在阅读古籍时,发现尚有遗漏,其中,有的称谓是很有意思的,如苏轼自称“鏖糟陂里陶靖节”即是一个。苏轼于宋神宗元丰三年二月至七年三月,贬官在黄州,曾多次与王     

试论京汉铁路工人大罢工

对一九二三年二月的京汉铁路工人大罢工,人们往往称之为“二七大罢工”。其实,这仅仅是习惯语,如从科学含义上分析,并不太确切。因为这次罢工并不是发生在该年的二月七日,而是发生在该年的二月四日。先是一九二三年二月一日,京汉铁路工人在郑州举行总工会     

生的盛宴——二月二东北节俗文化心理探源兼论龙的实质

二月二日是传统的龙头节,该节俗的文化心理,以及它与龙的关系,还没有引起更多学人的关注,本文力图对二月二追本溯源,找到二月二的源头是龙崇拜观念,从中揭示龙的实质是母神强大生命力的象征,东北二月二啃龙头的节俗是圣餐仪式的遗存,从而重构远古先民庆祝女神再生的圣餐仪式,反观原始先民向生的无意识愿望。     

诸葛亮首次北伐时间序列考证

曹魏太和二年--蜀汉建兴六年(228年),诸葛亮率军从汉中出发,攻伐魏国的陇右地带.其出兵的时间下限是一月二十三日,攻祁山的时间下限是二月五日,失街亭的时间下限是二月十二日,退兵的时间下限是二月二十七日.史载魏明帝于二月十七日来到长安,四月初八日回到洛阳,这是个重要的时间坐标.     

董毓华烈士

一·二九运动前后,董疏华(王仲华)在北京中国大学学习、战斗。图为该校大门。一九三六年二月二十九日国民党反劝军警包围北京中国大学时,董 颠华翻墙脱险处。董颠华脱险后在北京劈柴胡同养伤。图为北京劈柒胡同。图为河北省唐山市冀东烈士陵园里的董颠华烈士墓。董毓华烈士     

生命压抑的诗性宣泄——二月河清帝系列小说狂欢化叙事策略

二月河对康雍乾三朝盛世的速写是极为独特的,将身体与三朝圣君的文韬武略结合在一起,从而使小说文本体达出新的审美趣味和风格,刷新了读者阅读的视野,与当下文化有许多脉息呼应之处。近年来评价二月河清帝系列小说的文章虽然如雨后春笋,但很少有人关注二月河在小说中着意设置的生命压抑和身体狂欢这一重大命题,从而在一定意义上削减了二月河创作成就的考量。二月河小说文本对这一问题的阐释,既是对生命压抑的颠覆,更是文化多元背景下的一种写作策略。他对历史小说在契合市场规律和读者需求方面所做的审美探索,具有广泛的现实意义和广阔的学术空间,值得学界及时深入地去总结。     

《水浒传》札记(一)

历史上的宋江到底有没有投降,这是一个有争论的问题,双方都有一定的历史资料作依据。认为宋江投降的依据主要有以下几种:一、宋·李焘《读资治通鉴长编》(卷十八):宣和二年十二月,盗宋江犯淮阳及京(?)西、河北,至是入海州界,知州张叔夜设方略讨捕招降之。二、宋·李(?)《十朝纲要》(卷十八):宣和元年十二月,诏招抚山东盗宋江……。宣和三年二月庚辰,宋江犯淮阳