论医学科学精神与医学人文精神的融通与共建

医学从来都不是一门与社会、文化无关的纯自然科学,医学与社会、文化相关。医学发展到今天,医学科学精神和医学人文精神的交融越来越为人们所重视和关注,但现在还只局限于从理论的层面上进行研究。作者从医学发展的新的实际出发,在对医学科学精神和医学人文精神的必要性作进一步阐述的基础上,结合南京医科大学的实际提出对两者的融通和共建。     

时代精神的滥觞:科学精神与人文精神交融

当代社会发展的客观历史进程及重大科学技术、经济发展、社会进步等问题所具有的高度综合的性质,决定了自然科学与人文社会科学相结合的趋势,形成了当代科学发展和时代精神新特点。本文对科学精神和人文精神的关系作了历时性考察,对当代科学精神和人文精神交融的必然性进行了分析,在此基础上提出了科学教育和人文教育相结合是高等教育改革的重要目标。     

关于科学精神与人文精神的思考

本文考察了 “科学精神”与 “人文精神”的含义, 指出人们对这两种精神的作用存在着误解。科学精神与人文精神是中性的, 它们本身并不必然产生某种特定的后果, 能够产生什么样的结果, 全在于人的运用。科学精神与人文精神是人类的两种不同的思维方式,各有其特点, 因而它们两者是互补的, 两者缺一不可。政治是制约科学和人文的重要因素。人类应该认真反思、约束自己的行为, 否则, 后果将是毁灭性的     

略论科学精神与人文精神

对科学精神与人文精神进行了界定 ,并从历史角度予以考察 ,通过科学与人文的相互透视 ,说明科学精神与人文精神的融合已成为历史发展的必然。     

科学精神属于人文精神

人文精神和科学精神之间,科学精神属于人文精神。这是因为:科学精神也是人关于人自身生存、生活和发展的精神;是人类文化的重要组成部分;是真善美的统一和对真善美的向往和追求;是人及人类对自身的尊重、关心和关怀;是受制约于并能转化为人文精神的精神。     

论人文精神与科学精神的融合

工业革命以来,人类思想领域中出现了人文精神与科学精神的对立,这种对立并非是科学精神与人文精神之间的天然不相容性造成的,相反,倒是人们的认识偏颇所致。从哲学上看,任何一种完整的关于人的哲学,无论是实证主义哲学,还是生命哲学,都体现了科学精神与人文精神的相容性、统一性;从纯粹的科学意义上看,科学精神则具有塑造人的价值。在哲人科学家身上,人文情怀与科学理性的统一,往往得到了完美的体现。     

浅析科学精神与人文精神的融通

科学精神与人文精神的分裂,阻碍社会进步和人的发展。离开人文精神的科学精神不是真正的科学精神,离开科学精神的人文精神则是残缺的人文精神。科学精神与人文精神的内在一致和相互融合,体现了合规律性与合目的性的统一。科学精神与人文精神的融合是现代社会发展的客观要求。实现两种精神的融合有切实可行的具体途径。     

人文精神、科学精神与反封建迷信

对封建迷信的产生及当代中国社会封建迷信盛行的根源进行了初步的探讨 ,认为在崇尚科学的基本前提下 ,重建人文精神是反封建迷信的重要基础 ,弘扬科学精神是反封建迷信的根本途径     

试论科学精神、人文精神与中国武术

采用文献资料法、逻辑分析法对科学精神、人文精神和中国武术本身及其研究中所存在的问题——科学精神的缺乏,人文精神的缺失进行了分析。提出了将西方的科学精神、人文精神渗透到武术的继承和发展及武术的教育之中,同时也应该向西方社会充分展示中国武术文化的精华。     

知识经济时代科学精神与人文精神的整合

知识经济是时代的主题,本文试图从人类精神世界的分化与整合这一视界探讨知识经济时代人类文明的新走向。本文从经济发展的人性化、人与自然的人文化、文明发展的全球化、人类发展的立体化四个方面来说明知识经济的发展趋势。从人类精神整合的角度来探讨知识经济时代的文明走向是一个全新的话题。      

医学人文：沟通科学与人文的桥梁

尽管医学与人文学科属于两个截然不同的学科门类,但两者却有着割舍不断的关系。近几年来,崛起于西方学界的医学人文就是这样一个跨越学科界限,同时又相互渗透交融的交叉学科领域。医学人文,顾名思义既是从医学的角度来思考人文学科的问题,同时更是从人文学科的视角来考察医学现象和人体的健康状况。因此,医学人文覆盖了历史、哲学、生物伦理学以及具有浓厚人文传统的社会和行为科学。作为人文学者,或者更确切地说,作为专事文学研究的学者,我们的目的并非是去发现新的医疗手段来确保人类的繁衍发展,而是要通过文学中对历史事件的记载来总结人类发展演化的规律,从而使得冰冷的医学治疗带有情感的温度和人文的关怀。医学与人文的联姻还体现在一些作家的创作生涯及其对作品人物的描写。在当下抗击新冠病毒的斗争中,呼唤一种人文情怀也许可以起到治愈病人的辅助作用。     

论理工科大学生人文精神的重塑

理工科大学生的人文精神应包括完整的知识体系、科学合理的价值观、健全的心理素质、积极进取的人生态度等内容。但部分理工科大学生存在着自我化、功利化、短视化、物质化等问题,必须通过STS教育、传统文化教育、职业规划教育等具体措施重塑理工科大学生的人文精神。     

浅谈休闲文化的人文精神

近年来,休闲一词广泛活跃在社会文化生活中,并已形成蔚为大观的休闲文化.所谓休闲文化是指人在业余闲暇时间,经过充分自由选择争纯粹兴趣所致,用于自我享受、调整和发展的观念、态度、方法和手段的总和.休闲文化真正把人置于核心地位,关照人的身心需要,尊重人的情感意志,关注人的发展完善,是一种充满着人文精神与人文关怀的文化.     

以“通识”为本,实现教育的文理融通

教育的个人属性应是第一位的,社会属性次之。＂以人为本＂的办学理念与这一目标是一致的,实施＂通识教育＂则是上述理念的具体体现。物理学在科学文化与人文文化教育方面的双重功能,使大学物理课程在通识教育中的核心地位与作用无可替代。     

现代高等教育:科学教育与人文教育的融合

高等教育首要的任务,是培养高素质的毕业生与负责任的公民。科学教育是对“事实”的“真”的追求,人文教育是对“价值”的“善”的追求,科学精神与人文精神的结合就是真、善、美的统一。科学教育与人文教育的融合是现代高等教育发展的必然趋势。     

研究生科学教育和人文教育的融合

文章通过对当前研究生教育中科学教育与人文教育彼此疏离的现象分析,引发对研究生教育的科学性和人文性反思,对研究生科学教育和人文教育融合的社会意义进行阐述,揭示二者融合的必要性,并在此基础上探索研究生科学教育和人文教育融合的途径,以促进研究生科学教育和人文教育融合目标的实现。     

试论西方近代科学精神与伦理意蕴

从16世纪上半叶哥白尼日心说的创立到17世纪下半叶牛顿经典力学体系的完成,这是人类历史上第一次重大的科学革命,它不仅改变了原有的社会经济和文化的格局,而且也改变了科学自身的地位及其格局.这一时期的科学精神不仅包括科学的理性精神即科学的存疑、探索、创新和兼收并蓄的精神,而且包括科学的伦理精神即科学活动主体的理智德性与道德德性--崇德精神和坚持将科学造福人类的伟大目标--臻善精神.     

论荀子的科学精神

有学者认为,儒家学派经荀子而固定了立场,这是很有道理的。正是荀子思想体系的建立,使得儒家学派的科学思想和科学精神更加明显地凸现出来了。苟子的科学精神主要表现在以下方面:天人相分,尊重自然,重在“相参”;人性能知,物理可知,重在“学也”;“解蔽”“求正”,“知道”“体道”,重在“行之”;“治乱非天”,“人妖”可畏,重在“上明而政平”;人性本“恶”,去“恶”从善,重在“伪也”。     

科学文化与人文文化当代融合的实现路径

实现科学文化与人文文化的统一和融合,是我们这个时代的重大课题.更新观念是实现科学文化与人文文化融合的前提,坚持以人为本是实现科学文化与人文文化融合的最佳契合点,加强科学教育与人文教育的沟通是实现科学文化与人文文化融合的有效方式,解决社会现实问题是实现科学文化与人文文化融合的落脚点.     

可持续发展文化是科学与人文融合的价值导向

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