在华跨国研发投资新动向及其对中国科技创新的影响

在华跨国研发投资的新动向:研发投资继续增长,研发投资机构主要向母国提高型转变,投资运作模式有独资化倾向。跨国研发投资主要通过人才流动、示范效应对东道国科技创新产生正面影响;还有人才流失、东道国科技发展路径依赖、东道国逆向技术溢出的负面影响。跨国研发投资的类型不同,对东道国科技创新的影响程度和途径也不同。针对在华跨国研发投资新变化,中国需要调整策略,以减少研发投资对中国科技创新产生的负面影响。     

开放视角下的中国工业创新体系演进及未来展望

工业创新体系是工业创新能力的载体,其功能和结构从根本上决定了国家工业技术创新的绩效。一国工业创新体系的演进由其创新战略引导,受自身创新资源和创新能力约束,被其独特的制度环境和创新政策塑造,同时受全球创新资源流动和创新规则调整的深刻影响。新中国成立以来,我国工业创新体系先后经历了“自立创新”“模仿创新”“自主创新”和“源头创新”几个发展阶段。当前以过程融合与源头创新驱动的工业创新体系,面临企业技术能力分化、基础研究投入和共性技术供给不足、各类技术之间缺乏衔接、关键原材料供给具有不确定性、人才缺口较大等问题和挑战。为了提高我国工业创新体系的源头创新绩效,应加快增强我国中小企业技术能力、加大基础研究和共性技术研发、加强人才培养和引进力度、帮助企业建立稳定的创新合作和贸易伙伴关系。     

跨国公司在华研发中心的特征与对策研究

跨国公司研发中心转移与重新布局使得全球研发资源的流动加快,研发人才和研发资金进一步聚集.跨国公司在华研发中心对我国科技发展具有双重作用.为了更好地发挥其技术溢出效应,避免其对本土企业科技进步形成挤出和制约,需追踪和把握其布局和取向,借助研发资源的再配置采取有针对性的战略措施,提升本土企业研发水平,利用“政府扶持十市场驱动十金融支持”的模式加快培育民族企业自主创新能力.     

培育国家创新体系企业主体过程中的开放因素

国家创新体系的主体是企业,企业生产、吸收和应用知识的能力,将直接决定国家创新系统绩效的高低,同时企业也是把握创新要素构成和有效组合的主体.由于我国企业处于现代企业制度改革和开放深化的双重进程中,企业与创新系统内部其他主体的合作互动还非常薄弱,政府必须针对本土和外资企业实行有差异的支持措施,尤其是跨国公司在华研发本土化进程加快的环境下,本土企业创新要素的国际维度的建立是推动一个积极的开放性创新体系的关注点,在这方面,引导本土企业在主动吸收、积极消化和集成的同时,提升自主创新的缋效的引导政策是非常重要的.     

跨国公司在华研发对本土企业技术创新的溢出效应与挤出效应

跨国公司在华研发会对本土企业的技术创新环境、创新动力、创新支持系统等施加影响,从而产生溢出效应和挤出效应.这两种效应都通过竞争、示范联系、人才流动等途径产生,只是作用方向相反.实证结果表明,竞争途径的正向作用比较显著.引进跨国公司研发机构的最终目的是充分发挥研发机构对我国技术创新的带动作用,但是由于跨国公司来华进行研发投资的目的与我国的科技战略并不一致,所以这种带动作用不但不会自动出现,而且还会产生挤出效应.充分获得跨国公司研发溢出,尽量减少挤出程度,这需要我国政府制定合理的政策对跨国公司研发活动进行规范与引导,同时完善竞争机制,促进本土企业吸收能力的提高,以扩大溢出效应,减少挤出效应.     

论企业家对技术创新的推动作用

面对我国大多数企业技术创新动力不足的现实,本文首先阐述了企业家应该在企业技术创新活动中担负的角色和责任,在对企业内各类技术创新主体的特性进行分析的基础上,指出了企业家应该通过营造创新的文化氛围,通过制度激励和非制度激励等方法,为推动企业内的各类技术创新主体尤其是研发人员和技术人员积极从事技术创新,为企业获得并维持竞争优势做出积极的贡献。     

跨国公司在华研发投资的特征分析及其对策研究

跨国公司在华研发活动对我国经济社会发展具有重要的影响,对其在华研发投资进行特征分析具有重要的意义。本文分别从投资来源国、区域分布、行业分布、组织形式和投资动机等五个方面进行分析,最后对跨国公司研发机构的政策调整提出一些对策建议。     

ECFA时期两岸研发设计业合作探讨

在“十二五”时期,作为生产性服务业的研发设计业具有重要的战略地位,其发展直接决定着制造业能否转型升级.台湾的研发设计业历经数年发展已经取得相当的成就,而ECFA的正式实施为两岸研发设计业提供了重大的契机和有力的保障,大陆应该在制定和完善专门鼓励研发设计业发展的政策体系的前提下,通过各种具体灵活的政策措施积极鼓励开展两岸研发设计业的合作.     

国资委的再定位与再完善

国资委的组建,作为企业国有资产监督管理体制创新的一个历史性重大突破,实际运行结果并不像预想的那样理想。国资委明确定位的艰难在于其现有职能决定的政府“特设机构”身份。国资委没有能够监管起同级政府所有企业国有资产以及“自己管自己”的体制,决定了国资委宏观组织架构和运行机制还需再创新,定位还需再研究。同时,国资委内部的机构设置、治理结构、激励机制和方式亦需进一步创新和完善。     

我国新型研发机构人才引育的特点、问题及对策——兼议德国四大科学联合会人才引育的经验

高层次人才集聚程度是影响新型研发机构高质量发展的重要因素。与传统研发机构相比,我国新型研发机构具有人才引培集群性、人才机制弹性化和人才创新市场化等特点,但也存在高层次人才竞争压力大、与市场化要求具有一定距离、没有稳定的创新人才导入机制以及高层次人才集聚的规模效益、多元化机构属性设置逐渐暴露弊端等问题。借鉴德国四大科学联合会人才引育的经验,并结合我国新型研发机构高质量发展的要求,从构建“科学家+企业家”联动合作模式、构建科学合理的评估指标和监管机制、构建“荣誉+长聘”的师资建设发展模式、建立与创新绩效相结合的收入分配机制和精准定位新型研发机构的突出优势等方面提出对策建议。     

中国番荔枝科囊瓣木族植物叶表皮形态的观察与比较

番荔枝科囊瓣木族Saccopetaleae Hook,f.et Thomson植物，中国有5属10种,其中囊瓣木属Saccopetalum Benn．，属独活属Miliusa Lesch,ex A.DC.,蚁花属Mezzettiopsis Ridl.,澄广花属Orophea BL.等属的分类位置仍存在一些争议。本文对有争议的四个属的植物，进行了叶表皮形态的观察与比较，为正确划分它们的分类位置提供一个佐证。     

“Horizon”的扩展:西方现象学进展的一种维度

Horizon是现象学运动中的一个重要概念。胡塞尔的Ho-rizon是狭隘的、“平面”的。胡塞尔之后的现象学运动进展的一个维度,就是这种Horizon不断被扩展:伽达默尔将历史的因素补充进去,提出了“视域交融”理论;海德格尔则对Horizon作了一种立体的扩展,Horizon成了人们存在的境域;梅洛·庞蒂在海德格尔存在论的基础上,指出厚度、身体、他者等不可见者都是我们存在的Horizon,丰富了存在的理论;德里达则批判了胡塞尔、海德格尔等人在场的形而上学,将不在场纳入Horizon之中。Horizon的扩展,极大地改变了现象学的特质。     

文化全球化与民族化

文学或文化的全球化 ,主要是指在世界性的经济交往与交流的带动和影响下 ,建立在民族文化基础上的较为广泛的跨国性的文学与文化的交流与共享。这已经成为世界形态的存在 ,体现为历史的必然性。文学或文化的全球化 ,在时间过程中有从无到有的程度 ,从少到多的程度 ,从交流到合作的程度 ,从被动接受到自觉拿来的程度 ,从接受别国到送去别国的程度。这种种不同的程度 ,就是文学和文化在全球化过程中所表现出来的限度。而文学或文化全球化问题的提出 ,就是要人在理性上认识这个限制 ,找到克服限度的方法和策略 ,求得用全人类创造的先进文化和文学来丰富自己的国家和民族文化 ,扩大这种文化的共享 ,以更好地立于世界民族之林。     

浅析社会时代需求与文学功能的演进

文学具有诸多潜在的功能因素,它因社会时代的需要而被彰显和确定,由于不同社会时代人的需要有所不同,同一社会时代人的需求也是千差万别,从而使文学的功能的显现也呈现出主次、变化和不断丰富的特点。本文就中国文学发展的大致脉络分析了文学的教育、审美和娱乐功能如何在社会时代的需求中演进和交替变奏。     

论实践检验真理的过程

实践是检验真理的惟一标准,但对于实践检验真理的过程,尚需进一步研究。应从主体与客体的认知关系,从信息转换以及从系统分析考察实践检验真理的过程。实践检验真理的过程具有相对性。     

当代共和主义者对罗尔斯自由观的误读

昆廷·斯金纳与菲利浦.佩迪特是当代著名的共和主义理论家。根据他们的观点,共和主义政治哲学的基础乃是一种独特的自由观。从这一立场出发,他们对其他学者(尤其是自由主义者)的观点提出了质疑。作为自由主义领军人物的约翰.罗尔斯也受到了批判。在斯金纳看来,罗尔斯忽视了公民美德的作用和必要性,从而过分强调了人的自私倾向和包容这种倾向的制度设计,并进而支持一种对公民生活实施最少干预的国家。而在佩迪特看来,与共和主义的无支配自由观不同,罗尔斯持有的是一种消极的、无干涉的自由观。后者满足于实际干涉的阙如,而前者则要求能够抵御专断干涉的保障。然而,两人的批判均是建立在对罗尔斯著作的误读之上的,因此不能成立。     

包头市区售货员和顾客之间普通话与方言语码转换

出于调节与顾客的心理差距、避讳、标志售货员的身份地位等动机,售货员利用普通话与方言语码转换作为语言策略,进而说服顾客购买自己的商品。在包头这样的多方言地区,如果人们能熟练地掌握两种甚至更多的语码,就比别人多了一个交流的工具或谋生的策略。     

中国古代哲学中的时间与存在

人类生活实践的深化导致精神对实践的反思日益深入,影响到中国古代思想对世界的存在与时间性的理解。在殷人的意义世界中,时间是神话时间和历法时间的交织;时间与存在混然同一,是唯一普遍的存在关联。在周初思想中,实践的深化强化了人们对事物因果性的意识,导致时间开始被去神话化和伦理化,蜕变为一种普遍的宇宙和伦理时间。在春秋以降的思想中,对实践的内在反思最后使事物的存在呈现为完全由自身因果性决定且在时间中自身持续的,即具有自身必然性的、现实的存在,与之相应的是儒、墨等家思想中的现实的时间,而后期道家则企图解构这一时间。这些思考决定了中国古代哲学对时间与存在的基本理解。     

色情文学：越界的想象与迷恋——苏珊·桑塔格论色情小说

古今中外,“色情”饱受非议,乃至遭到抛弃。而在正统文学中,它要么根本不被看作文学,要么被打上否定或负面的标签。桑塔格却发现了色情文学其实是文学的一种——与色情作品不同,色情文学本身包含了较多的思想性和拓展性因素。同时,借助于萨德和巴塔耶对色情小说的研究,桑塔格发现了色情文学的重要价值,也赞赏了他们在人类意识和思想的可能性之开拓方面所做出的努力。当然,桑塔格并非要引发一种色情实践或色情泛滥。毋宁说,桑塔格实际上是想告诉人们：我们需要直面“色情”和“色情文学”本身。只有如此,我们才能不被道德判断阻隔自己的眼界,不被外物迷惑和干扰自己的判断,也才能发现色情文学的真正价值和意义。事实上,在桑塔格看来,色情文学既是越界和超越性想象,也是自由的象征。