如何准备听力和口语测试

我国学生英语学习 ,特别是在听力和口语测试方面存在不少困难。本文旨在探讨听力测试与口语测试时应注意的技巧及应试心理因素诸问题     

浅谈英语听力技巧及策略

听力测试已成为各种英语考试的重要组成部分.如何提高学生的听力应试能力已成为学生取得高分的主要突破口.     

《新起点大学英语》评介

包头师范学院外国语学院教师经过三年多的努力编撰完成一套适合艺术类专业学生使用的教材《新起点大学英语》。该系列教材共分四册,每一册包含《精读教程》、《听力教程》及配套的《教师用书》。该教材教学内容安排合理,选材恰当,注重语言知识的掌握,并加强了应试训练。     

谈大学英语听力分级教学与多媒体网络教学相结合

听、说、读、写、译是英语学习的自然顺序。长期以来由于师资少、观念死、设备差等原因,学生普遍听说能力差,进而大大减少了对英语的感性认识,被迫直接进入以应试为最终目的阅读阶段——对英语的理性认识。这就违背了英语教学的一般规律,最终造成听力教学薄弱的局面。分级教学模式和多媒体网络教学手段综合运用于实际教学过程中,二者恰当结合,互相补充,可以达到提高教学质量、优化教学效果的目的。     

重审唐代应试诗的格律特征与历史定位

应试诗是由官方规范和倡导的诗体，唐代应试诗以五言六韵体为主，其格律特征因缺乏制度性记录而未能明确。通过对现存五百多首应试诗和两千多首五言六韵诗的统计发现，应试诗在句式、粘对、用韵、篇体等方面合律程度较高。唐代应试诗兼具齐梁格与律诗特征，是历代文人应试的研习标准，促进了格律诗的规范并丰富了近体诗体系。试律体不同于一般排律，应作为近体诗的基本样式而赋予其与律绝体同等之地位。重审应试诗的文本特征与实践探索，不仅能补足近体诗类型和完善其内涵，还有助于重新认识唐代诗律的生成演变与功能影响。     

基于ESA理论的英语听力教学模式研究

将杰里米·哈默的课堂语言三要素运用到听力课堂中,研究ESA理论在听力课堂中的运用能否有效地提高学生的听力水平。结果发现:实验组前和实验组后在经过ESP听力教学模式授课后存在显著性差异,实验组后的听力成绩显著高于实验组前的听力成绩;对照组后和实验组后的听力成绩存在显著性差异。结果表明,基于ESA理论的听力教学模式对于提高学生听力水平十分有效。本文还以反弹型课型为例介绍如何将其有效地运用到听力课堂中,从而探索出适合于普通高校的听力教学模式。     

英语专业学生的听力策略及其培训初探

听力理解能力是英语专业各项基本技能中最难提高的一个环节。正确地运用听力策略是提高听力水平的有效方法之一。结合英语专业学生的听力困难、对听力策略的认识情况以及在听力理解中学生听力策略的运用情况,听力策略的培训方案可分为三个阶段:熟悉策略、运用策略和评价策略。     

听力理解困难以及听力策略教学效果探析

本研究通过运用Anderson（1995）的认知理论框架对高职学生听力日记中所描述的影响听力理解的各类因素进行归纳分析,并在此基础上针对学生听力理解困难进行了听力策略教学的实验。结果显示,学生在听力学习过程中主要存在10个方面的因素影响他们的听力理解。听力策略教学的结果表明,听力策略是帮助学生提高听力理解能力、增强策略使用意识和听力学习自信心的有效手段。     

农村教育定位的"两难困境"

在农村教育的实践运行中,大部分人认为目前的农村教育定位于"应试"具有合理性.但是,教育理论界大部分学者严厉批评定位于"应试"的农村教育,认为农村教育要定位于农民当前和未来的生活.要使农村教育同时具有"应试"功能和"生活"功能,就要改革当前的教育评价体制,建立恰当的教育激励机制.     

大学日语听力教学分析

听力属于语言双方的被动行为。经过初级阶段的听力训练 ,很多学生仍会对如何进一步提高听力水平感到困惑。本文提出了大学生在日语听力方面存在的问题 ,从语言知识、语境和民族文化等方面对日语听力的影响进行了简要分析 ,以提高日语听力教学效果     

中国番荔枝科囊瓣木族植物叶表皮形态的观察与比较

番荔枝科囊瓣木族Saccopetaleae Hook,f.et Thomson植物，中国有5属10种,其中囊瓣木属Saccopetalum Benn．，属独活属Miliusa Lesch,ex A.DC.,蚁花属Mezzettiopsis Ridl.,澄广花属Orophea BL.等属的分类位置仍存在一些争议。本文对有争议的四个属的植物，进行了叶表皮形态的观察与比较，为正确划分它们的分类位置提供一个佐证。     

文化全球化与民族化

文学或文化的全球化 ,主要是指在世界性的经济交往与交流的带动和影响下 ,建立在民族文化基础上的较为广泛的跨国性的文学与文化的交流与共享。这已经成为世界形态的存在 ,体现为历史的必然性。文学或文化的全球化 ,在时间过程中有从无到有的程度 ,从少到多的程度 ,从交流到合作的程度 ,从被动接受到自觉拿来的程度 ,从接受别国到送去别国的程度。这种种不同的程度 ,就是文学和文化在全球化过程中所表现出来的限度。而文学或文化全球化问题的提出 ,就是要人在理性上认识这个限制 ,找到克服限度的方法和策略 ,求得用全人类创造的先进文化和文学来丰富自己的国家和民族文化 ,扩大这种文化的共享 ,以更好地立于世界民族之林。     

浅析社会时代需求与文学功能的演进

文学具有诸多潜在的功能因素,它因社会时代的需要而被彰显和确定,由于不同社会时代人的需要有所不同,同一社会时代人的需求也是千差万别,从而使文学的功能的显现也呈现出主次、变化和不断丰富的特点。本文就中国文学发展的大致脉络分析了文学的教育、审美和娱乐功能如何在社会时代的需求中演进和交替变奏。     

论实践检验真理的过程

实践是检验真理的惟一标准,但对于实践检验真理的过程,尚需进一步研究。应从主体与客体的认知关系,从信息转换以及从系统分析考察实践检验真理的过程。实践检验真理的过程具有相对性。     

当代共和主义者对罗尔斯自由观的误读

昆廷·斯金纳与菲利浦.佩迪特是当代著名的共和主义理论家。根据他们的观点,共和主义政治哲学的基础乃是一种独特的自由观。从这一立场出发,他们对其他学者(尤其是自由主义者)的观点提出了质疑。作为自由主义领军人物的约翰.罗尔斯也受到了批判。在斯金纳看来,罗尔斯忽视了公民美德的作用和必要性,从而过分强调了人的自私倾向和包容这种倾向的制度设计,并进而支持一种对公民生活实施最少干预的国家。而在佩迪特看来,与共和主义的无支配自由观不同,罗尔斯持有的是一种消极的、无干涉的自由观。后者满足于实际干涉的阙如,而前者则要求能够抵御专断干涉的保障。然而,两人的批判均是建立在对罗尔斯著作的误读之上的,因此不能成立。     

包头市区售货员和顾客之间普通话与方言语码转换

出于调节与顾客的心理差距、避讳、标志售货员的身份地位等动机,售货员利用普通话与方言语码转换作为语言策略,进而说服顾客购买自己的商品。在包头这样的多方言地区,如果人们能熟练地掌握两种甚至更多的语码,就比别人多了一个交流的工具或谋生的策略。     

中国古代哲学中的时间与存在

人类生活实践的深化导致精神对实践的反思日益深入,影响到中国古代思想对世界的存在与时间性的理解。在殷人的意义世界中,时间是神话时间和历法时间的交织;时间与存在混然同一,是唯一普遍的存在关联。在周初思想中,实践的深化强化了人们对事物因果性的意识,导致时间开始被去神话化和伦理化,蜕变为一种普遍的宇宙和伦理时间。在春秋以降的思想中,对实践的内在反思最后使事物的存在呈现为完全由自身因果性决定且在时间中自身持续的,即具有自身必然性的、现实的存在,与之相应的是儒、墨等家思想中的现实的时间,而后期道家则企图解构这一时间。这些思考决定了中国古代哲学对时间与存在的基本理解。     

色情文学：越界的想象与迷恋——苏珊·桑塔格论色情小说

古今中外,“色情”饱受非议,乃至遭到抛弃。而在正统文学中,它要么根本不被看作文学,要么被打上否定或负面的标签。桑塔格却发现了色情文学其实是文学的一种——与色情作品不同,色情文学本身包含了较多的思想性和拓展性因素。同时,借助于萨德和巴塔耶对色情小说的研究,桑塔格发现了色情文学的重要价值,也赞赏了他们在人类意识和思想的可能性之开拓方面所做出的努力。当然,桑塔格并非要引发一种色情实践或色情泛滥。毋宁说,桑塔格实际上是想告诉人们：我们需要直面“色情”和“色情文学”本身。只有如此,我们才能不被道德判断阻隔自己的眼界,不被外物迷惑和干扰自己的判断,也才能发现色情文学的真正价值和意义。事实上,在桑塔格看来,色情文学既是越界和超越性想象,也是自由的象征。     

《文心雕龙》"会通适变"说新解

刘勰在《文心雕龙·通变》篇提出“会通适变”说。对于《通变》篇的主旨,前人提出了“复古”说、“常变”说和“继承革新”说等。本文按照《易传》中“穷则变,变则通,通则久”的“穷”、“变”、“通”、“久”的顺序来阐明“会通适变”的文论内涵,并提出了“运动”说,认为“变”是文学创作发展的横向运动,“通”是会通古典作品的纵向运动。“通变”的关键不是“博览以精阅”,而是“凭情以会通,负气以适变”。     

论古罗马时期的有机整体论文学批评思想

贺拉斯和朗吉努斯都继承了亚里士多德的文学作品的有机整体性观念,即作品的结构布局和情节组织要有机统一。贺拉斯的有机论思想主要来源于＂合式＂、＂合情合理＂原则,更多注重内容与形式的统一;朗吉努斯认为有机性源于对作品的组织能力,选材要选重大有意义的事件,为有机整体论注入了典型化的内涵,同时认为文学作品风格的崇高源于作者的高深...