百年价值哲学的反思

价值哲学的兴起体现了哲学发展的方向,具有重要意义。但是近100年来世界各国居于主导地位的价值哲学基本理论却长期处于停滞状态,使价值哲学基本理论研究学术空气沉闷,长期难以深入。这种现象值得深思。本文从自发与自觉、发展与停滞、严谨与混乱、理论价值哲学与实践价值哲学、关系思维与单极思维、实事求是与唯主体论几个方面,对百年价值哲学进行反思,揭示了当代世界各国居于主导地位的价值哲学基本理论陷于困境的原因,并指出走出困境的途径,为深化价值哲学研究提供了一种新的思路。     

中西方政府价值转向的哲学反思

从主客体关系界定政府的价值,政府是人类权衡、博弈之后理性选择的＂公共性＂代言人。公共性是政府价值生成的逻辑基础。在公共行政改革中践行的政府价值,偏离了原有的设定而发生了价值的嬗变、迁移。本文从哲学的视角,用比较的方法反思了中西方政府价值转向的异同的深层次原因。     

“哲学是什么”的困惑与反思

哲学的研究对象即“哲学是什么”的问题是一个古老而常新的问题,目前国内关于这一问题的见解有数十种之多,本文在阐述哲学对象的本质特征的基础上提出：“哲学是研究人与世界的本质规律及其相互关系的科学”,并对此作了进一步的论述。     

价值哲学的困惑与思索

现实价值判断和价值选择的困难,表现了价值哲学的困境。后期海德格尔通过对主体形而上学的批判,力求超越把存在价值化的价值哲学;后现代主义哲学通过对启蒙理性的批判,摧毁了一切理性批判和价值选择的标准;自由主义政治哲学、哈贝马斯的社会交往理论,力求在后形而上学的时代重建某种普世的价值和伦理。这些当代价值哲学的思考和探索,为我们在一种先验形而上学的思路中尝试回答这些问题提供了理论前提。     

关于马克思主义中国化的哲学反思

把"生于"国外的马克思主义"拿过来"并"化"为"中国的"东西,实在是一件非同寻常的事情.但是,长期以来,对于这样一件非同寻常的事情,我们并没有真正地将之放在哲学层面上加以概念性的反思,以至于"马克思主义中国化"作为一个业内惯用语似乎本身就是一个巨大的"概念黑洞".实际上,"马克思主义中国化"里面隐藏着诸多需要审视与明辨的关系,譬如,马克思主义中国化与马克思主义哲学中国化的关系,马克思主义中国化与主体建构的关系,马克思主义中国化与意识形态的关系,马克思主义中国化与中国文化特质的关系,马克思主义中国化本身的内在结构问题,等等.只有对这些关系进行认真地剖析与反思,我们才能更有效地避免把"马克思主义中国化"简单化、庸俗化甚至是歪曲化的倾向,才能更有力地把马克思主义中国化的事业不断地推向前进.     

中国现代化之路的现实选择、价值评价及其哲学反思

本文认为“中国模式”只是对中国现代化道路上不确定的经验的一种不成熟的称谓,是中国现代化之路的一种现实选择.这种发展道路对西方发达国家、发展中国家、中国自身具有不同的价值.对中国的现代化之路还应从政府与市场的关系、社会发展与人的全面发展之间的关系、经济发展外在需求与环境能源供给的关系等三个层面进行反思.     

建筑历史研究的哲学反思

本文结合近年来对马克思主义的研究中,关于历史认识问题的讨论,从建筑历史的本体论和认识论角度分析了建筑历史研究的客观性问题。     

关于价值哲学与价值科学的思考

“价值”概念像一只随时间推移而逐渐鼓起来的麻袋,许多内容都只是后来才被装进去的。价值问题以不同的方式成为哲学研究的主题,哲学家们从不同的视角去研究价值问题,由此形成了当代哲学“价值论转向”的三种分支方向或表现形态,它们都只是“价值哲学”而非“价值科学”。价值问题既是哲学问题同时也是科学问题,光有关于价值的形而上的哲学层面的研究是远远不够的,还必须有关于价值的形而下的科学层面的研究。作为人类理性智慧把握价值问题的不同方式,这两种研究各有其适用范围,价值哲学与价值科学的齐头并进及彼此互补,将是价值研究真正走向成熟的标志。     

教育立法操作层面的困惑与反思

我国教育法制化建设正处于起步发展阶段,在权力与义务以及立法与执行的关系上,必然会出现一定程度上的管住或理性的偏差。本文以此为出发点,仅在教育立法操作层面上,从教育立法的观念、教育立法向度以及教育立法体系三个方面,阐述在教育立法的进程中可能出现的疑虑与困惑,并通过对所阐述问题的反思,提出了意向性的解决问题的方式、方法。     

技术哲学研究的"自我反思"

技术进入哲学的研究领域,成为哲学的研究对象发展至今历经了一百余年.对技术的不断反思逐渐成为人类理性的行为,本文在论述技术哲学的性质、技术哲学的研究内容、研究方法的基础上对技术哲学的研究的未来发展做了尝试性的解答.     

技术哲学研究的“自我反思”

技术进入哲学的研究领域，成为哲学的研究对象发展至今历经了一百余年。对技术的不断反思逐渐成为人类理性的行为，本文在论述技术哲学的性质、技术哲学的研究内容、研究方法的基础上对技术哲学的研究的未来发展做了尝试性的解答。     

反思哲学的边缘化

当今哲学界充斥的哲学边缘化的悲观情绪和意识,实际上是对哲学发展的事实、哲学边缘化理论和哲学终结理论误读的结果。如果用新的思维方式和哲学观来重新解读这些事实和理论,就会看到哲学正在成为真正的哲学,哲学边缘化和哲学终结理论也只是哲学家实现新哲学的生存权利的一种策略和手段。     

价值的哲学与哲学的价值

价值哲学作为研究元价值(即共性价值)的交叉学科,它要对价值的发生、本质、结构、标准、评价等诸问题作出哲学视阈的观照与回答,这就形成所谓"价值的哲学";价值哲学在观照与回答元价值的同时,又不能不面对哲学自身的价值问题.对这一问题进行追问与解答,就形成所谓"哲学的价值".二者之间相互依赖,相互确证,其互动关系展现于人类追究价值形而上学的历程之中.     

冯友兰的哲学信念与反思

“阐旧邦以唯新命,极高明而道中庸”是冯友兰融入了自己人生体验的哲学信念,冯友兰经历了在新中国成立后长期的批判与反省,在改革开放新时期的反思和创获,一代哲人具有不凡经历及其心路历程。     

作为价值哲学的马克思哲学

马克思的哲学革命表明马克思哲学是一种价值哲学。马克思对现存社会的价值反思和批判,马克思所建构的共产主义价值体系,具有超越时空的生命力。对于马克思哲学,我们应该重视其价值维度,或者说,主要应该从价值哲学的视角看待它、发展它,实现它的价值。     

论哲学思维的反思特性

哲学是一种独特的思维方式。其特殊性在于,它是以思维和存在的关系问题作为研究对象,从根本上说,就是思维把“思维和存在的关系”作为问题来思考。这种思考,即思维对存在的“反思”关系,构成了人类思想的哲学维度。而后思、纯思、本质之思和批判之思是哲学反思思维的特点。     

哲学观反思与哲学研究的范式转换

当代中国的哲学研究最引人注目的变化,集中体现在由哲学观反思所引起的哲学研究的范式转换上,这是当代中国的哲学研究者主体意识普遍觉醒的标志。哲学观反思破除了以前附加在哲学上的种种僭越和虚妄,使哲学回归其爱智求真的本性,对当代中国的哲学研究的范式转换已经并将继续产生积极的影响,对于重建适应时代生活需要的新哲学具有重要意义。     

论哲学的意义和价值

关于哲学的意义和价值，学术界多有阐述。本文在分析了以往的某些观点缺乏严谨性的基础上，依据哲学的基本功能应具有最大的普遍性和最高的概括性这一原则，提取并认定哲学有四种最基本的功能——认识功能、实践功能、批判功能和解放功能，从而揭示出哲学的意义和价值。     

社会转型时期高校组织管理中的困惑与反思

我国当前社会生活正处于转型时期,这无疑会对社会组织产生深刻的影响,高校组织自然也无法排除在外。社会转型期的客观背景既为高校组织管理顺利运行提供了条件,但也不可避免的面临着诸多问题和挑战。该文旨在对社会转型时期我国高校组织管理中令人困惑的主要问题做一梳理,并通过反思对高校组织管理中存在的问题提出对策建议。     

哲学价值与以人为本

哲学价值是关于人的生存与发展活动及其反思的整体性范畴。人的生存与发展活动是人与自然、人与社会、人与人等关系的生成基础,是哲学价值范畴的逻辑基础。人是人的生存与发展活动的主体,人的一切活动归根到底是为了人、依靠人、惠及人。以人为本是人的生存与发展活动的应有之义,是价值哲学理论的核心理念。坚持以人为本,认真反思价值哲学当下主要范式,学会以价值哲学思维方式看待现实价值问题,才能不断推进价值哲学研究更好地发展。