古代对百姓都有哪些称呼

百姓是古代最常用来称呼普通民众的词。除此之外，关于百姓的称呼还有很多，比如黎民，《礼记·大学》载：“以能保我子孙黎民。”与此相近的还有黎庶、黎首、黎元等，如杜甫有诗句“穷年忧黎元，叹息肠内热”。     

灯红，酒为什么“绿”

“灯红酒绿”这个词我们常看到，灯红可以理解，而酒为什么是绿的呢？这是因为古代的酒颜色与现在完全相同，做法也基本一样，所不同的是，古代的酒酿得较为粗糙。甚至酒糟也没有滤出，所以，古代的人既说喝酒，也说吃酒，就是喝酒时连同酒糟一起吃下去。“一杯浊酒喜相逢”，人们把古代的酒称为“浊酒”，     

不一样的“富二代”

彼得有一个全世界知名的爸爸，他就是“股神”巴菲特。他爸爸有的是钱，所以他是名符其实的“富二代”。彼得在19岁的时候就得到了一大笔来自于祖父的遗产，那是一个农场，他爸爸把它卖掉后，把钱变成了伯克希尔·哈撤韦公司的股票，价值9万美元，这在当时算得上是一笔巨款了。     

唐代致仕制度初探

年老退休是我国自古至今对国家官员的一项管理制度。古代史书中把官员退休称“致仕”“致事”“致政”等。我国史书很早就有“告老”的记载，《尚书·卷八》载：“伊尹既复政厥辞，将告归，乃陈戒于德”，孔安国作注说：“告归”，即“告老归邑，陈德以戒”，这是史书中所见有关“告老”的最早记述。《周礼·曲礼上》中也有“大夫七十而致事”的记载，“致事”就是“致其所掌之事于君而告老”。这些事实说明了中国古代很早就有官员年老退休的思想，而且这种做法是符合礼、义规范的。     

以笔为生，他陪中国走过二十四个春秋——记中国政府“友谊奖”获得者保罗·怀特

保罗·怀特是个英国人，在中国住了整整24年。他不开车，坚持骑自行车上班；他不爱下馆子，每天自个儿下厨做饭；他一个人住，陪伴他的是满屋的学术书籍和两台电脑——一台用来写稿，一台用来上网。     

书籍新形态设计研究

近年来，书籍产业已经开始与声音、图片、影像等媒体连接起来，形成一种多元化的新型传播媒体。随着时代的进步，人类的科学技术得到了快速发展，书籍装帧展现出各式各样的崭新的形态。无论在创意上还是在形式上都具有着鲜明的时代感。众多新颖的、带着高科技成果的出版物打破了“铅字文化”的传统蟠篱，以视觉、触觉、嗅觉和听觉等感觉器官为介体的多元传播媒体的新形态书籍呈现在世人面前。从此，书籍超越书籍六面体与纸质媒介的束缚，书籍产业的发展也为书籍形态设计师提出了更高的要求。     

春节溯源

春节溯源杨帆农历正月初一，叫做“春节”，古时也称“元旦”，是我国民间的传统佳节。“春节”一词，在我国古代指二十四节气的“立春”，到南北朝时又泛指“春季”。一年之季在于春，人们总把希望寄托在春天，《后汉书》中说：“春节未雨，百僚焦心。”可见春天对人们的...     

试论游编《文学史》与袁编《文学史》的比较

从整体内容上来看，袁行霈等组织编写的《中国文学史》可说是以学术前沿性和包容性兼具见长，比游国恩编写的《中国古代文学史》更详尽，就元、明、清文学史部分来说，袁编《文学史》更关注学术前沿，吸纳最新成果，较之游编《文学史》更为成熟和完善。     

我国古代的退休制度

我国古代的退休制度我国的退休制度源远流长。在汉代以前，朝廷把退休称为“致事”或“致仕”，意思就是交还官职。“礼记曲礼”云“大夫七十而致仕”。到了汉代，退休已形成一套制度。官吏年七十退休。朝廷给告老退休的人，以原官职俸禄之三分之一，以示尊贤。唐代规定，...     

古代方位的代称

现在的地理方位是用东、南、西、北表示，在古代则以“青龙”“朱雀”“白虎”“玄武”来代表。 南京的玄武湖，东晋初年被称为北湖。“玄武”在我国古代神话中通常指北方之神，其具体形象是龟的身上缠绕一条蛇。因此，玄武湖实际上是北湖的意思。     

胡适青岛网罗人才

胡适与上个世纪30年代任国立青岛大学校长一职的杨振声是好友，曾为青岛大学推荐闻一多、梁实秋等人。1931年，胡适来青岛，与国立青岛大学的杨振声、闻一多等“酒中八仙”聚会，胡适戴着由夫人备好的、上刻“止酒”字样的戒指，言称戒酒一事，为文坛趣闻。胡适当日来青的目的为何？是来青讲学，度假会友，还是别有其他？     

“空手套白狼”本是褒义词

现实生活中．如果说起“空手套白狼”．大家一定会把它和自私、骗子等贬义词联系起来．因为它被用来形容一个人以很少付出．或是根本没有付出，却取得了很大回报．但是这个词最早是一个褒义词。     

红得发紫说由

封建时代官职品级不同，衣服颜色也各异。这种制度就是“品色衣”制度。“品色衣”制度起始于北周，形成于唐朝。唐代时，官分九品，三品以上穿紫衣，四品深红，五品浅红，六品深绿，七品浅绿，八品深青，九品浅青。那些穿红着紫的达官贵人可以经常出入朝廷。     

中国古代的退休制度

中国古代官员退休,有一个非常文雅的称谓：“致仕”。从字面上看,是去当官,走仕途。其实是“把官职还给君王”,也就是不当官,退休了。此外,还有“致事”、“致政”等雅称。     

铸剑与造"才"

中国古代能工巧匠，皆有一手铸剑之高超技岂。干将莫邪，以人名命之的古代宝剑，后人以这作为锋利宗剑的代称。也用来比喻锋利而有特殊功效的事物或杰出的才能.     

“敕勒川”是河流名称吗

由西安出版社出版的《智慧树·同步讲练测》系列练习册，小学二年级下学期“语文园地三”第四题就古代民歌《敕勒歌》提出两个问题。其中一个是填空题“：这首诗歌里写了一条河，名叫_______；还有一座山，名叫_______。”如此设计，显然是把“敕勒川”认定为河流名了。然而，“敕勒川”是河流名吗？非也！     

古代“鸳鸯”曾用来喻兄弟

在我国古代，最早是把“鸳鸯”比作兄弟的。南朝《文选》中《苏子卿诗四首》的第一首写道：“骨肉绿枝叶，结交亦相因。四海皆兄弟，谁为行路人。况我连枝树，与子同一身。昔为鸳和鸯，今为参与辰……”意思是说：“兄弟的亲密关系就像树叶长在树枝上，朋友间的关系也是如此相亲。     

花开时节走吴桥

在桃红柳绿的早春二月，我们驱车 赴津门洽谈合作项目。车过山东德州不 久，困意袭来，我待昏昏欲睡时，不经意 间向窗外一瞥，忽见红花青麦的田野 里，一群牧羊雅童在玩“杂耍”，扎着朝 天辫的小女孩把“空竹”抖得飞快，光着 头的顽童把羊鞭顶在鼻尖……我眼前 顿时一亮：“莫不是到了杂技之乡的吴 桥？”“对，我们还要路过杂技大世界 呢。”常跑此路的司机一出此言，顿时驱 走了我的困意。正议论间，车已停在了 杂技大世界的门前。 我们下得车来，一座气势宏伟的古 典牌坊就映入眼帘，上书“天下杂技第 一乡”。对吴桥杂技，我不仅早有…     

海外华夏文化热

在幽深的历史长河中，我们的祖先创造了光辉灿烂的古代文化，跨进了世界四大文明古国的行列。近年来，许多古典书籍引起了许多国家的重视，成了许多国家、许多读者的座上宾。在国外，研究《管子》与齐文化的学者日渐增多，尤其在日本，每年都有大批工作人员注视着《管子》、齐文化的研究，并在１９９１年初编成《中国、日本有关管子论文献总目录索引》，供研究者参考。医学古籍在海外倍受欢迎，日本、朝鲜、新加坡、马来西亚等地，以张仲景的《伤寒论》等医学作品为基础，形成了自己的中医体系。德国则将中国古代医学经典列为“博士研究生必…     

心灵垃圾有多少就该被“烧”多少

背景资料：4月13日上午，大学城华南理工大学学术交流中心门前，近20名专家、教授在几分钟内将560多本书付之一炬。组织者称，被焚书籍是盗版书、“伪书”或“误导书”，会污染读者心灵，烧书旨在拒绝1心灵垃圾”。《梦里花落知多少》最先被烧。“专家烧书事件”，震惊了校内外，也被贴上“焚书倡儒”的标签而广为流传。所谓的垃圾书是否该烧呢？引起了各方激烈争论。