历史决定论含义浅析

历史决定论是社会历史观中的一个重要理论问题，也是认识分歧较大的一个问题。一种观点认为，历史决定论是科学的社会历史观，它与唯物史观具有同样的含义；另一种观点认为，历史决定论是特指历史运动的规律性、因果性、必然性的哲学学说；还有一种观点认为，历史决定论一是指马克思主义以前的极端理性主义的历史决定论，二是指马克思的历史决定论。质言之，历史决定论就是指历史过程是受历史因果性、规律性和必然性所决定的。马克思主义的历史唯物主义同一般意义上的历史决定论是有区别的，它是在更高层次上对历史决定论和非决定论的扬弃和超越     

奥康纳生态学马克思主义理论论析

詹姆斯·奥康纳从揭示劳动过程中文化与自然的内在统一性的角度出发,纠正人们在技术决定论和经济决定论视域下对唯物史观的片面理解,塑造一种将文化、自然和劳动三者联系起来的生态学马克思主义历史观。奥康纳生态学马克思主义理论具有一定的理论意义,但他并没有全面的深层次理解马克思的历史唯物主义,仍存在一定的偏颇之处。     

《资本论》永远是无产阶级革命政党的理论武库——批判林彪诬蔑《资本论》已经“过时”的谬论

一《资本论》是马克思的最主要著作,在马克思主义中占有极其重要的地位。列宁说:“马克思主义是马克思的观点和学说的体系。”①它由马克思主义哲学、政治经济和科学社会主义三个部分组成。这三个部分是有机联系的整体。《资本论》就是这一整体的集中体现。《资本论》的指导思想是辩证唯物主义和历史唯物主义。马克思以唯物史观为指导,运用唯物辩证法的观点分析资本主义经济制度,创立了剩余价值学说。在剩余价值学说的基础上,揭示了资本主义产生、发展和必然灭亡的经济运动规律,使社会主义从空想变成了科学。因此,《资本论》是“马克思理论最深刻、最全面、最详细     

发达资本主义国家的劳动价值问题和脑力劳动的二重性——必须坚持和发展马克思主义的劳动价值学说

政治经济学是马克思主义的主要内容,劳动价值学说又是政治经济学的理论前提,劳动二重性则是“理解政治经济学的枢纽”,当纪念马克思逝世一百周年之际,为了继承和发扬马克思主义的革命传统和科学遗产,必须结合当代发达资本主义国家经济中的新情况和新问题,论述脑力劳动的二重性,坚持和发展马克思主义的劳动价值学说。劳动价值问题的再争论从19世纪70年代开始,资产阶级就提出了“边际效用价值论”、“供求决定论”、“生产费用论”等来对抗劳动价值学说,受到了马克思主义者和历史事实的有力批判。但由于战后第三次技术革命的成就,资本主义生产有     

马克思主义历史决定论之探析

全面而科学地解决历史必然性的问题是马克思的历史哲学———历史唯物主义对人类思想史的一个巨大贡献。长期以来 ,学术界对马克思主义历史决定论的普遍关注和探讨推动了这一论题的不断发展 ,但由于对这一理论缺乏全面的历史的研究与分析 ,因此对其基本涵义的科学诠释存在着理解上的间距。通过对马克思主义历史决定论思想的形成过程及科学内涵的分析与阐述 ,可以深化我们对历史唯物主义这一论题的研究     

马克思主义历史决定论之探析

全面而科学地解决历史必然性的问题是马克思的历史哲学--历史唯物主义对人类思想史的一个巨大贡献.长期以来,学术界对马克思主义历史决定论的普遍关注和探讨推动了这一论题的不断发展,但由于对这一理论缺乏全面的历史的研究与分析,因此对其基本涵义的科学诠释存在着理解上的间距.通过对马克思主义历史决定论思想的形成过程及科学内涵的分析与阐述,可以深化我们对历史唯物主义这一论题的研究.     

一次失败的“马克思还原”——评卢卡奇的“新马克思主义”观点

马克思主义在其发展过程中不断受到各种形式的“改造”。当第二国际教条主义者们喋喋不休地谈论“经济决定论”,把马克思主义加以庸俗化的时候,理论形势逐渐发生了逆转。从本世纪二十年代开始,仿佛是对“经济决定论”鼓吹者进行理论上的报复,一些标榜“批判教条主义”的马克思主义研究者就把研究的重心从经济领域转向哲学领域,从历史发展中的经济因素转向“社会——历史过程的总体”。在这种逆转中,青     

邓小平“一国两制”构想的理论价值和意义

澳门回归是继香港回归之后祖国统一大业又一项伟大历史壮举，也是邓小平同志“一国两制”战略构想的又一丰硕成果。这一构想是以邓小平为代表的中国共产党人把马克思主义原理同中国实际相结合的产物，是毛泽东思想的继承和发展。它的提出有着深刻的政治、经济和历史依据，具有极为丰富的理论价值和深远的意义。　　一、“一国两制”构成是对马克思主义国家学说的新发展　　邓小平同志的“一国两制”构想运用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点和方法，结合我国实现祖国统一的历史和现状，从理论和实践上发展了马克思主义国家学说。在关…     

论马克思主义历史决定论

全面而科学地解决历史必然性的问题是马克思的历史哲学———历史唯物主义对人类思想史的一个巨大贡献。长期以来 ,学术界对马克思主义历史决定论的普遍关注和探讨推动了这一论题的不断发展 ,但由于对这一理论缺乏全面的历史的研究与分析 ,因此对其基本涵义的科学诠释存在着理解上的差距。本文旨在通过对马克思主义历史决定论思想的形成过程及科学内涵的分析与阐述 ,深化我们对历史唯物主义上的这一论题的研究。     

论马克思、恩格斯的生态文明理论及其当代价值

在马尔萨斯理论的影响下,西方“深绿”和“浅绿”思潮把历史唯物主义归结为不承认自然的极限、经济决定论、技术决定论和生产主义,并将历史唯物主义和生态学对立起来,他们的这种观点是对历史唯物主义的误读。马克思、恩格斯通过超越近代主体形而上学而创立生态思维方式,形成了以人类实践为基础的自然观与历史观相统一的生态自然观,以此为基础,马克思、恩格斯批判了资本主义制度和生产方式、资本的全球化所造成的自然环境的破坏和自然资源的衰竭以及人类社会与自然界之间物质与能量交换关系的中断,提出只有破除资本主义制度和生产关系,建立共产主义社会,才能合理协调人类与自然之间的物质变换关系,真正解决生态危机。马克思、恩格斯的生态文明理论对我国生态文明理论研究和生态文明建设实践具有重要的启示意义。     

让历史唯物主义真正出场--对"现实个人"概念的存在论探讨

长期以来,人们在近代形而上学的范式中理解历史唯物主义,造成了对这一学说的“经济决定论”的或“生物主义”的读法。为了让历史唯物主义真正出场,要求我们去真正地领会使这一学说成为可能的新存在论境域,即马克思在发动存在论革命时所开辟的生存论路向。本文从马克思对历史的前提的讨论入手,分析“现实的个人”这一概念的存在论基础,借此展示马克思的唯物主义思想之真谛,指出它对于旧哲学赋予历史世界的一切范畴规定的清洗。     

评析艾伦·梅克森斯·伍德对阿尔都塞结构决定论历史观的批判

阿尔都塞的结构决定论历史观认为,社会形态是由经济、政治和意识形态这三种不同地位的要素构成的,经济基础并不起决定作用,政治和意识形态等对社会的发展也起着同样重要的作用。伍德认为这种历史观是自相矛盾的,最终取消了经济基础归根到底的决定作用,陷入了二元悖论中,既无法保证马克思主义的科学性又无法彰显马克思主义的人道主义。伍德的批判对深化历史唯物主义与彰显历史唯物主义的当代价值有着重要的理论和现实意义。     

重大的理论课题和实践课题——学习江泽民“三个代表”重要思想

江泽民同志“三个代表”的重要思想运用历史唯物主义的基本原理 ,科学地回答了党的建设的重大理论课题 ,是对党的性质、宗旨和根本任务的新概括 ,是对马克思主义建党学说的巨大贡献 ;“三个代表”也是当前工作中的重大实践课题 ,必须切实加以贯彻落实     

关于生产力和生产关系理论的新思考

一、历史唯物主义思想发展过程中的生产力和生产关系及其相互关系理论的简单化现象卡尔·马克思创立马克思主义的两个重要基石是:剩余价值学说和历史唯物主义学说。历史唯物主义的理论标志是其阶级斗争的观念和阶级分析方法;其基本理论是:生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾是人类历史发展的基本矛盾。十九世纪末,普列汉诺夫将马克思主义著作转译到俄国后,列宁进一步发展了马克思主义理论,提出了社会主义可以在资本主义最薄弱的环节取得胜利的理论,从而使马克思主义成为俄国社会革命的理论先导。十月革命胜利,马克思主义的科学社会主义思想第一次变成现实。从此,马克思主义成为     

从策略—关系理论到历史唯物主义哲学——Bob Jessop资本主义国家理论建构的反思与启示

从马克思主义思想史的角度梳理国家学说的发展历程,就回避不了英国左翼理论家雅索普的国家理论的新范式。建基于前学科的政治经济学批判与后学科的社会科学综合之上的策略—关系平台之构筑是雅索普国家思想的核心。雅索普的理论向肃清经济决定论和阶级还原论的征途上迈出了有力的一步,但也存在自身的缺陷。考究其思想的得失对于重建历史唯物主义以回应时代问题具有积极意义。     

“历史唯物主义”是“马克思学说的哲学灵魂”吗？——“以物化为本”的“历史唯物主义”与“以人化为本”的“实践人道主义”

国内长期以来形成的把“历史唯物主义”或“唯物主义历史观”当作马克思主义哲学的核心，或说成是马克思学说的哲学灵魂，这其实是对马克思学说的误解。所谓“历史唯物主义”根本不是马克思的哲学理想，也不是社会历史的普遍规律的理论即“历史哲学”。它仅仅是揭示“史前社会”人被“物化”方面的事实之科学方法，主要是研究资本剥削所形成的总的科学观点，根本就不是哲学。马克思的哲学理想只能是“以人为本”的“实践人道主义”和“以实践为基础”的“实践唯心主义”。     

西方生态学马克思主义研究

生态学马克思主义是西方马克思主义哲学发展的最新流派之一,它产生于20世纪70年代,并逐渐从理论走向实践,引发了西方生态社会主义运动,在当代西方社会产生了巨大的影响.生态学马克思主义的主要代表人物是加拿大的本·阿格尔、威廉·莱易斯、美国的詹姆斯·奥康纳、约翰·B.福斯特、法国的高兹.生态学马克思主义理论的基本特点是通过重构历史唯物主义理论,揭示资本主义制度的反生态性质,进而展开对资本主义制度批判、技术理性批判、消费主义文化和价值批判,揭示资本主义社会生态危机产生的必然性和内在根源,在此基础上提出了生态社会主义的理论构想.生态学马克思主义提出应当重视历史唯物主义理论中的"文化维度"与"自然维度",对于克服过去理解和阐释历史唯物主义的技术决定论、经济决定论倾向,具有重要的启发和借鉴意义.他们的技术理性批判对于我们解决现代化进程中的科学技术合理性问题提供了新的理论视野.他们的消费主义文化和价值批判对于我们树立正确的文化观、消费观、幸福观,以及处理现代化进程中的现代性问题具有重要的参考价值.     

历史唯物主义在改革开放30年的新发展

历史唯物主义是马克思主义学说的重要组成部分。十一届三中全会以来,在党的领导下,依靠群众,进行了一场深入持久的改革开放的社会实践活动。在丰富科学社会主义理论的同时,发展了历史唯物主义,使其在创建社会主义初级阶段理论,确定社会主义的根本任务是发展生产力,全面把握科学发展观的内涵,建设中国特色社会主义,努力建设社会主义核心价值体系等方面对马克思主义理论创新作出了重大贡献。     

詹姆斯·奥康纳生态学马克思主义理论述评

生态学马克思主义是当代西方马克思主义中最有影响的思潮之一。由美国著名社会生态学家詹姆斯.奥康纳提出的生态学马克思主义理论,认为马克思主义存在着“理论空场”,即对自然作为生产条件和界限的忽视。奥康纳通过对自然概念的重写将马克思历史唯物主义的基础建立在自然之上,从而重建了历史唯物主义。     

"三个代表"是对马克思主义建党学说的新发展

面向新世纪我们应该“建立一个什么样的党 ,怎样建设党”是新的历史时期马克思主义建党学说的重大历史课题 ;“三个代表”重要思想的提出 ,是马克思主义建党学说史上的一个重大理论突破 ;“三个代表”科学地回答了在充满挑战和希望的 2 1世纪 ,我们党如何保持和发扬自身先进性和战斗力的问题 ;“三个代表”深刻揭示了我们党的立党之本 ,执政之基 ,力量之源 ,是对马克思主义建党学说的重大发展