文身——亟待保存和研究的物质性非物质文化遗产

文身是远古时代产生并发展传承至今的一种特殊的文化现象。在黎、傣、高山和独龙等民族中,文身遗风至今犹存,它与各民族的物质和精神文化息息相关,具有重要的历史、艺术、社会和学术研究价值,并表现出物质与非物质双重属性。对其进行全方位的调查和影像记录等抢救保存工作,已刻不容缓。     

草原旅游业对保护蒙古族非物质文化遗产的影响研究

蒙古族非物质文化遗产是我国文化经典的一部分,现如今发展草原旅游业促进蒙古族非物质文化遗产保护措施和传承方式提供了新一个平台和渠道;本文阐述蒙古族非物质文化遗产的范围和特征,开发草原旅游业和蒙古族非物质文化遗产保护的现状,以及分析发展草原旅游业对蒙古族非物质文化遗产带来的正、负面影响,并提出发展旅游业将保护蒙古族非物质文化遗产的一些建议。     

世界文化遗产日本白川乡合掌造聚落的保存发展之道

自20世纪90年代以来,随着中国工业化、城市化进程的加快和乡村旅游业的发展,针对古村落的研究开始受到重视。日本开始工业化和城市化的进程早于中国,日本岐阜县白川乡合掌造聚落的调查和研究是日本古村落研究、保护、开发的典型案例,正是在各方保护与研究的推动下,合掌造聚落才于1995年成功申报为联合国教科文组织公布的世界文化遗产。对合掌造聚落被发现、研究、保存和开发的过程以及对这一过程中存在的问题进行深入研究,可为我国古村落的研究、保护、开发提供有益的借鉴。     

丹麦的老年人

丹麦人有一句流行口头语:“丹麦是老人和小孩的天堂”。 丹麦人平均寿命长,职工无论男女,除了因病或伤残可提前退休外,一般到67岁才能退休,是世界上退休年龄最高的国家之一。 丹麦人爱旅游,哥本哈根不少老人买有退休老人公交季度票,价格优惠,市郊公共汽车和火车都通用,适用范围包括哥本哈根市中心和大哥本哈根区,除了职工上下班七时至九时,下午三时至五时乘车高峰时间外,其余时间和节假日全天适用。每天在公共汽车和火车上有不少老年夫妇或单身老人。在公园、展览馆、森林、海滩也常常有不少老人兴致勃勃地游览。     

非物质文化遗产视域下蒙古族搏克竞技传承和保护研究

蒙古族搏克竞技承载着游牧文化固有的团结凝聚、质朴忠诚和顽强拼搏的精神架构,体现出民族传统文化的精神内核。它是促使社会和谐发展的群众性娱乐活动之一,同时对构建社会主义核心价值体系、建构民族文化强区具有不可忽视的重要作用。从非物质文化遗产视角观之,搏克竞技的传播和保护具有弘扬民族传统文化、彰显民族人文精神、促进地方经济文化发展等社会价值。但搏克竞技传播、保护和开发有机相结合上仍然存在着亟待完善措施,解决途径在于采取完善搏克竞技传播、保护、规则和体系的合理健全化措施。     

丹麦的自行车道

丹麦哥本哈根市政府为了鼓励市民骑自行车,在哥本哈根市周边建设了26条超级自行车高速公路,总里程达300公里,不仅将车道扩建为双向各三条,而且在自行车高速路沿线设置专用信息站点,提供休息和服务。首条自行车高速公路全长22公里,连接哥本哈根市中心和郊区阿尔贝特斯隆市。沿途设有自行车充气站、修理站和停靠站。     

丹麦馆

丹麦馆从上俯瞰形似一个螺旋体,带来不断穿梭于室内与室外的感受。丹麦的象征、著名雕塑——"小美人鱼"第一次走出国门,放置于丹麦馆中央,让参观者感觉置身于安徒生的童话王国。展馆内介绍了丹麦人日常生活、性格爱好以及对未来的展望。     

爱管闲事的丹麦人

2003年春天,北京刚刚经历了一场非典的劫难,在病魔的袭扰之下,北京比以往任何时候都更加意识到讲卫生守公德的重要性。不过,我担心,如果千百年来的生活陋习不革除,社区中不形成一种人人自律、互相监督的氛围,那么“好了伤疤忘了疼”的毛病还是得犯,暂时败退的病魔也说不准什么时候又要卷土重来。前天傍晚出去散步,刚转过     

南部蒙古与东部蒙古的英雄史诗

这篇论文选自《东蒙古流传的几篇蒙古英雄史诗》一书(关于该书内容介绍,参阅本刊一九八四年第四期)。文中介绍了内蒙古地区(即作者称之为“南部蒙古和东部蒙古”)历年来搜集、出版蒙古族英雄史诗的情况,及国外学者翻译、和研究内蒙古英雄史诗的情况。这些内容对于我国蒙古民间文学研究,特别是蒙古族英雄史诗研究有一定的参考价值。文中提到的收入该书的五篇英雄史诗是:《格斯尔与吉尔班·沙尔之战》、《格斯尔与嘎尔丹蟒吉思之战》、《茹格慕高娃之悲泣》、《吉尔班·沙尔之出世》和《金色的须弥山》。     

苏联蒙古学家对蒙古语言的研究

早在十月革命前,在俄国,对蒙古语言的研究就已经取得了丰硕的成果。在这方面,俄国科学界居于领先地位。出版蒙古语语法和蒙古语辞典,搜集并出版抄本、木刻本和民间口头创作著作,这一切在很大程度上都是俄国蒙古学代表人物的劳动成果。十月革命为研究蒙古语言和蒙古方言提供了新的动力。     

蒙古文学与蒙古民族的喜剧意识

蒙古族文学“以喜剧为其结局”的居多,诸如:“正义势力压倒了邪恶势力”、“妻离子散的家庭重新团聚”、“向仇人申报冤仇”、“有情人终成眷属”、“人民永享安乐,和平幸福,吉祥如意”等等。这种“以喜剧为其结局”的作品,在蒙古文学发展史上历来层出不穷,并不断地为文人创作和传承。虽然,这些作品的类型诸多,但总是充满走向胜利的喜剧意识和鼓舞人心的乐观     

蒙古人民共和国研究蒙古封建制历史的概况

与世界上所有其他民族一样,大多数游牧社会都经历过封建制社会形态这一发展阶段. 对于游牧封建制度的起源与发展问题,学术界至今尚无一致意见。一些人认为,游牧经济的特殊性、不发达的文化和原始的观念使游牧民族无法超越部落制的限制。另一些研究者认为,游牧封建关系没有获得完整彻底的封建制形式,只是同定居封建制国家发生相互影响,游牧民族的进一步发展才得到了某种程度的推动。第三部分人将东方社会的封建制,特别是蒙古人的封建制,与西方典型封建制形式区分开来,将前者称为东方型或国家封建制。有人     

蒙古的野生动物

蒙古各地,东方平原和有悠久历史的戈壁等地到处可以看到各种各样的野生动物和飞禽。生活在蒙古自然地理分布带的共有一百三十种哺乳动物、三百七十多种飞禽和七十种鱼类。 1981年,在保加利亚普罗夫迪夫市举行了世界野生动物展览会。蒙古在展览会上展出了猎     

蒙古的甘丹寺

在乌兰巴托西北有一座佛教寺庙——甘丹寺。甘丹寺是蒙古现存唯一的佛教寺院,始建于1838年。从俄罗斯人时期起,寺院势力便逐渐形成,并且开始在国家的宗教生活中发挥极为重要的作用。甘丹寺是现今蒙古广大佛教徒的活动中心。甘丹寺共有五座僧院,一百多名喇嘛,定期举     

蒙古的货币

革命前,蒙古没有统一的货币信贷系统,市场上流通着各国货币,有中国金、银币,银锭,俄国纸币,美元,英镑等。1921年革命胜利后中国银元曾流通一个时期。1924年6月蒙古成立工商银行“蒙古银行”,1954年改为“蒙古人民共和国国家银行”。 1924年8月蒙党第三次代表大会制定了增加蒙古银行贵金属储备以巩固银行在国民经济     

蒙古的地名

地名研究既是属于地名学、名称学的一门学科,也是介于地理学、民族历史文化和语言学之间的一门边缘学科。大部分地名反映了丰富的地理特征、地质结构、历史文化传统及动植物的生态。许多资料证明,借助于地名,可以找到宝贵的资源和矿藏。据苏联学者A.叶夫列莫夫记载,1946年古生物研究考察队在蒙古南戈壁省诺彦县借助一个牧民的引导,曾     

蒙古的服务业

目前,全国服务行业的企业、车间和顾客接待站超过了1500个。这些企业有:缝纫铺、修鞋铺、化学洗涤铺、洗衣铺、生活用具和金属制品修理处、理发铺和照相馆。这个部门的工作人员有近11,000人,劳动生产率在不断提高,他们正在为顾客提供文明服务。在乌兰巴托的生活服务企业里,正成功地采用着综合质量管理制度。全市最大的生活服