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“无人就无世界”,我的一位朋友经常这样说。社会的种种矛盾在人类中产生,同样在人类中得以解决。每个人都是表演者,同时又是观赏者。在每个人所能至的地方,演化着永不散场的悲喜剧。这句话,再进一步,从个体来讲,也就是没有小我就没有大我,没有自爱就没有无私,没有一个独立意识作为起点此岸的局限,就没有无垠世界作为对立彼岸的广阔。如果世界的运转还是像一切自然运作那样的残酷与无情,世界就会少了感受者。少了落魄的游子与破产的商人。少了官场得意的张狂仕者,少了一个能够在旭日初升时,打个呵欠伸完懒腰,对着无限春光的窗外喊着“美丽新世界”的歌颂者。 相似文献
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沈阳16岁的贫困少女黄绢(化名).因饥饿难忍在便民店内偷窃了一块面包。随即被店主发现。由于店老板反复声言要将此事告发学校,黄绢备感羞耻,留下一封遗书后自杀身亡。读到这则新闻,心情非常沉重。一个花季少女就这样香消玉殒,迫使人们在感慨之余反思我们的社会现实。 相似文献
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在劳动关系领域,劳动尊严权的提出是对以人为本的科学发展观的落实。本文论述了劳动尊严权在我国现有法律框架内与现行法的衔接与整合,包括总括性规定和专门规定,即在《劳动法》中增加有关反对职场性骚扰的条款;完善劳动者隐私权保护;完善劳动尊严权救济方面的法律制度。 相似文献
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老家山后的张奶奶身体强壮,身板像门板一样厚实,干起活来风风火火,说起话来响响亮亮。年轻时,曾经带着两个儿子走山路到镇上去赶集,半路上冲出一只狼扑向小儿子。张奶奶救子心切,抓起野狼的腿抡起圈来,愣是活活地把狼抡死了。任你山一般壮实的身板,老了,也像草一样弱。 相似文献