战略转移是历史的必然

具有重大历史意义的党的十一届三中全会决定:全党工作的着重点从一九七九年起转移到社会主义现代化建设上来。这是一个带有全局性的伟大的战略转移。我们应该怎样认识这一历史性的转变?它在无产阶级革命的历史进程中处于什么地位?需要我们认真思索,作出科学说明。把全党的工作着重点转移到社会主义现代化建设上来,这是无产阶级革命胜利后的社会主义国家,怎样看待经济建设的一个原则问题。在这个问题上,马克思主义和修正主义存在着根本分歧。林彪、“四人帮’,推行一条极左的反革命修正主义路线,一贯反对现代化,反     

论私有制起源的几个问题——兼批康立《漫话私有制的起源》一文

私有制起源问题是社会科学中的一个重大课题。在这一问题上,存在着马克思主义与修正主义的斗争。一九七五年第九期《学习与批判》杂志登载了康立(即罗思鼎) 的《漫话私有制的起源》一文。这篇文章宣扬修正主义观点,公然篡改恩格斯的指示,散布一系列历史唯心主义和形而上学的谬论。对此,有必要予以批判。一、私有制究竟是什么? 要说明私有制的起源,必须弄清私有制是什么和最初出现的私有制形态是什么这两个问题。康立在这些问题上,极力制造混乱,他一会儿说牲畜是“最早的私有财产”,公然把恩格斯     

把握民族自身发展的规律——《中国民族史新编》自序

从一定意义上来说?世界是由民族组成的。当今世界,民族林立:巍巍中国,是一个多民族的统一国家。人们常常会想到或问到:中国自古以来就有56个民族吗?中国古代出现过一些什么民族?它们是怎样形成,发展或消失的?中国当代的这些民族又是怎样起源、形成和发展的?中国民族又各有什么特点?     

人类艺术观探往

自文学艺术产生后不久,人类就在不断地对它进行探索和反思:人类为什么要创造文艺?它的本性是什么?它是怎样被创造出来的?又是怎样为人们所接受的?等等。这些问题吸引和激励着一代又一代的哲人、智士、美学家、文艺学家。各种各样的答案、     

论哲学和科学在其发展中相互作用的基本方式——兼评《哲学要为科学辩护》

哲学的进步依靠科学,科学的发展需要哲学的帮助。这是哲学史和科学史早已证明了的客观事实。但是科学在哲学进步中怎样发挥作用?哲学又是如何促进科学发展的?在哲学与科学的发展中它们相互作用的基本方式是什么?这些问题并没有得出一个明确的结论。本文就这一问题,发表一些粗浅的看法,抛砖引玉。     

夏尔巴人族源试探

我国西藏与尼泊尔交界的聂拉木县一带,世世代代居住着夏尔巴人,他们在这里生息劳动,开发和保卫着祖国的边疆。 夏尔巴人什么时候出现在这里?其族源怎样?与藏族关系如何?对于这些问题,笔者想提出一些探索性的意见。     

张恨水论

张恨水是怎样一个作家?他的性格气质如何?他有着怎样的思想矛盾,这些矛盾对他的创作有什么影响?他成功的秘诀何在?他应具有怎样的历史地位?这就是本文所要探讨的问题。     

社会主义物质利益关系理论发展史及其现实意义

正确认识和处理社会主义社会的物质利益关系的问题,是政治经济学社会主义部分的重要内容,也是社会主义经济建设实践中的重大问题。物质利益,这里主要指经济利益。社会主义社会中存在着哪些有特殊利益的主体?它们彼此之间存在着什么关系?怎样才能正确处理好这些关系?人们对于这些问题的科学认识有一个长期发展的历史过程。 物质利益关系理论,同政治经济学社会主义部分所有理论的发展史一样,最初也经历了     

周易象数和中国术数学——中国哲学的文化背景剖析

关于周易象数的研究,人们普遍关心的问题是:《易经》到底是一本什么书?周易象数和古代流行的各类术数有没有真实的科学内容?它们在中国哲学史上应该处于什么位置,对它们的研究究竟有什么学术价值和意义?要回答这些问题,必须首先搞清。     

话说人生在世

人生观问题,其实都是有关人生在世的问题。人应当怎样活着?人生在世有什么价值?这价值是什么,怎样才能更有价值,怎样便没有价值甚至产生负价值……?什么是人生在世的酸、甜、苦、辣和喜、怒、哀、乐?应当怎样对待?这些,都是有关人生在世的问题,也都是人生观的问题。 人生观是我们对于人生,即对人生在世的总看法,一句话,凡属人生观的问题,都与人生在世的总看法,与人生在世的“世”密不可分。离开这个“世”而谈人生、谈人生观就落了空。     

论孙中山的土地主张(上)

关于孙中山的土地主张,数十年来大陆和台湾的论述都很多.但是,仍有不少问题值得进一步研究,比如平均地权的学说是什么时候提出来的?是怎样发展变化的?它的实质和目的是什么?有无实现的可能?耕者有其田与平均地权的学说之间是什么关系?如何评价孙中山的这些土地主张?等等.下面,笔者将就这些问题作些论述.     

试论我国社会主义社会的主要矛盾

我国社会主义社会的主要矛盾是什么?在社会主义社会发展的不同阶段中,主要矛盾有没有变化?现阶段我国社会的主要矛盾是什么?把这些问题搞清楚,对于深入批判林彪、“四人帮”的极左的反革命修正主义路线,澄清他们长期制造的混乱,分清理论是非;对于认真贯彻党的十一届三中全会的决定,深刻理解党的工作着重点转移的伟大战略意义,把我国社会主义现代化建设尽快搞上去,具有重要的理论意义和实践意义。     

广西90年代经济市场化的思路

进行经济体制改革,推动经济市场化,是一项复杂的社会系统工程。90年代我们能做什么?应该做到什么?可以怎样做?对这些问题的基本判断,是我们思考广西如何走向市场经济以及构思经济起飞战略的前提。     

全民所有制企业的性质和地位问题

在经济体制改革问题的讨论中,人们提出应该使全民所有制企业有责任、权力和利益并使三者结合起来。那么这责任是什么责任,这权力是什么权力,这利益是什么利益?三者又应怎样结合?要回答这些问题,首先必须确定全民所有制企业应该是怎样的组织,处在怎样的地位。因为依其性质和地位的不同,其责、权、利以及三者的结合方式也不同。     

过渡时期的一般特征及其特殊类型

什么是“过渡时期”,它的一般特征是什么?从资本主义到共产主义这个很长的历史时代,应当分为若干阶段?无产阶级专政国家怎样与“过渡时期”相适应,向着什么方向过渡?这些问题,是研究“过渡时期”理论必然遇到的几个重要问题。本文拟就上述三个问题进行探讨,就教于学术界的同志们。     

含泪谱成的乐章——中国古代女性诗才成因析

女性诗才的道路是一条艰难的旅程。她们为情而造文,用尽闺中力倾诉自己悲欢离合。她们的出现可以说是时代的产物。艰难的生活、痛苦的婚姻、长离别的哀愁等原因促使了相当一部分女性提起笔来倾诉满腔怨愁。这些女诗人创造了不少优秀作品,它们分别寄在不同的时期之内。妇女是怎样走上诗坛的?妇女为什么要作诗?妇女的诗歌与文人的诗歌有什么关系?……这些都是须考虑和回答的问题。     

关于对立统一规律的一些理解——哲学札记

同一性和斗争性的关系《矛盾论》中有专门的一节谈到矛盾诸方面的同一性和斗争性的问题,阐述列宁的下述两段话:“辩证法是这样的一种学说:它研究对立怎样能够是同一的,又怎样成为同一的(怎样变成同一的),——在怎样的条件之下它们互相转化,成为同一的,——为什么人的头脑下应当把这些对立看作死的、凝固的东西,而应当看作生动的、有条件的、可变动的、互相转化的东西。”“对立的统一(一致、同一、合一),是有条件的、一时的、暂存的、相对的。互相排斥的对立的斗争则是绝对的,正如发展、运动是绝对的一样。”同一性和斗争性,历来是有争论的领域:究竟什么叫同一性,什么叫斗争性?同一性和斗争性的关系又是怎样的?对于这些问题,历来有着不同的理解和解释。     

“退出论”和控制力——关于国有企业布局战略调整的思考

“退出论”是所有制改革的一个理论热点,如何评价和对待“退出论”也是决定今后中国所有制改革基本走向的关键。国有企业究竟应否退出?退出范围、退出方式怎样?回答这些问题的实质就是为社会主义市场经济中国有企业如何定位的问题。创办和保留国有企业有何必要?国有企业应该做什么、能够做什么和正在做什么以及国有企业竞争力和控制力怎样加强?这里想谈点看法就教于大家。     

关于人生哲学的反思

人类对人生问题的探求由来已久 人生的意义和价值是什么?人在宇宙中有何地位和作用?个人和社会、人和自然是怎样的关系?人的行动是自由的吗?面对个人的不可避免的死亡,应取怎样的态度?在出现利益冲突、道德冲突的情况下,人应当根据什么原则选择自己的行动?何谓理想的人格范型和理想的人生境界?人是否存在不朽?……所有这些无疑都是富有永恒魅力的人生问题。人,只要他是人,当他来到这个世界上,都会无一例外地要面对这些问题,为这     

试论生产力多层次及其决定作用

当今中国,在建设有中国特色的社会主义过程中发生了许多深刻的变化。诸如在生产关系上出现了种种新现象,与公有制同时存在的多种经济成分,与按劳分配同时存在的多种分配方式,与承包责任制同时存在的多种生产经营形式,等等。这些变化的根源是什么,是什么决定它们的存在?当代人应怎样对待?本文想谈点看法,期望指正。