当今社会需要什么样的素养

科学素养及其度量具有科学性、时代性和应用性等特点。传统的科学素养测评框架是特殊时代和特殊需要的产物,当今社会的科技、经济处于快速发展的阶段,国家和社会发展对科学素养的需求也会随之发生变化。鉴于此,本文对科学素养的测度和计算方法提出了质疑,同时对米勒的科学素养测评框架及其对于中国的适用性进行了思考,指出科学素养要适合当代中国创新创业的需要,科学素养及其测度更应该注重运用知识的能力、科学思想和科学精神的传播和弘扬、创新文化氛围的塑造,也就是要达到学、知、行的统一。     

男人需要什么样的前奏

老公第一次提出要与我分床睡，源于一部香港电影，忘了是谁演的，反正里面的男女主角平时都是分房睡的，要想亲热了，男人或女人就往影碟机里放一张《昨日重现》的CD，舒缓的萨克斯流淌在整个屋子的时候，男人女人便相视一笑，心照不宣。     

我们需要什么样的保安

小区最近换了一个保安,个子很高,人很帅,脚蹬战靴,制服笔挺,非常乐于助人。我的建材多数都是他帮我运进去的。这个保安非常喜欢同业主聊天,楼上楼下打得火热,每个人他都认得,每家情况他都了解。我一度认为他就是我理想中的保安。可同学老伍到我家做客,临走的时候却警告我,和保安太熟了也不是什么好事。老伍有套大房子,人又厚道,老乡来了都去投靠他。楼里的保安跟老伍很熟。有一回,老伍认真地跟我们说,“我发现那个保安很崇拜我……”老伍常冒出这种话来供大家娱乐。尽管遭来一片嘘声,但老伍还是顽强地分析道“:他可能以为我是演电影的”。据…     

社区需要什么样的志愿者

时下,社区志愿服务在青海省西宁市已蔚然成风。据了解,志愿服务大多由组织者单向提供。对于社区居民来说,最需要的是什么样的志愿者呢?需要能坚持下来的志愿者我们去年招募了上百名社区志愿者,但是经过一年的服务,发现能坚持下来的寥寥无几。3月12日,西关大街街道党工委书记赵海涛说,所以只得     

我们需要什么样的历史观

处于世界百年未有之大变局与实现中华民族伟大复兴的战略全局下, 在全党、全社会深入开展\     

俄罗斯需要什么样的自由

按照前苏联的标准,俄罗斯目前所拥有的自由是以往所无法比拟的。而按照西方民主国家的标准,却有理由为此感到担忧。 现在的俄罗斯是由主张民主的人士管理着。大部分俄罗斯人现在都可以自由选择在何处工作和生活,可以出国旅行、结交外国人,可以发财而不受人指责,可以自由     

社区需要什么样的人才

社区工作到底适合什么人来做,或者说,什么人最适合做社区工作呢?我们在准备这一话题的过程中,查阅了过往的一些街居工作资料,试图通过了解社区(居委会)工作中先进、模范典型的身份背景,对从事社区工作的"优势人群"有     

社区需要什么样的志愿者

说到社区的志愿者,首先我要重复中国志愿者行动的宗旨,因为社区的志愿者也要遵循这个宗旨,那就是,通过志愿服务,推动社会主义精神文明建设,促进社会主义市场经济体制的建立与完善,提高社区的整体素质,为经济、社会的协调发展和全面进步做出贡献。 社区的志愿者要立足社区需求,在各级党政组织关注的、群众急需的,同时也是志愿者热心的好事、急事上有所作为。通过志愿者     

我们需要什么样的猪肉

今年3月,到北京参加两会的刘永好面对媒体时开了一个玩笑。他说,去年,他这个猪的代言人被问到最多的问题是,CPI的上涨是不是猪引起的?而今年,问题变成了,猪肉能不能吃?这一关注焦点的转变,其实颇值得玩味。我们对猪肉的热爱是如此专一。根据中国健康与营养调查得到的数据,在中国人的肉     

人民需要艺术,艺术更需要人民

文艺与人民群众相结合,是毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》中的一个基本思想,也是构成毛泽东文艺思想体系的理论基石。这里包含着两个方面的重要问题,一是文艺家在同人民群众的结合中转变立场、转变思想感情、改造自己的认识能力问题;一是在人民群众的革命斗争实践中获得取之不尽、用之不竭的创作源泉问题。自“五四”以来,尽管一些进步的文艺家多次讨论“民众文学”和文艺大众化问题,“到民间去”、“到群众中去”的呼声连绵不绝,但由于客观环境和历史条件的限制,也由于主观方面的种种原因,问题始终未能得到彻底解决。有的人虽然提出了“向群众去学习”或“从大众去学习”的良好愿望,但又不懂得这一主观要求必须放到与人民群众结合的客观事实中才能真正实现。正是在这个根本问题上,《讲话》总结了革命文艺运动的经验教训,从理论上彻底解决了无产阶级     

观众只需要娱乐

如果你要亲眼目睹交互式数字电视技术,不妨去伦敦豪斯罗郊区看看。在希思罗机场航线旁边,偃伏着几间毫不起眼的土黄色的房子,那是“英国天空广播公司”(BSkyB)的所在地。该公司为鲁佩特·默多克(Rupert Murdoch)的新闻公司所拥有,通过卫星发送节     

人民监督政府需要什么样的条件——温总理“创造条件让人民监督政府”的法理思考

在一个民主和法治的国家,民主监督既合理又正当.但合理正当的民主监督却离不开相应的条件.在观念上,民主监督不是取决于被监督者是否愿意;在政治上,取决于权力授予制度是否真实;在法律上,取决于公民基本权利保障是否合理规范;在司法上,取决于违宪机制的确立.只有在观念、政治、法律和司法四个条件都具备的时候,民主监督才会成为现实.     

人民需要不正经

上个月做了一期不正经阅读,好几个人怪我标题党,害他们冲着标题跟着我看了一堆死正经的书。如此说来人民确实需要不正经,本期我们来读几本真正不正经的书吧,只是,读者先生女士们先有个思想准备,假定内容依然不够劲爆,对不起,只能说明我在不正经这条路上,实在走不了多远,尽管诚意十足。     

人民需要马甲

"别以为脱了马甲我就不认识你了。"随着赵本山这个笑话讲上"春晚","马甲"一说也迅速红遍网络,成为一个固定用法。据说有的网络选人,有上百个马甲。这么多马甲有啥用?     

和谐社会需要什么样的人生观？

周中之在《伦理学研究》2006年第1期中撰文指出：在当代中国，构建社会主义和谐社会需要什么样的人生观呢？第一，利益兼顾的人生观。和谐社会要妥善协调人们之间的利益关系，必须确立以利益兼顾为基础的人生观，才能更好地为多数人所接受。第二，诚信友爱的人生观。这里讲的“诚信”，就是在人生活动中要守时、守约、守诺，不作假，知行统一。第三，进取而又平和的人生观。第四，身心和谐的人生观即物质生活与精神生活相和谐的人生观。     

我们需要什么样的工程哲学

工程在人类活动中的地位变得日益重要的同时,也对社会、政治和环境提出了日益严峻的挑战.思考这些问题,我们应该立足于作为一门有别于传统科学技术哲学的工程哲学.古希腊以来,科学与工程一直被认为代表了西方文化两种不同的传统.但在哲学发生历史主义转向后,两种不同的合理性走向融合.在科学的社会研究变得时髦的今天,我们对工程这种物质性活动进行哲学研究的进路就再也不能采用传统哲学那种单一的规范化方法,而应该将其视为一种特殊的文化活动,从多维外部视点来理解.工程知识和工程实践的特性使得工程哲学应该超越传统的规范化方法,而去描述作为一种社会活动的工程实践,并在容纳各个外部视点后综合每个视点所形成的视图,为工程活动"拼凑一种更好的描述".     

教师需要什么样的职业道德规范

教师职业具有主体性和示范性的特点,因而在师生交往中教师的道德力量具有不可忽视的作用。正如苏联教育家苏霍姆林斯基所言：“教育者的崇高道德品质是教育获得成功的最重要的前提。     

我们需要什么样的电影批评

中国电影批评的现状难尽人意,理论层面上的批评本性和批评功能的缺失,现实层面的批评对象的空泛,以及批评家自身文化使命感和批判意识的阙如,导致当下的中国电影批评渐渐失去了其应该承担的总结电影历史、剖析电影现象、指导电影创作的作用。在一定意义上,中国的电影批评已经不具有一切真正的艺术批评都应具有的根本品质：给理想以冲破现实藩篱的梦幻空间,让有限的艺术形象焕发出无限的光芒,给艺术的受众以永恒和超越性的慰藉。因此,重提电影批评家的职责,让中国电影批评发挥应有的作用,实乃中国电影理论领域当务之急。     

我们需要什么样的经济体制?

什么是经济体制? 在一般的政治讨论中,传统的经济体制讨论方法是对资本主义和社会主义这两种不同的经济体制加以比较。然而,很显然在众多的学术文献中,经济体制问题名副其实是一个多层次的问题。对这个问题用分解多层次概念的方法来分析,比用传统的资本主义和社会主义的概念来分     

我们需要什么样的产权理论

我们常用“换汤不换药”来讽刺这样一类人:明明情况变了,环境变了,需要解决的问题也变了,却还沿用老思维,老套路,不肯做进一步的学习、研究,不愿根据实际情况做调整变化.如果迫不得已,硬要变的话,至多在形式上做一点文章,把“汤”换一下,“药”是不变的.我们还常用“旧瓶装新酒”来赞赏另一种思维方式:新的总可以压倒旧的,在旧瓶还不能完全被打破,新瓶还没有生产出来时,用旧瓶装新酒是废物利用,利国利民利已.的确,用“旧瓶装新酒”符合辩证法,应该提倡、鼓励,但在提倡(鼓励)的同时,笔者保留一点怀疑:这个“新酒”是新的吗?是形式上的“新”,还是实质上的“新”?如果是实质上的“新”,当然应当受欢迎,如果仅仅“新”在形式,“喝”了这种酒,岂不让人倒胃.千万不要把“旧瓶装新酒”弄成“换汤不换药” 了.