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北京大学百年讲堂上,易中天从幕后走到台前,在巨大空间的挤压下,他看起来个头甚至比女主持还小。他特意理短了头发,特意不穿前几年在百家讲坛上那种标志性的唐装。衬衫,西裤,皮鞋。总之。他是“新青年”。有女学生站起来提问,“我想问易老先生一个问题。”他马上打断,“我看起来有那么老吗?”他接着发挥.“东方人总是以老为尊,如果我是西方人,凭你这句我就可以拂袖而去。连战参加台湾的综艺节目,主持人问应该怎么称呼他,连战说,就叫我战哥吧。” 相似文献
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人类生存关系的诗意反思——论马丁·布伯的“我—你”哲学对近代主体哲学的批判 总被引:1,自引:0,他引:1
马丁·布伯是 2 0世纪声名斐然的犹太教哲学家。他提出了哲学的“关系本体论” ,或者说“我—你”哲学。从我—你关系出发 ,对传统哲学的“我—它”关系进行了批判。马丁·布伯的我—你哲学或关系本体论 ,是对人类生存的神学人本主义意义上的反思 ,同时也是对西方文化和社会危机的浪漫主义的批判。他的神学可以称之为浪漫神学。布伯的哲学思想具有很大的合理性 ,同时也具有很大的缺陷 相似文献
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正“现实使你麻木,你以为自己已经彻底冷漠,再也不会有任何感觉……突然一下,尬!你又找回了活着的感觉。”忽然之间,“尬”成了一个热词。它可以是一种态度:面对窘境,保持欢喜。虽然很多事情看不懂、看不惯,但只要保持“尴尬而又不失礼貌的微笑”,至少可以减轻无力感。它可以是一种自嘲:面对自我,保持放松。在被别人嘲笑之前,抢先自命为“尴尬癌患者”,意思是“我怂了,你看着办”。它可以是一种万能构词法:面对复杂,保持队 相似文献
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2004年6月5日,美国前总统里根病逝对于中国人来讲,并非漠然无所感触1984年,里根访问中国时,中国的许多家庭刚拥有了第一台14英寸黑白电视机.第一次有机会仔细瞻仰大洋彼岸的’‘美帝国主义”头子的风采在我的印象中,他风度翩翩一身西装有款有型后来才知道.他做过电影明星,难怪电视里,里根的名字总是同“遇刺”“冷战”“星球大战”等重磅词语紧密捆绑在一起后来,他辞职了,以后的美国总统都没有他帅,克林顿也不行再后来,他得了老年痴呆症如今.他去了,去了历史的深处那些大事件就留给历史学家记载吧,在此.作为纪念,我愿为你呈现一个作为丈夫的里根,而非作为美国总统的里根 相似文献
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苏轼被一帮嫉妒文采的小人所诬陷身陷“乌台诗案”。苏东坡的人格是高贵的,即使那些小人步步为营,他不是让小人收拾的服帖乖巧,而是去寻找自己。《苏东坡突围》是余秋雨对苏东坡文人品格的高度肯定。《苏东坡突围》从语言艺术角度来看,余秋雨的语言风格多样新颖,修辞的使用是他散文的一大特点,我从“赞苏轼”和“贬小人”两个方面,来分析《苏东坡突围》的修辞艺术。 相似文献
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范纯仁说:“为别人做好事,于自己是一种欣慰,对别人却是一种负担,我不记得这件事,不过是帮他卸掉感恩的包袱罢了。”
范纯仁的父亲是北宋名臣范仲淹。他老人家一句“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,闪耀千古,以致范氏子孙在他的星光下显得十分黯淡。其实范纯仁官职不比老爸低,社会影响比他老爸还要大,在个性特点和行为作派上,更是别有名士味道。 相似文献
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近些年,面对着社会生活提出的新问题和西方各种思潮的冲击,有些人认为马克思主义“过时了”,“不行了”。在他们看来,出路只能是放弃马克思主义理论。另有一些人,他们无视现实提出的各种新问题,不允许对马克思主义理论的具体观点做任何批评和修改。这两种观点都是错误的,而错误的重要原因之一是思想方法上有问题。在马克思主义理论研究中,我认为有四个方法论上的问题值得注意。第一,区别理论与对理论的理解,努力掌握真正的马克思主义理论。有些人认为马克思主义“不行了”,“过时了”,是因为他们没有把马克思主义的理论本身与人们对这些理论的理解区别开来。 相似文献
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受英语或其他印欧语的影响,一些外国留学生往往把“在十处所”放在动词后,造出下面的句子: 我和我的朋友经常玩儿在米兰。 他睡觉在床上。而且还“据理力争”:既然“我经常在米兰住”和“我经常住在米兰”都可以,为什么“经常玩在米兰”就不行呢?英语的Sleep和德语的schlafen翻译成汉语的“睡”和“睡觉’都可以,既然“他睡在床上”可以,为什么“他睡觉在床上”就不行?对这些问题,简单的一句“这是汉语的习惯用法”是不足以服人的。那么,“在十处所”用在动词前还是动词后是否有规律可循呢?很显然,“在十处所”的位置与动词有着十分密切的… 相似文献