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1.
高淮生 《河南理工大学学报(社会科学版)》2013,(2):242-246
"红学"若无"史"可鉴,它的发展也就没有方向;当然,"金学"若无"史"可鉴,它的发展也同样没有方向。"红学史"著述已见规模,"金学史"著述有待跟进。红学史常见的写法基本上是或"通史"写法,或"专题史"写法,尚未看到这种"以学人为主线,逐一立案考述"为旨趣的红学史著。于是,《红学学案》的撰述则立意出新,试图写出"似旧而新"的"学案体"或"学案性质"的红学史著述,以"学人"为主线建构红学史著述新体例、新格局。庶几可不拘格套,另辟蹊径,换一种眼光看红学。《金学学案》可谓《红学学案》写作模式的全方位地移植,即《红学学案》的学术理念、写作原则和写作方法以及整体构想等都对《金学学案》具有直接的借鉴意义。 相似文献
2.
《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》2013,(2):2
2013年,《百年红学》栏目历时两年共十二期刊发的"当代学人的红学研究综论"系列以《红学学案》之名结集出版,它既是新时期红学的一个阶段性总结,也为红学学术史研究增添了一部新著。"当代学人的红学研究综论"系列的创意,出于《百年红学》栏目与撰者高淮生教 相似文献
3.
高淮生 《中国矿业大学学报(社会科学版)》2013,15(1)
众所周知,历史有三个主要的方面:时、事、人,若分别以时、事、人为主线,则红学史可以有不同的写法,譬如“通史”的写法、“专题史”的写法、“学案体”的写法等.“学案体”的写法是红学史的新写法,即换一种眼光看红学学术发展过程和学术成就,这种新写法可谓“以人立案,提要钩玄;由人带史,综论通观.”“学案体”的写法是一种长编著述,若以新时期小说批评派立案,则庶几于通解通释过程呈现新时期红学批评之概貌,彰显一代有一代学术之通则,以期“既见树木,又见森林.” 相似文献
4.
《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》2014,(1):F0003-F0003
正"石归大荒,情系红楼;江山异代,千古评章!"这四句评语是身居香港的当代著名红学家梅节先生2013年秋为高淮生教授在《河南教育学院学报》"百年红学"栏目连续发表"当代学人的红学研究综论"系列并结集出版的《红学学案》一书所题。梅节先生是"百年红学"栏目的老作者,十余年来始终关注该栏目发展,对高淮生教授的"当代学人的红学研究综论"(十二篇)的写作十分关心。梅节先生与高淮生教授、栏目编辑经常交流红学过去、现在与发展方面的看法。这幅题字正是梅节先生对栏目和作者的款款心语,我们读之欣喜、振奋,倍加珍惜,刊于此期以纪之。 相似文献
5.
乔福锦 《辽东学院学报(社会科学版)》2013,(4):44-58
从历史、文化、学术三个维度综合观察,二百余年的红学历程,可分为"旧红学""新红学"与"当代红学"三个时期。由于历史背景不同,各个时期之红学,均显示出鲜明的阶段性特征。三个时期持续演进,记录着取得成就及付出代价的历史,也留下学科自身发展的见证。 相似文献
6.
吴夜 《中国矿业大学学报(社会科学版)》2014,(3):59-65
白盾早年以马列主义理论指导红学批评,并对曹雪芹极度推崇。新时期以降,他通过版本比较、审美分析和文化阐释,客观公正地看待曹雪芹和原著、续书的是非功过。《红楼梦》电视剧上映后,他结合其播放效果,重新审视小说中梦、神话等非现实因素的作用。晚年他借《红楼梦》传达对人类未来和命运的深切思索。每次转变可谓白盾实事求是治学理念的诠释。 相似文献
7.
关于红学学科理论建设的思考——《红学概论》导言 总被引：1，自引：1，他引：0
乔福锦 《辽东学院学报(社会科学版)》2007,9(3):65-70,87
作为一门具有国际影响的当代“显学”,红学之学科理论,是这门学科存在的学理依据。学科理论之建构,也是红学学科体系建设的重要课题。21世纪的红学,理应在学术意识自觉、学科理论完善的前提下展开。 相似文献
8.
《伊洛渊源录》与学案体 总被引：1，自引：0，他引：1
周春健 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》2006,33(6):773-776
本文对“学案”的概念进行了甄别,对关于朱熹《伊洛渊源录》是否为学案体著作存在着的两种对立观点进行了辨析,认为应当认定《伊洛渊源录》为学案体的发端之作。同时,从学术史的角度考察了《伊洛渊源录》等学案体著作对先秦迄汉诸子学术史论、正史《儒林传》及目录著作等具有学术史性质著作的营养的汲取。 相似文献
9.
文学想象是索隐红学、探佚红学与文学创作的相通之处,是索隐红学和探佚红学的生命源泉。"拟真"是索隐红学、探佚红学和历史文学相同的美学追求。 相似文献
10.
周汝昌 《清华大学学报(哲学社会科学版)》2002,(5)
真正的红学 ,起源于文献的发现。今后红学的前景如何 ,取决于学术界对已然存在的和可能发掘的一切文献的深入研究。“红学文献学”的提出 ,对红学乃至其他人文科学研究具有启示作用 相似文献
11.
12.
董文成 《辽宁大学学报(哲学社会科学版)》1998,(6)
纵览红学二百年的历史发展,从“剪不断、理还乱”的热闹纷争中,清晰地划出红学的四个历史时期;评论胡适、鲁迅、俞平伯三个对当代红学影响最深的红学人物功过是非;展望跨世纪红学再造辉煌的光明前景和全方位多元化发展的繁荣道路。 相似文献
13.
新红学--新国学 总被引：1，自引：1，他引：1
周汝昌 《山西大学学报(哲学社会科学版)》2002,25(2):37-41
“红学”的严格定义是对中华文化文史在“小说”中的表现体现 之考索阐释，而不是一般性的文艺评论、赏析之类的“读后感”。准此，考证遂构成红学的 重要部分。1921年以来，学术界称胡适创立的考证学派为“新红学”。而该文提出：今后的 “新红学”应具有新时期的特色，应比文史考证的简单层次更为高层，主要聚焦于从中华大 文化的意义上来观照《红楼梦》。这样的红学，方能形成真正的“新红学”，而这种学术研究可以定位于“新国学”这一先进 、崇高的坐标之上。作者同时也举例指出：反对“考证”的声音一向很响亮，但考证能解决 重要疑难问题，有助于深刻理解曹雪芹的思想和创作的特色。是以考证这一中国学术传统的 特殊研究方式和手段，在“新红学”的未来发展中，将会占有不可轻视的地位。 相似文献
14.
赖振寅 《河南教育学院学报(哲学社会科学版)》2004,23(2):17-20
以往红学界在研究并评述发生在1954年的那场运动时,研究者多沿袭的是传统的批判历史学的方法,侧重于从政治和人事的角度探究其历史成因,评判其历史功过.<红学1954>一书在真实再现那场运动历史原貌的同时,更将对其的研究上升到思辨历史学的高度,通过对思想的重演及对思想的反思探究其历史成因及动因.这种带有浓重反思意味的研究,不仅有助于一些历史遗留问题的解决,同时对当代红学研究亦颇具启示作用. 相似文献
15.
《论语学案》是刘宗周在万历年间教授学生的讲稿,代表了他不惑之年前后的学术思想。刘氏虽学宗程朱,但又深受心学影响,在理学和心学交汇下,其治学呈现出了自己的特色。这在《论语学案》的注释中有明显的体现。其一,重慎独,针砭王学末流;其二,统合理学、心学。 相似文献
16.
陈维昭 《汕头大学学报(人文社会科学版)》2005,21(1):27-33
《红楼梦》具有丰富的现代性 ,红学史描述应该关注各种研究现象的文化依据 ,揭示各种问题的学术传统、学理依据与各种流变形态 ;并对《红楼梦》的意义阐释、作者问题、版本问题等研究史各自的阶段性和主要问题进行评述。 相似文献
17.
《红学风雨》迥异于作者以前红学著作的模式,角度新颖且颇具思辨色彩。这部著作将红学放在了更广阔的历史背景、文化渊源上进行总体考察,其视野的宏阔、理论的深度和对以往不同红学流派评价上的中肯到位,都能给读者很多有益的启发。 相似文献
18.
索隐红学发展史通观 总被引：1，自引：0，他引：1
陈维昭 《海南大学学报(人文社会科学版)》2004,22(3):205-212
索隐红学经历了4个阶段:索隐理念与索隐方法的初创时期;索隐红学的第一个高峰;以海外索隐红学为主时期;索隐红学的多元化时期。 相似文献
19.
李晓进 《太原师范学院学报(社会科学版)》2007,6(3):76-79
当前,在红学领域出现了一种否定学术规范、否认是非对错标准的相对主义倾向,这与当代西方各种激进的哲学流派的涌入不无关系。对此,宏观考察西方哲学对红学发展影响的历史轨迹,彰显优良的学术传统和学术规范,并从当代西方哲学流派的个案分析当中表明,即便从西方激进的哲学流派内部考察来看,也推不出古典文学研究,可以完全抛弃基本的学术规范任意阐发解释的相对主义倾向的合理性。 相似文献
20.
王文元 《西北民族大学学报》2006,(5):90-95
当前“红学”存在种种问题。“红学”一词可以用,但它不是学术;《红楼梦》研究应纳入到“文学评论”之中;“红学”不是显学,也不应该成为显学。《红楼梦》是中国许许多多优秀古典文学作品中的一部,应该以平和的心态对待它。 相似文献