100海南民族博物馆

海南民族博物馆位于海南省五指山市北面牙蓄岭上。其前身是海南黎族苗族自治州民族博物馆，海南建省后，改称为海南省民族博物馆，是一座以贮藏、陈列海南省历史和黎、苗、回族文物，以及研究海南各族传统文化为主的综合性省级博物馆，占地面积56亩，始建于1981年秋，     

新疆大学民族民俗博物馆落成

新疆大学民族民俗博物馆是第一座新疆高校筹建的民俗博物馆,该项目被列为新疆大学２１１工程的重点项目。博物馆现存有从全疆各地搜集到的近千件民族民俗文物,百余张相关图片资料,９０多平方米的展览大厅已初具规模。随着新疆大学２１１工程建设步伐的加快,新疆大学民族民俗博物馆的建设也将日臻完善。新疆的地理、民族和文化具有鲜明独特的个性,民族文物众多,筹建民族民俗博物馆很有必要,新疆大学民族民俗博物馆的落成具有重要的意义。新疆大学民族民俗博物馆落成@张昀     

86宁夏固原博物馆

固原博物馆是一座以收藏民族历史文物为主的综合性省级博物馆，1988年9月正式对外开放，馆中文物藏品总量约1．2万余件，经国家文物鉴定委员会确定的国宝及国家一级文物123件。藏品中以春秋战国时期北方系青铜器和北魏、北周、隋唐时期丝路文物最富特色。展览以注重突出地方特色和民族特点为依据，再现了固原早期先民的历史和文化渊源。     

鄂伦春民族博物馆陈列简述

鄂伦春民族博物馆座落在鄂伦春族自治旗阿里河镇,这是呼伦贝尔盟第一座民族学博物馆,她从不同的侧面反映了鄂伦春族的生活环境、自然资源、民族分布、历史沿革和民族风俗。建筑面积550平方米。收藏民族文物612件,展出文物300多件,图片100余幅,是目前我国保存和展出鄂伦春民族文物最多、最全的民族博物馆,分为兴安猎神、攫取经济、传统工艺、物质生活、精神文化五个部分。     

器物民族志:中国西南民族博物馆与族群叙事

笔者将西南民族博物馆放置在其产生与发展的历史社会语境之下,以"西南研究"的整体性框架加以审视,从西南族群历史表述的角度,针对该地区民族博物馆陈列展览的理论与实践,提出博物馆叙事的四种模式--中原一边陲模式、进化模式、自然历史模式、交互模式,并将其与个案研究相结合,探索二十世纪中国西南民族博物馆中所存在的族群历史表述和身份书写的几种路径.     

博物馆陈列设计中的现代性和民族性

博物馆是为大众提供学习、教育、欣赏机会的场所。而陈列是博物馆实现其社会功能的主要方式,是博物馆特有的语言。我国现有的不少博物馆中,在陈列展示设计方面存在着与文化内涵背离或脱节的情况。本文主要阐述的,就是要将陈列展示与博物馆的民族性相结合,强调研究博物馆的陈设展示设计中民族文化的重要意义,提倡陈列展示设计的准确＂定位＂,达到陈列与文化内涵相统一,让博物馆的陈设展示设计充分体现民族文化内涵。     

以人为本，创新博物馆社会教育工作

党的十七大提出要推动文化大发展大繁荣，兴起社会主义文化建设新高潮。博物馆肩负着传承民族优秀文化，开展爱国主义教育的重任。在社会文化多样性的今天，如何推动文化大发展大繁荣，为提高国家文化软实力，发挥博物馆的独特作用？笔者认为，关键是以人为本，创新博物馆的社会教育工作。     

现代户外民族博物馆在西部大开发中的作用

发展现代户外民族博物馆是加强生态环境教育和发展特色旅游业的一种行之有效的途径和形式,作者简扼地分析了我国现代户外民族博物馆的类型、特色及大力发展此种博物馆的必要性和可行性,并对如何在西部大开发中充分发挥其作用提出自己的看法.     

论西南民族文物调查研究与民族博物馆的兴起

本文扼要地回顾了西南民族学实物资料的调查、征集与研究历程,指出西南地区是中国民族学研究的重要宝库,民族博物馆事业也是西南地区独具特色的文化景观.文章还讨论了面临机遇和挑战的民族博物馆向何处去的问题.     

略谈县（市）博物馆馆藏文物的保护

县（市）博物馆是我国文博机构最基层的单位，处于国家文物保护工作的最前沿，在守护民族悠久的历史文明等方面发挥了积极的作用。然而，改革开放至今，由于经济发展和体制管理滞后等诸因素制约，大多数县（市）博物馆困难重重，发展艰难。众多国家珍贵文物在县（市）博物馆简陋得再不能简陋的“库房”狭窄空间里堆放着，馆藏文物的保护现状十分严峻。     

关于民族文物征集的几点思考

民族文物征集是民族类博物馆和民族地区博物馆的基本业务工作,在实际的征集过程中,文博工作者需运用民族学田野调查方法对民族文物进行科学的征集,既要有针对性,又要注意文物信息的完整性,还要重视非物质文化,更要树立“今天要为明天收集历史”的观点。     

现代战争遗址博物馆文化创伤体系建构初探

战争记忆自20世纪70年代被予以关注,史学家将这一时期视为“纪念的时代”,通过纪念化与博物馆化,记忆被公开地赋予合法性,并完成了从日常空间内部实践到机构性空间实践的转变。特别是近些年,人类命运共同体理念深入人心,人们开始从整体视角反思以战争为代表的灾难历史事件,尤其在文化学研究领域,“创伤记忆”已经成为阐释民族文化心理,反思人类社会发展的重要研究议题。尝试以侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆为例,以“文化创伤”理论为核心的分析框架,从博物馆静态陈展与参观群体的动态体验,初探现代战争遗址博物馆文化创伤的建构体系,以此深化民族——国家话语下的战争记忆的深度表达以及其在博物馆体系中的建构,提升博物馆参观文化领域的知识外溢和学术贡献。     

伊通满族博物馆

伊通满族博物馆是展示满族历史与民俗文化的专业博物馆,建于1987年6月25日,始称伊通满族民俗馆。2002年,移地扩建后,改称伊通满族博物馆。2008年10月16日,被中国民族博物馆确定为"中国     

关于在海南省中部民族地区建立生态博物馆的思考

本文概述了生态博物馆在世界之兴起及中国现今唯一的一座生态博物馆的建立 ,论述了建立生态博物馆的必要性 ,建议在海南中部民族地区选址建立生态博物馆     

29古城中的东巴文明：纳西东巴文化博物馆

丽江纳西东巴文化博物馆以东巴文化为特色，成立于1984年，位于黑龙潭公园旁边，占地7亩。原名为丽江县博物馆，是云南省第一个县级博物馆，1999年7月才正式更为现名。博物馆现收藏了12000多件文物，其中国家一级文物43件，东巴文物2500多件，是世界上收藏东巴文物类型最多最全最丰富的博物馆。博物馆主体建筑形式为仿古纳西族四合院式，     

浙江树人大学关剑平博士

关剑平博士，满族，1962年出生于辽宁省沈阳市。1985年毕业于上海师范大学古籍整理研究所古文献专业，并留校任教。1995年，赴日本国立命馆大学留学；1999年在东京外国语大学亚非语言文化研究所和国立民族学博物馆学习；2000年3月获文学博士学位，任国立民族学博物馆民族文化研究部外来研究员，开始从文化人类学角度关注生活文化；2002年开始在南开大学历史学院博士后流动站工作。现任浙江树人大学人文学院茶文化专业副研究员，兼任中国国际茶文化研究会学术委员会委员、浙江工商大学中国饮食文化研究所研究员、浙江绍兴中国酱文化博物馆研…     

试谈博物馆的文物征集渠道

文物的征集工作是博物馆（纪念馆、陈列馆）等文物收藏单位的基础工作。一所博物馆不但是在它建立之前要征集大量的文物，就是在它建成对外开放后，也要不断丰富和补充文物。近年来，大庆就有六座博物馆先后建成开馆，这就要求博物馆在征集文物中要真正体现针对性与科学性，同时又要不断开拓文物征集渠道，以丰富和补充文物馆藏。     

建设特色文化园区,促进区域发展

全国各地各类文化(产业)园区建设中,特色文化园区是其中的一个重要类别。本文所说的特色文化园区,重点是指近些年来在西部地区方兴未艾的生态博物馆、民族文化生态村、国家公园等建设。特色文化园区建设的共同特点是,以特定地域空间为     

55丝路绵延：中国丝绸博物馆

中国丝绸博物馆座落在玉皇山北莲花峰下，位于西湖南面，玉皇山路上，是我国第一座以丝绸为主题的博物馆，也是世界上最大的丝绸博物馆。1992年2月建馆，占地约4.8万平方米。它全面展示了我国5000多年丝绸文化与发展成就。     

关于民族地区博物馆的基本陈列

地方的综合性博物馆应如何组织陈列?如何很好的体现地区特点、历史特点和民族特点?我认为这是每一个地方博物馆需要研究的问题。 根据内蒙古博物馆成立二十多年来的摸索、探讨和在实际工作中的体会。总结正反两方面的经验教训,特别是通过一九八一年内蒙古博物馆筹办《内蒙古古生物与古人类陈列》、《内蒙古历史文物陈列》、《内蒙古民族文物陈列》和《内蒙古革命文物陈列》,我深深地感到,地方综合性的博物馆,必须根据本地区的历史条件、地区特点和民族特点来办馆。如果脱离这一现实问题,一味追求形式,或照搬其它馆的内容,不以严谨的科学态度来办博物馆,其结果就必然要走弯路。下面结合内蒙古博物馆的工作,谈几个问题。