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1.
周轩 《新疆大学学报(社会科学版)》1980,(2)
清代史籍《西域图志》一书中,有乾隆皇帝关于土尔扈特归来的四首诗篇。记载了乾隆三十六年(1771年),在中亚细亚草原上爆发的一起震撼世界的大事件,歌颂了我国蒙古族土尔扈特部落惊天动地的伟大壮举。今天对于我们了解土尔扈特万里回归祖国的史实,发扬我国各族人民的爱国主义精神,无疑是有进步意义的。 相似文献
2.
厉声 《新疆大学学报(社会科学版)》1988,(3)
司牙孜会谳制度,是清朝后期在中国西北边境地区中俄两国定期会审双方边民积案的一种特别制度。《新疆图志》载:“中俄官吏会谳积案,所称为司牙孜者是已。案:司牙孜之名译为清理积案之意”。“谳”者,议罪也。“会谳”即中俄共同审案议罚。俄方史籍称司牙孜为(直译为“国际代表会”,一般意译为“边境仲裁会议”或“民间边界会议”)。这是中俄两国边境地区哈萨克人之间定期举行的一种会议,会议按哈萨克习惯法来解决两属人民“相互间的要求和争端”。依上述中俄定义,司牙孜制度是一种中俄两国定期会办清理积案的边境仲裁会。1909年成书的《西疆交涉志要》第一次记载了历届会办司牙孜案,并对此作了初步研究;其后官修《新疆图志》稍加增补,将此列入了“交涉志”部分;1935年曾问吾又据《新疆图志》在《中国经营西域史》一书中对司牙孜制作了略 相似文献
3.
《西北民族大学学报》2017,(1)
《张骞出关志》是西汉武帝时代继张骞之后,汉遣派使臣出使西域的闻见录。现存酒杯藤、轩渠国、三童国三则佚文,这三则佚文貌似荒诞不经,然其暗含史实与史籍相符。轩渠国在今喀布尔河、恒河流域及印度河上游地区,三童国在今恒河、印度河流域及其以南的印度半岛。三童国是雅利安民族,信奉婆罗门教。《张骞出关志》为专载西域的第一部汉文史籍,亦是研究西汉时期中国与印度关系的重要史料。 相似文献
4.
王希隆 《兰州大学学报(社会科学版)》1986,(4)
在《钦定皇舆西域图志》一书中,伊犁维吾尔人回屯与新疆绿营兵屯的收获计算单位都是分。回屯之分与兵屯之分能否等同?回屯是如何以分计算收获量的?回屯分的确切含义又是什么?国内学界有关回屯的文章对这些问题尚未涉及。日人佐口透氏在其《塔兰奇人的社会》(载《史学杂志》1964年)一文中进行了探讨,但其结论不无商榷之处。笔者不揣谫陋,试辨析之,作为对拙作《清代新疆的回屯》(载《西北民族学院学报》85年1期)一文的补充,并就教于有关专家学者。一、回屯之分与兵屯之分能否等同? 我们先来看《钦定皇与西域图志》一书中对回屯与兵屯分的记载。《钦定皇舆西域图志》卷32《屯政一》: 相似文献
5.
周轩 《新疆大学学报(社会科学版)》1981,(4)
《御制平定准噶尔勒铭格登山碑文》,见于《清高宗实录》卷四九九和《钦定皇舆西域图志》卷二二。是清朝乾隆皇帝为纪念平定准噶尔的格登山战役而撰写的四言碑文诗。一九七八年九月初,笔者亲赴格登山实地考察。将《清高宗实录》和《西域图志》中的原诗与格登碑上鐫刻的碑文进行了逐字对照。兹将碑文(汉文)抄录如下: 相似文献
6.
芮传明 《苏州科技学院学报(社会科学版)》1989,(Z1)
“铁勒”一名最早见于《周书·突厥传》。《隋书》、《通典》和《旧唐书》都专门列有《铁勒传》。按照中华书局的标点本,《隋书》所载的铁勒部落多达四十个;而且它们的分布范围极广,从独洛河(今蒙古人民共和国境内的土拉河)地区一直到拂菻(即拜占庭帝国)之东。不少中外学者早就对这些部落作了种种考证,但是由于《传》中的许多部落名称并不直接见于其它的汉文史籍,所以在若干部落的比定上出现了很大的分歧,而且对于少数部落迄今仍然没有 相似文献
7.
苏北海 《新疆大学学报(社会科学版)》1983,(2)
一、哈萨克族中帐的游牧地域组成哈萨克族中帐的主要部落是克烈、乃蛮、弘吉剌脱、蔑儿乞、阿尔根、克卜恰克等。这些部落在成吉思汗崛起时,基本上游牧于蒙古及阿尔泰山的广大草原,现在哈萨克族中仍保留了这些部落名称。克烈部落在辽时被列入北阻卜内,当时牧场在回鹘汗庭故地周围,到成吉思汗崛起时克烈已成了漠北西部草原的主要部落。乃蛮部落据《元史·地理志》指出最初住在叶尼塞河上游吉尔吉思地方,由于黠戛斯大批南下击溃回鹘汗国,乃蛮也就乘机占领了从额尔齐斯河到和林的广大土地,文化较高,西辽末年,乃蛮酋屈出律曾篡夺了西辽的统治权,成为中亚统治者。蔑儿乞原系蒙古部落,十三世纪初游牧在色楞格河流域,剌失丁说:“这个部落人丁众多,兵马强壮。”在《辽史》中称为梅里急、密儿纪。弘吉剌脱在成吉思 相似文献
8.
王继光 《西北民族大学学报》2006,(1):1-6
陈诚的《西域番国志》、《西域行程记》是明代惟一的亲历西域实录。比勘《西域番国志》与《明史.西域传》,确定《明史.西域传》采摭《西域番国志》的版本系统,进一步评述《西域番国志》的文献价值,以探讨《西域番国志》在《明史.西域传》中的作用。 相似文献
9.
侯德仁 《苏州大学学报(哲学社会科学版)》2012,33(3):173-179
清朝官方首开清代西北边疆史地研究之先河,组织纂修了多部体例精当、质量上承的西北史地著作,成果丰硕。《西域图志》是清代第一部综合性、系统性的西北边疆史地著作,该书立足于文献考辨与实地考察相结合的学术方法,考疑订误,取得巨大的学术成就,成为清代西方边疆史地学兴起的重要标志性成果。《西域图志》启导先路,为其后的西北史地研究作出了示范,促进了官私西北史地研究的互动发展。私家著述多从官书取资,并且继承了《西域图志》确立的实地考察与文献考辨相结合的治学风范。至清末,《新疆图志》是又一部内容全面的官修西北史地著述,该书撷英咀华,集清代官私西北史地研究之大成。因此,清朝官方西北边疆史地学的学术成就与学术地位不容低估。 相似文献
10.
李清昇 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》1988,(4)
《元史·赛典赤赡思丁传》:“赛典赤赡思丁,一名鸟马儿,回回人,别菴伯尔之裔。其国言赛典赤,犹华言贵族也。太祖西征,赡思丁率千骑以文豹白鹘迎降,命之宿卫,从征伐,以赛典赤呼之而不名。”关于赛典赤赡思丁的家世及出身,《元史》所载,仅此寥寥数语。据众多学者考证,其为西域布哈拉人,故“西域附元”说似乎已成定论。据《蒙兀儿史记》、《多桑蒙古史》、波斯拉施特《史集》、伊朗志费尼《世界征服者史》及日本小林高四郎《成吉思汗》等书所言,绝无赛典赤赡思丁于西域附元后即被重用之事,上述史籍均大同小异地记载了成吉思汗军队1220年春攻克花刺子模不 相似文献
11.
汪小军 《兰州大学学报(社会科学版)》2003,31(6):42-44
陈诚是明代著名的西域使者 ,除传世的《西域番国志》、《西域行程记》外 ,还留下《西域往回记行诗》 92首 ,可视为明代西域的一幅历史画卷 相似文献
12.
赵心愚 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2019,(2):190-196
《西藏志考·历代事实》是国家图书馆所藏《西藏志考》抄本中的一篇。国家图书馆所藏《西藏志考》抄本与中央民族大学图书馆藏《西藏志考》抄本虽均抄自乾隆元年(1736年)成书的《西域全书》,但《历代事实》篇只见于前者。在原本《西域全书》未发现的情况下,纵向简要记西藏历史及西藏地方与历代中原王朝关系的《历代事实》篇具有重要文献价值及研究价值。通过简要的比较与分析,可发现成书在其后的《西藏见闻录》《西宁府新志》之"西藏"篇、《西藏纪述》及《西域遗闻》在编纂中均受其一定影响。这说明,包括《西藏志考》《西藏志》在内的雍正时期及乾隆初年成书、刊印的多部西藏方志18世纪30-50年代已在西藏及四川、青海等地迅速流传,对后之西藏地方志的编纂产生了一定的推动作用,也反映出这一时期清代西藏地方志在进一步发展。 相似文献
13.
周呈武 《石河子大学学报(哲学社会科学版)》2012,26(2):96-99
《草原火母》是叶尔克西的散文集,这是作家有意识地返归母族文化和历史过程中的一次积极探索。作者在哈萨克民族的历史文化、神话传说中徜徉,用女性特有的生命激情、浪漫气质和一颗哈萨克的心书写着草原上女性怀抱中的西域,不仅从阳性西域的深处挖掘出了令人吃惊的阴柔之美,呈现出西域文学风格特征的丰富性,为自己赢得了一次在无限开阔的时空视野中重新审视自我及民族存在的机会,也为人们探视哈萨克民族尤其是女性心理世界提供了一个崭新的窗口。 相似文献
14.
《西夏志略》刊谬举例 总被引：1，自引：1，他引：0
胡玉冰 《宁夏大学学报(人文社会科学版)》1999,(2)
《西夏志略》是一部汉文西夏史籍,由于诸多原因,它一直未受到应有的关注。《西夏志略》不失为一部有特色、有利用价值的史书,表现在四个方面：第一,它最大限度地避免了西夏史料被以讹传讹;第二,它集宋、辽、金三史《夏国传》于一体,便于学者取长补短;第三,用人物生平事迹反映西夏兴衰历史,为编纂西夏史籍提供了新的思维方式和编写模式;第四,对引用史料注明出处,反映了学者严谨的治学态度。通过以上论述,纠正人们对《西夏志略》思想认识上的偏差。《西夏志略》自身有三种错误：第一种为被征引史书的史料本误,第二种为《古今图书集成》、《续通志》引误,第三种为《西夏志略》抄误。 相似文献
15.
苏北海 《新疆大学学报(社会科学版)》1989,(4)
一哈萨克族于建国前仍然残存着宗法氏族部落组织形式,各氏族部落都各有其头目。清朝统一新疆后,哈萨克族的一些主要部落头目,已被清朝政府封以爵位。新疆建省之后,继续封以爵位,并担任清朝的各级地方行政官职。哈萨克族在伊犁地区主要有黑宰、阿勒班、素宛三部落,设公一员(阿吾里汗公)、乌库尔台一员(阿卡拉克希)、伊勒格台一员,下设藏根若干员,此外还有五十户长和十户长。 相似文献
16.
巴比·托合塔尔 《新疆大学学报(社会科学哈文版)》2008,(2):17-19
克烈部落属于哈萨克三个玉兹中的中玉兹。克烈部落分为阿复玛依勒克烈和阿巴克克烈，阿巴克克烈又分为12个部落，这12个部落历史上一直居住在中国的阿勒泰地区。这12个部落于1836年选举产生了四个比，这四个比在《陶克汗的七章法律》的基础上共同制定了《阿巴克克烈四个比的法规》。本文主要探讨《阿巴克克烈部落四个比的法规》与《陶克汗的七章法律》的联糸和区别及其历史地位和作用。 相似文献
17.
星汉 《新疆大学学报(社会科学版)》1988,(4)
迺贤(1309—1368),《四库全书》作纳新,字易之,别号河朔外史,葛逻禄人,元时将葛逻禄译作。“合鲁”。葛逻禄或合鲁,都是汉语“马”的意想,故乃贤又称葛逻禄易之,合鲁易之或马易之。乃贤祖籍是“北庭西北,金山之西”。(危素《金台集跋》)北庭即今之新疆吉木萨尔,金山即今之阿尔泰山。《四库全书总目·河朔访古记条》载:“郭(口罗)洛(即葛逻禄)者,以《钦定西域图志》考之,即今塔尔巴哈台也”。塔尔巴哈台,即今新疆塔城地区,其地理位置是和危素的跋文相符的。由此可见,乃贤祖籍即今新疆塔城。 相似文献
18.
时代幽人 缥缈孤鸿——简论蔡琰 总被引：1，自引：0，他引：1
周昌梅 《湖北大学学报(哲学社会科学版)》1997,(6)
时代幽人缥缈孤鸿——简论蔡琰周昌梅⒇在建安文坛上，蔡琰以才华著称，是我国文学史上第一位博学出众的女诗人。她的作品根据《隋书·经籍志》著录有一卷，但保存下来的只有三首诗，即五言《悲愤诗》、骚体《悲愤诗》以及《胡笳十八拍》。由于史籍记载的粗略和抵牾，后人... 相似文献
19.
段海蓉 《新疆大学学报(社会科学版)》1996,(2)
本文从明朝经宫西域的大背景下，论述陈诚出使西域，历尽了艰难途程、奇寒气候和思乡之情的考验，圆满地完成了使命，写出《西域行程记》和《西域番国志》．并创作《奉使西域往回纪行诗》七十余首．表现了他的拳拳报国之忱，受到时人的赞扬。虽然《明史》未为他立传，但他的功绩得到了历史的肯定。 相似文献
20.
徐兴祥 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》1993,(4)
一 骠国的起止时代及疆域 唐朝时期,在云南西南部有一个疆域广阔的文明国家,中国史籍称它为骠国。史籍没有记载骠国是何时建立的,不过魏晋时期的著作《西南异方志》、《南中八郡志》、《广志》诸书都多次提到这个国家,说它位于永昌郡的西南,出产桐华布及各种香料,以金为刀戟,云云。根据上述各书写作的时代推测,骠国的建立当在东晋以前。据哈威《缅甸史纲》(李意田译)记载:“约当纪元八百年后不久,由于部落的分裂,普罗姆王朝(即骠国)遂告倾覆。普罗姆(骠国 相似文献