探索建设有中国特色社会主义道路的思想武器

一、邓小平在特定历史条件下把解放思想放在第一位,以务实的态度恢复了党的思想路线 把解放思想与实事求是有机地统一起来,构成党在新的历史时期的思想路线,这是邓小平同志对毛泽东思想的伟大贡献,也是探索建设有中国特色的社会主义道路的起点。 邓小平同志探索走有中国特色社会道路是从恢复党的思想路线开始的.他把解放思想包括到党的思想路线上来。他明确指出,“解放思想,开动脑筋,实事求是,团结一致向前看,首先是解放思想.”（《邓小平文选》第2卷第141页,以下凡引此书只注卷数和页码）粉碎“四人帮”后,我们党和国家进入了一个新的历史时期,邓小平同志在恢复党的思想路线的过程中,把解放思想与实事求是有机地结合起来,并强调首先是解放思想。这是因为: 其一,特定的历史性。一方面,“文化大革命”十年,林彪、“四人帮”反革命集团大搞禁区、禁令,制造现代迷信,把人们的思想封闭在他们假马克思主义的圈子里,不准越雷地半步,否则,就要扣帽于、打棍子,在这种情况下,一些人就只好不去开动脑筋,不去想问题;另方面,粉碎“四人帮”反革命集团以后一段时间,当时主持中央工作的主要负责同志,提出“两个凡是”。“两个凡是”是不符合马克思主义的,是错误的思想路线,是新的教条主义。因此,邓小平同志率先     

波格丹诺夫之流与“四人帮”

历史是现实的一面镜子。在深揭猛批“四人帮”的罪行时,一个发人深省的问题便清楚地呈现出来。“四人帮”和历史上一些惯搞阴谋诡计的反动分子,和国际共产主义运动中的叛徒、野心家、两面派,和俄国的机会主义分子、马克思主义的敌人波格丹诺夫之流是那样地相似。当年波格丹诺夫之流打着反对普列汉诺夫的幌子,攻击革命导师,“四人帮”与他们相比更加花样百出;波格丹诺夫辈用引证导师的话来修正马克思主义,“四人帮”手段更加卑鄙;波格丹诺夫等二小撮人“翻旧为新”借以骗人,“四人帮”则后来居上,更为反动。俄国社会民主党内的机会主义分子波…     

试论新闻媒介的信息传播及其反馈

新闻究竟是什么?至今人们的意见还不一致。有人说新闻就是关于事实的报道,也有的人认为新闻是一种手段,还有的人认为新闻就是宣传。目前关于新闻的定义古今中外就有100多种,众说纷纭,莫衷一是。文革中“四人帮”利用他们手中掌握的权力,把新闻媒介当成“阶级斗争的工具”和“舆论阵地”,大肆进行造谣和反革命的宣传活动。群众讽刺他们的“新闻报道”活动是“小报抄大报,大报抄梁效,”是空洞的说教。粉碎“四人帮”后,党进行了一系列的拨乱反正,并进行新闻改革,取得了很大成绩。但是我们也要看到,还有不     

从《水浒》描写的两条路线斗争看其宣扬投降主义的实质

“在现在世界上,一切文化或文学艺术都是属于一定的阶级,属于一定的政治路线的”《水浒》是为封建统治阶级的反革命政治路线服务的。。作者在这部书里,竭力美化投降主义,歌颂叛徒宋江。而对革命派,则极尽其泼污溅秽、百般丑化之能事,意在为垂死的封建地主阶级提供镇压农民造反,维护其反动统治的“安邦定国”之术。这就是问题的实质。《水浒》把宋江及其投降主义路线作为矛盾的主导方面来写,贯穿于整部小说。分析一下《水浒》宣扬投降主义的全过程,从路线上划清革命派与投降派的界限,对于深入开展反修防修,坚持无产阶级专政下的继续革命是有…     

明末农民战争中的两条路线斗争

在十七世纪二十年代爆发的明末农民战争,是一次波澜壮阔的反封建制度的革命,是一次声势浩大的反孔斗争,它推翻了明王朝,充分显示了农民革命的巨大威力,并给我们留下了许多宝贵的经验教训。 明朝后期,阶级矛盾极端尖锐,农民起义风起云涌,为了挽救垂危的统治,扑灭农民起义的熊熊烈火,封建统治阶级强化了“剿抚兼行”、“剿逆抚顺”①的反革命两手政党“抚”就是为了“剿”、随着明末农民战争的爆发,特别是高潮的到来,农民队伍中混进许多各式各样的地主阶级分子,如明大学土丘瑜之子丘之陶就是抱着“欲以奇计破赋”的反动目的钻进农民军,并窈取…     

叶剑英对实现历史转折的组织奠基

20年前，中国共产党之所以能够实现伟大的历史性转折，是由多种因素促成的，其中，组织因素是关键之一。叶剑英作为中共中央副主席、军委副主席和五届人大常委会委员长，为伟大历史转折的实现作了良好的组织奠基。一、领导粉碎“四人帮”，割除了党组织机体中的“毒瘤”粉碎“四人帮”反革命集团是实现伟大历史性转折的先决条件。邓颖超曾经说过：粉碎“四人帮”斗争的胜利，犹如割除了长在党身上的“毒瘤”，打开了中国人民的“症门”。在中医学里，症门是脑后部的一个重要穴位，症门穴通了，周身就活了。这一形象的比喻，深刻地道出了粉碎…     

省社联及所属各学会陆续恢复并开展学术活动

经省委批准,自去年八月以来,黑龙江省社联及所属哲学、经济学、历史、党史、语言、文学学会先后恢复并积极开展了学术讨论活动。这些学会恢复后,在有关部门大力支持下,紧密结合揭批林彪、“四人帮”的反革命     

文痞姚文元及其文风之痞性

文痞者,以笔墨为反革命武器,而其文风,如其人格,泛滥着痞性,故曰之文痞。 一日骗字当头。这是文痞行文的基础。以捏造为前提,然后据之以进行杀伐。可以 捏造是非,捏造罪名,捏造历史。还可以捏造理论,甚而至于捏造马列经典,毛主席嘱 托。断章取义,曲解篡改,不惜使出一切下流手段;吹牛撒谎,造谣诡辩,到处不失政治骗子的本能. 二曰反复无常。这是流氓帮痞的特性。今天标榜。明夫赖帐,朝秦暮楚,出尔反尔.今天的“批孔能手”,原来就是昨天孔圣人的炽热吹鼓手。方才还在大捧鬼戏,顷刻又变成了批判“有鬼无害”论的“英雄”。“因为我已变成一棵墙…     

试论破与立的辩证关系

文化大革命期间,林彪、“四人帮”在“破字当头”的旗号下,大刮“打倒一切”、“砸烂一切”的妖风,使我国的社会主义革命和建设事业遭到了极大的破坏。他们以诡辩和形而上学冒充唯物辩证法,歪曲破与立的辩证关系,为其推行极左路线大造反革命舆论。长期以来人们只敢谈破,不敢讲立,似乎只有破才是革命,而立则是保守、不革命,甚至是反革命。在全党工作中心向社会主义现代化建设方面转移的时候,进一步阐明破与立的辩证关系,对于正确处理社会主义革命和社会主义建设相互关系,具有极其重要的理论意义与实践意义。 什么是破与立? 任何事物内部包含…     

一篇有严重缺陷的评论

许春樵同志在今年第六期《文艺报》上发表题为“一部有严重缺陷的影片”的评论,完全否定了电影《人到中年》,对照电影,细读许文,发现许文才是一篇有严重缺陷的评论。许文认为,电影《人到中年》里的人物和环境都是不真实、不典型的。“作者在创作中不是从生活出发,而是根据主题需要去编造生活”,“只局限于一时一地,而忽视了整个历史和社会环境。”“因而不符合历史真实,也没有反映出生活本质”。最后,他把这一切归结为“作者对现实生活的理解和认识上走向一条片面、孤立、静止的形     

漫天“水份”何时休?

把时针拨回到50年代末,人们不会忘记,在那“人有多大胆,地有多大产”,“一亩地长出20万斤粮食”的年代,几多“卫星”上天之时,付出多少血和泪的代价。历史发展到90年代,人们心灵上的创伤还没有完全愈合,“水份”这个幽灵却又在某些地区飘荡起来,且有泛滥之势! 复见“水”溢神州 今天的“水份”已逐步渗透到经济和社会发展的诸多领域,其表现五花八门,手段各具“匠心”。 镜头之一:苏南某县年终统计粮食产量,统计局的产量为7.3亿公斤,比上年减产8000万公斤;农     

警惕黑社会势力滋长!

新中国成立后,包括黑社会势力在内的旧社会的污泥浊水被迅速荡涤。此后,我国基本上不存在类似于历史上青红帮和国外黑手党那样的黑社会势力。但到八十年代初,团伙犯罪特别是流氓团伙的犯罪活动十分猖獗。有的团伙发展到了相当的规模,有严格的纪律,有专门的分工,有组织指挥的头子,有出谋划策的“军师”,公然杀人、抢劫、强奸、伤害,犯罪手段极为凶残,在当地为非作歹,称王称霸。中共中央83年<31>号文件中指出:“流氓团伙是新的历史条件下滋生的新的社会渣滓、黑社会分子。”黑社会势力已在我国重新抬头。十多年来,政法机关贯彻“露头就打”的方针,不松懈地进行打击,摧毁了大量黑社会性质的犯罪团伙,镇压了一批团伙头子。但黑社会势力仍呈滋长蔓延之势!     

“文革”中神秘的“内参片”

现在人们提到“文革”期间的文化现象,常常会出现“内参片”这个词汇。“内参片”是“内部参考影片”的简称。其实它早在“文革”之前就有了。但是,“文革”前的“内参片”和“文革”中的“内参片”含义不完全一样。“文革”前的内参片,是指不能对外公映,仅供业界内部学习参考的影片。而“文革”中的“内参片”差不多就是为“四人帮”等少数人“唱堂会”,虽然有少数影片也给部分文艺界或一些特殊部门的人“内部参考”。     

划清两种道德观的界限

在林彪、“四人帮”肆虐的年代,道德二字似乎是“人性论”、“修正主义”、“中庸之道”、“黑修养”的同义语。谁要是谈论道德,特别是谈论共产主义道德,谁就要被说成是“封、资、修”的鼓吹者,以致遭到批驳和“横扫”。社会道德横遭践踏,社会风气每况愈下。如果说在政治经济领域,由于林彪、“四人帮”推行极左路线,制造了千百万计的冤案假案,把国民经济推到了崩溃的边缘;那么在精神领域,在人们道德面貌和社会风尚方面,由于他们赤裸裸地兜售争权夺利和流氓政治,竭力宣扬反动腐朽的封建法西斯的道德观念,所造成的破坏就更为严重。粉碎“四人帮”以来,党中央领导全党     

三中全会与平反冤假错案的历史进程

“文化大革命”期间，由于林彪、江青反革命集团提出“怀疑一切、打倒一切”和“层层揪”的反动口号，打倒了从中共中央、国务院到地方各级领导机关的大批干部。据不完全统计，仅国家干部被立案审查的就占当时国家干部总人数的１７．５％，特别是中央和国家机关副部长以上和副省长以上的高级干部被立案审查的高达７５％。中央国家机关和各部委被审查的干部有２９８８５人，占干部总人数１６３％，其中有１１个单位审查面在３０％以上。在“抓叛徒”的恶风中，林彪、江青、康生一伙炮制了“刘少奇叛徒集团的组织路线”，株连无辜，搞了诸如“…     

野心家阴谋家复辟狂──王莽

王莽是西汉末世家豪族大地主和奴隶主残余势力的代表。他自比周公,师承孔孟,依据《周礼》,法古改制,用孔孟之道大耍阴谋诡计,篡夺了西汉政权,建立了所谓新朝(公元八年──二三年),历史上出现了孔孟之徒多年来梦寐以求的复辟倒退政权。然而,王莽推行“克己复礼”反动路线,进行“制礼作乐”的美梦未醒,农民大起义就把他送上了历史的断头台。今天,我们把野心家、阴谋家、复辟狂王莽拿来剖析批判,对于普及、深入、持久地开展批林批孔运动是有益处的。 王莽上台是西汉后期尊儒反法的恶果 王莽篡权不是偶然的,它是西汉后期尊儒反法的一个必然恶果,…     

十足的恶霸作风

“四人帮”为了篡夺党和国家的最高领导权,复辟资本主义,以太上皇自居,拉帮结伙,自成体系,唯我独尊,为所欲为,盛气凌人,飞扬拨扈,顺我者昌,逆我者亡,大搞法西斯专政,把自己凌驾于毛主席和党中央之上,这是十足的地主资产阶级恶霸作风。 顺我者昌,逆我者亡,从来就是剥削阶级不得人心,极为孤立、极为虚弱反动本质的必然表现。“顺”、“逆”二问题,说到底是人心向背问题。能否得到人心是不以人的意志为转移的。得道多助,失道寡助。无产阶级革命事业反映了广大人民群众的根本利益、意志和愿望,必然得到广大人民群众真心实意的拥护,并会变为群众…     

尊孔狂的自白书──对哈尔滨文庙碑志的批判

“奇文共欣赏,疑义相与析”。在哈尔滨文庙旧址,有两块高大陈腐的石碑,碑上刻有当年东北反动军阀头子题记的碑文。这是反动派尊孔反革命的一份自白书,也是一份极好的批林批孔的反面教材。 六百余字的碑文,通篇都是吹捧孔孟之道的陈词滥调,大讲尊崇孔孟之道的利害。文中疾呼。“     

倒退者的末路──略论项羽复辟倒退的历史教训

公元前二○三年冬,刘邦几路合兵,会师垓下,项羽扮演了“挥泪别姬”、“自刎乌江”的角色。战争的最后结局,小小亭长刘邦战胜了“盖世之雄”的项羽,再建了中央集权的封建地主国家──西汉王朝。 对于项羽的失败,历代史学家和反动儒生们耿耿于怀。他们把项羽的失败归结于个人的气质、性格,鼓吹英雄史观,皈卖唯心论。对于这些谬论,必须加以批判。 (一) “秦失其鹿,天下共逐之”。这就造成了秦末汉初的激烈的阶级大搏斗的形势。前二○九年,陈胜、吴广“斩木为兵,揭竿为旗”,“奋臂大泽天下应”。刘邦“起丰沛,收卒三千人”,代表新兴地主阶级,参…     

李白诗二首译注

李白(公元七○一──七六二)是唐代著名的大诗人。他的诗具有鲜明的尊法反儒倾向。他敢于对孔丘、对反动儒家进行辛辣的讽刺和大胆的嘲笑,对历史上进步的法家人物则能给以充分的肯定和高度的赞扬。在尊孔思想异常猖獗的时代,李白能够顶住这股妖风,这说明,李白确实有一种反潮流的革新精神。 李白生活在唐王朝从表面繁荣逐渐走向衰败的历史转折时期。为了维护唐王朝已经动摇了的统治,唐玄宗李隆基极力提倡孔孟之道,妄图勒紧这条套在人民头上的精神枷索。李隆基还亲自扮演过“祭孔”、“朝圣”这一类丑剧,并把孔丘扶上所谓“文宣王”的宝座,儒…