文化相对论思想下的通识教育思考

博厄斯文化相对论认为每个文化都有自己独一无二的历史,并有其独创性和充分价值,以此思想为基础,文章首先论证了通识教育思想与文化相对论对民族文化、个体发展方面关注的共同性。作者提出目前中国通识教育的发展还应关注多民族文化在普通大学的教育、弥补宗教文化教育之不足和进行保持民族文化传统教育以及科学教育的观点。     

文化发展与中国教育史论

民族文化的发展为中国教育改革提供了广阔的文化背景。文化与教育历来都是互相传承，互为影响的。所以，从文化发展的高度重新思考中国教育的发展史，可以看出，中国教育发展的历史分期与主线，是随文化的发展而互为促进，共同进步的。随着不同历史文化的出现，教育也呈现出不同的文化类型和特点。在民族文化与教育的共同发展中，历史地选择并形成了中国特色的社会主义文化与教育。     

跨世纪文化转型与新世纪教育重塑

教育与文化有密切的联系。教育受文化发展的制约与影响，又是文化赖以延续和发展的基础。文化转型必然要求教育重塑，中国近现代史中三次重大的文化转型与教育超越证明了这一历史规定性。当前我国正处于跨世纪社会转型的新时期，决定文化和教育发展的社会基础发生了重大变化，文化转型也呈现出前所未有的新特点。基于此，新世纪教育发展的基本思路和构想应该是：在时间维度上鲜明体现２１世纪的时代特征；在空间维度上既要与国际接轨，又要具有民族特点和中国特色；在功能上要适应社会主义市场经济发展的需要     

中国女性发展的教育文化环境建设刍议

教育文化是大科学时代的一种教育观。教育文化与女性的发展有着极为重要的关系,教育文化的氛围决定女性发展的程度,教育文化的水平决定女性发展的质量;女性发展的水平反过来又会影响社会的进步和发展,进而影响教育文化的发展水平。本文分析了教育文化环境之于女性发展的意义,指出我国的教育文化环境尚存在着制约女性发展的局限性,并提出了几条改善教育文化环境,促进女性发展的具体措施。     

教育社会学视界中的中国传统文化论略

中国古代传统文化在现代教育中价值是教育学界普遍关注的问题 ,传统社会心理、价值观和思维方式是构成传统文化的重要因素。基本文化精神和历史个性 ,赋予了一个民族的独立和特色 ,传统教育的发展虽然忽视了教育与文化关系的具体研究 ,但我国教育的发展无时无刻不受传统文化的影响     

论顾毓琇大学教育的实践智慧

文理大师顾毓琇是我国近代著名教育家,他主张中华民族应以文化立足,以教育发展文化。在自身长期的大学教育实践中,顾毓琇始终致力于如何以教育发展中国文化的探索。顾毓琇视文化建设为大学发展的灵魂,以学术文化建设为大学文化建设的核心着力点,践行应用导向的学术文化观;以学术权威的教师群体为大学文化建设的主体,凸显教师在高校中的重要地位;以学生为大学文化建设的明显影响因子,践行全面发展的育人观。在构想和助圆中国教育梦的征程中,在我国高等教育改革进入深水区的当下,研习顾毓琇大学教育实践蕴含的实践智慧,具有鲜活的指导意义。     

教育评论的风格:实话实说

教育评论是根据社会发展和人的发展对教育提出的要求,对教育文化进行鉴别、评说,产生社会舆论作用,从而使教育在社会文明进步和人自身发展中发挥更大的作用。因此,教育评论要大力评论优良的教育文化,以向群众推荐优良教育文化为己任,但也要勇于批评不良的教育文化。依据教育规律对教育文化进行价值判断的教育评论本质,要求教育评论必须实话实说,但实话实说不是想说什么就说什么,想怎么说就怎么说,而是要切中社会主义教育文化的脉搏,分清是非,以马克思主义教育思想为指导,建设有中国特色的社会主义教育文化。     

论顾毓琇大学教育的实践智慧

文理大师顾毓琇是我国近代著名教育家,他主张中华民族应以文化立足,以教育发展文化。在自身长期的大学教育实践中,顾毓琇始终致力于如何以教育发展中国文化的探索。顾毓琇视文化建设为大学发展的灵魂,以学术文化建设为大学文化建设的核心着力点,践行应用导向的学术文化观;以学术权威的教师群体为大学文化建设的主体,凸显教师在高校中的重要地位;以学生为大学文化建设的明显影响因子,践行全面发展的育人观。在构想和助圆中国教育梦的征程中,在我国高等教育改革进入深水区的当下,研习顾毓琇大学教育实践蕴含的实践智慧,具有鲜活的指导意义。     

“多元文化整合教育理论”对民族教育的启示

在我国复杂的文化背景下“民族教育要兼顾各民族文化,既要认同主流文化,又要继承和保持自己民族的文化特点,同时还要学习、吸收其他优于本民族的一些民族的文化成果。”所以多元文化整合教育是民族教育的必然选择。也是民族教育的特点所决定的。但是,在主流文化的背景下民族教育往往失去它的主体性、民族性,从而得不到很好的发展。本文围绕这个主体探讨了民族教育向多元一体化发展进程中存在的一些问题以及解决对策。     

浅析布迪厄文化资本理论下的教育不平等现象

文化资本理论下对当代社会教育现状的分析在法国著名社会学家布迪厄的研究中占据着核心地位,他通过揭示不同社会阶层的文化资本占有量与传承性的差异,诠释出在不同家庭环境背景下、不同社会地位出身的子女在受教育机会、教育行为以及学术成就中的差距,指出文化因素在教育不平等现象中起到了重要作用,阐释了教育不平等现象的深刻原因与内涵.布迪厄关于揭示教育不平等为主旨的文化资本理论为我们今天认识中国教育的不平等现状提供了有效的理论依据,他的理论不仅为教育社会学的发展作出了贡献,也为文化公平、教育公平、整个社会的公平与和谐发展奠定了坚实的理论基石.     

简论黄炎培教育思想的时代文化特征

本文从历史文化的角度论述了黄炎培教育思想形成和发展所反映的时代文化特征,即中西融合,与时俱进;以人为本,本固国安,对当今职业教育的改革与发展有着极其重要的借鉴意义。     

国民音乐教育发展浅探

中国音乐教育文化源远流长。研究和梳理中国音乐教育的发展史 ,找出适合新形势下中国当代国情的音乐教育形式 ,可以用更好、更新的理论来指导实践 ,解决好继承和发展的关系。     

校园文化的特质及相关因素分析

随着我国教育体制的改革和教育理论的不断发展 ,校园文化的教育功能越显突出。本文对校园文化的内在特质进行了重新审视 ,科学地分析了校园文化建设与发展中的相关因素     

教育失序问题的文化救治（下）

教育发展、人的自由而全面发展与教育秩序的矛盾，是人们在现代社会生活中所必然遇到的一个基本问题。这在教育的现代转型中表现得尤为明显。虽然解答这一问题的根本思路是加强教育制度建设，但由于文化有其特殊的公共性，因而也是解答现代社会教育发展、人的自由而全面发展与教育秩序问题的一条重要理路。在现代教育制度的架构下，通过帮助人们获得公共价值观、起码共识和基本共同感，文化构成现代社会教育发展、人的自由而全面发展不可或缺的重要机制。     

交叉科学时代的交叉教育

随着交叉科学时代的来临,作为当代教育改革重要内容的交叉教育自70年代崛起以来,正在对教育、科技、经济和社会文化发展产生重大影响。文章较系统地探讨交叉教育的由来和发展,对交叉教育的含义进行辨析,对中国交叉教育面临的基本问题进行分析,对中国交叉教育发展的途径进行探讨。     

教育惯性的反思以及在教师专业发展中的运用

教育惯性是教育领域的一种动态属性和驱动力量，具有相应的功用属性和时代属性。对教育惯性的探讨属于教育本质探讨的一部分。教育惯性中包含了反映利益追逐的教育目的，它是将教育价值中主客体关系固化的结果。评判教育惯性时需要有发展的眼光，要揭开"无知之幕"，认识到教育惯性的形成与消解是一个发展过程。教育惯性既是目的又是结果，这是我国文化传统影响的结果；同时，对路径的依赖又成为教育惯性形成的机制。教师在专业成长过程中，既要注意克服教育惯性中的套路，又要善于利用教育惯性的力量。     

何谓"教育之乡"?——提一个似无现成答案的教育问题

“教育之乡”是一个经常为人提及、被人使用,又未见明确界定的教育现象,它会引发一些教育问题。“教育之乡”是一个具有引导作用,而本身又需引导的教育评价问题。“教育之乡”从历史的角度可以解释为,是一种具有悠久教育历史,独特教育文化、淳厚重教风气、卓著育人业绩和广泛教育影响的地域教育文化形态。从现实的角度可界定为,群众针对家乡教育业绩,作出的体现教育思想和教育价值观的,表达肯定性自我认识和自豪情感的一种教育评价。从未来角度应理解成,一种按照时代要求和教育规律规划、构建的,体现协调、均衡、可持续发展的地方教育理想。     

立德树人教育思想论析

“立德树人”这一教育思想理念,是对中华民族优秀文化传统的传承和创新,是对我们党一以贯之的教育思想的发展和升华.党的十八大报告明确提出“把立德树人作为教育的根本任务”,这既是正本清源、强化我国教育特有优势之举,又是与时俱进、引领我国教育科学发展之措.     

传统儒家文化视域下生命教育的意义与逻辑

生命教育是教育的重要内容和人生发展的重要课题,传统儒家文化因其蕴含着丰富的生命哲学思想,为生命教育的发展注入了新的内涵。具体意蕴包括生命可贵与坚韧的生命意识教育,生命安顿寻求的生命情感教育,彰显生命价值所在的生命责任教育。文化是民族的血脉,是人民的精神家园,生命本身如需得到关照和滋养,必然离不开优秀传统文化映照与教育的相互作用。儒家思想作为中国传统文化的主流思想,在历史演进和时代发展中传承和延续着对生命关注的精神传统,其过程在于以“文”的感化为本,塑造教育主体人文精神和生命意识,重塑生命教育价值的时代导向;以“仁德”的教化为基,丰盈生命内涵,渗透贯彻“精神生命”教育的核心保障;以“行事”的实践为要,扩展“社会生命”宽度,共筑和谐社会的根本动力。以此为基础,就传统儒家文化对生命教育的推进,可以生命的协作教育实现生命教育的内化,润泽生命底色;以生命的价值释放实现生命教育的深化,丰盈生命层次;以生命的诗意情结实现生命教育的升华,绽放生命雅致。