有趣的世界组织

在世界上，有许多组织、协会，他们有自己共同的特殊目标，虽然有些会让人发笑，但是，他们一直在以自己的方式不懈努力。1988年，美国成立了一个“家兔保护协会”，从那时起该协会就与食用家兔的行为作斗争，并为家兔争取与其他家畜平等的权利。该协会的主要想法是：家兔是一种聪明的群居动物，它需要智力上的刺激，     

美国妇女选举权始于西部四州

美国人喜欢讲平等、讲法律。然而，美国式的平等与法律条文，均是通过长期斗争而出现的。美国妇女享有选举权，乃是女权运动的结果，它始于十九世纪末，先行于美国西部的怀俄明、犹他、科罗拉多和爱达荷等四州。     

美国历史协会

美国历史协会是美国历史最久、影响最大的历史学家组织,它是“为了促进历史研究、史料收藏和普及历史研究成果”而在1884年建立起来的。协会会员中既     

美国“退休者协会”见闻

“美国退休者协会”，简称AARP，最早出现于50多年前，当时不过是一个小组织，由一位名叫埃塞尔·安德勒斯的退休教师创立。组织成立之初的宗旨只是为退休人员争取健康保险金，所以在当时名气并不大，会员也寥寥无几，因此社会上谁也没把它放在眼里，就是退休者对它也很陌生。     

“光环幻想”与“妖魔推断”——美国大学生对中国的刻板印象

该研究以2007年在美国怀俄明大学的调查为基础,重点考察了美国大学生对中国的刻板印象.研究表明,美国大学生对中国人、中国社会及中国政府的刻板印象越来越负面.由于多种因素的叠加效应,美国大学生对中国人的印象具有“光环幻想”的特点.美国国家意识形态和民众的个人主义的结合,导致美国学生把中国政府推断为“妖魔”.研究同时表明,以往关于美国媒体“妖魔化中国”的推断存在逻辑缺陷,美国商业媒体在对中国政府的刻板印象上实际发挥了“去妖魔化”的作用.     

美国外交史:年轻一代的看法

对研究美国外交政策的一些专家来说,最近十五年来,美国外交史研究的进展在许多方面都是非常令人满意的。1967年,建立了“美国对外关系史学家协会”;到1980年12月,它的会员将近九百名,其中72名是国外学者。自1969年以来,这个协会与美“美国历史协会”和“美国     

美国有个“退休者协会”

36年前,在美国出现了一个小组织“美国退休者协会”,简称AARP。这个组织是由一位名叫埃塞尔·安德勒斯的退休教师创立的,其宗旨只是为退休人员争取健康保险金。该组织在当时名气并不大,会员     

再论“美国梦”

“美国梦”是研究美国文学的重要课题。“美国梦”作为一种特殊的精神力量，其产生和发展与美国历史进程总体一致，它的“民主、自由、平等”信念、锐意进取的创业意识以及人人均可发财致富的幻想，在美国历史上起过不可忽视的作用，但它在本质上与美国社会本身一样深藏危机，从一开始就具有虚幻性和欺骗性。     

美国怀俄明大学校长罗克博士祝贺内蒙古农牧学院建校四十周年时说“尊敬的乌尼博士，您是中国内蒙古的牛仔”

1992年秋，在内蒙古农牧学院举行建校40周年校庆活动时，美国怀俄明大学校长罗克博士专程前来祝贺内蒙古农牧学院建校40周年。在庆祝大会上，他发表祝辞如下：     

企业如何创建学习型组织

“学习型组织”是美国学者彼得·圣吉1990年在其《第五项修炼——学习型组织的艺术与实务》一书中提出的企业管理观念，它强调企业应建立学习型组织。     

国家介入与农民用水户协会发展——以湖南井塘农民用水户协会为例

在当前中国的国家与社会关系下，国家介入是农民用水户协会发展的重要条件。农民用水户协会作为一种具有潜在经济合理性的制度安排，具有协调农民合作行动的组织功能。然而，由于农户用水户协会运行成本高而组织效率低，它往往成为一种缺乏效率而闲置的制度安排。若要农民用水户协会发挥应有的组织职能，需要国家介入赋予其与特定经济社会条件相兼容的组织性质，使其能够低成本和高效率运行。以湖南井塘农民用水户协会为个案进行了相关研究。     

美国：“即兴发挥”的舞蹈教育

雅克·唐·安布瓦兹曾是纽约芭蕾舞团的首席舞蹈家，四十年前建立起致力于推广舞蹈教育的全美舞蹈协会，至今已培养近百万名美国学生。“即兴发挥”是全美舞蹈协会舞蹈教育的核心思想，而这又可以被分解为“尊重规则”和“尊重个性”。     

美国社区里的“和事老”权力大

在美国,社区里许多鸡毛蒜皮的矛盾都是通过一个叫做居住社区协会的非营利组织解决的。居住社区协会的职权与中国的社区业主委员会不同的是,它是由房地产开发商发起组织的业主协会。它由一名主席和若干名委员组成,这些成员都是由住户投票产生的,负责对住宅小区内的一切事务进行管理。     

试析美国高等教育内部自我协调机制

美国高等教育内部自我协调机制是由高等教育中的各种协会（特别是全国性的协会）以及协会自己制定的章程、原则和各种具体规则构成。美国高等教育内部自我机制的动作十分复杂，它是在不同层面、不同维度上展开的。概括起来说主要包括以下几个方面：（1）约束和规范；（2）联系和沟通。内部自我协调机制是美国高等教育中最具有美国特色的地方。它的特点主要包括以下几点：（1）民间性和自愿性；（2）低成本；（3）专业性和专门性；（4）维护自治；（5）协调的艰难与不稳定。     

神秘的美国总统

这是一个大而无形的组织，美国最高领导人在这里进行后台交易、部署援助行动。由于不同的政治立场和私人恩怨，成员之间既是竞争对手，也是盟友。总统俱乐部并非严格意义上的团体，它所折射出的更多的是历任美国领导人“向前辈请教”的传统。     

美国社区里的“和事老”权力大

在美国,社区里许多鸡毛蒜皮的矛盾都是通过一个叫做＂居住社区协会＂的非营利组织解决的。居住社区协会的职权与中国的社区业主委员会不同的是,它是由房地产开发商发起组织的＂业主协会＂。它由一名主席和若干名委员组成,这些成员都是由住户投票产生的,负责对住宅小区内的一切事务进行管理。     

奥斯卡最佳纪录短片的背后：那位“艾”心妈妈是谁

在刚刚结束的第79届奥斯卡领笑典礼上，只有39分钟的中国纪录片《颖州的孩手》获得最佳纪录短片奖。该片主要讲述了安微省阜阳市颖州区感染了艾滋病的小男孩高俊真实的生活状态，父母因艾滋病去世，唯一与他相依为命的奶奶也“老了”,叔叔因怕别人的歧视而不愿收养他，最后在“阜艾”协会的帮助下开始了他短暂而快乐的儿童生活……中间不时穿插任楠楠、黄家三姐妹这些因受艾滋病影响的孩手的生活，最终他们在“阜艾”协会及社会各界的帮助下，渐渐走出艾滋病魔的阴影，快乐、自信而坚强地生活。 “阜艾”协会是个什么样的组织？它的会长是谁？为什么影片中没有介绍？这些孩子现在怎么样了？     

美国史学的变化情况

近三十五年来,即第二次世界大战结束以来,美国的史学确实经历了很大的变化。美国史学界最明显的变化无疑是历史学家本身的变化。四十年代时,各种史学会议上很少见到黑人学者。三十年代中期以来,“美国史学家组织”和“美国历史协会”的情况也是如此。直到六十年代初,美国南方还没有一个城市允许黑     

《近距离：怀俄明故事》中的西部男性气质解构

西部牛仔因西部作品和政治力量的推动一度成为美国理想的男性气质形象。时至今日，牛仔神话仍在怀俄明州上演，以牛仔为代表的西部男性形象影响着该州甚至全美的男性气质构建。普鲁却在《近距离：怀俄明故事》中对西部男性群象进行了多角度解构，从经济驱动、女性视野及两/同性关系等多维度淋漓尽致地剖出恶劣环境中西部人善恶交织的情感与生活，挖出他们身上被隐去的恶习，解构了西部神话中善与恶的二元对立，直击怀俄明牧场上西部男性形象的虚伪与荒诞。     

世界上最辣的辣椒

不久以前，英国多西特郡出产了一种据说“会把舌头辣掉”的红辣椒，它被美国香辛料贸易协会认定为“世界上最辣的辣椒”。据《每日电讯》报道，多西特郡出产的这种名为“纳加”的红辣椒，在种植时人们不得不戴上手套，且身体必须处在上风，手和眼睛才不至于被刺痛。经实验室检测，