北帝（玄武）崇拜与佛山祖庙

佛山祖庙供奉的是北帝神 ,几百年来它都是作为佛山人的象征而存在的 ,并发展成为佛山社区的至上主神庙。佛山北帝崇拜的起源与北帝为“司水之神”有重要关系     

改革开放30年佛山文化的四大跨越（1978～2008）

改革开放给佛山文化发展注入了蓬勃的生机。30年来．佛山文化发展实现了四大跨越．即动力趋向上由自发到自主的跨越．属性格局上由事业到多元化的跨越．规模态势上由零散到产业的跨越，文化行政职能上出管理到服务的转变。改革开放30年佛山文化的这四大跨越，是佛山文化由传统的小镇文化向现代城市文化发展的必然表现。     

“十一五”以来佛山产业发展研究

优化产业结构,实施产业转型升级是佛山经济可持续发展的重要途径。对“十一五”以来佛山三次产业发展的相关数据分析可以发现,“十一五”以来,佛山三次产业一直保持“二、三、一”的格局,产业规模进一步扩大,产业结构不断调整,但产业发展存在三大主要问题:第一产业劳动生产率较低、制造业大而不强、服务业发展滞后。     

楚简《老子》“（）（）为上”考

楚简<老子>丙本的"（金厂舌/月） "为"(钅舌)"之繁文,义为锋锐;"（）"之本字为"袭",义为遮盖、掩藏."（钅舌）袭"犹言兵锐袭藏.<老子>以"兵者"为"不祥之器",即使"不得已而用之",也得要以"（钅舌）袭为上",也就是说要以掩藏兵锋为上,不能好胜,要尽量地、尽可能地将战争造成的损失减少到最低限度.     

社会（society）还是社会性（the social）？——社会学学科的再定位

用研究对象来进行学科界定,是社会学的传统做法。这种方法存在诸多问题：宏观与微观的二难;学科史书写中＂社会＂的强势;以及将社会学理解为研究＂社会＂所带来的学科边界的模糊性。更值得注意的是,＂社会＂本身在许多社会学家那里遭到了挑战。这些问题引发了对社会学学科定位的重新思考。社会学区别于其他学科的根本之处就在于它独特的方法论——社会性地看待问题。比起从研究对象出发,从研究方法来界定社会学更具有可取之处。这种对社会学的再界定,必然要求用＂社会性＂（the social）替代＂社会＂（society）,并将之作为社会学的核心概念。     

近百年来（1900～2008）乌桓鲜卑史研究索引（一）

近百年来（1900～2008）乌桓鲜卑史研究收获颇丰,共出版专著60余部,见诸各类报刊杂志的研究性论文千余篇。其中,关于游牧社会与游牧文明探讨的近100余篇（部）;乌桓史研究70余篇（部）;鲜卑民族史研究290余篇（部）;政治制度及相关研究达230余篇（部）;语言文化及地理风俗方面研究100余篇（部）;考古文物及相关研究近200余篇（部）。     

走进中国文化书院（三）

八、励道楼 励道楼内设十个研究机构,拥有一十余位专兼职研究员。所谓励道哲,即惕厉奋发,刚健不息,时时探究人生真席,积极领悟宇宙真理,同时坚持独立之精神,自由之意志．敢于为知识而知识,为学术而学术。脱心志于俗谛窒锢,     

中国情报学理论研究四十年回顾（1980—2019）（五）

本章回顾了自党的十一届三中全会以来重点是1980-2019年四十年来我国情报学理论研究的发展历程。内容主要包括情报学理论研究的环境与条件、情报学学术会议、情报学专业教育、情报学教材建设、情报学专著出版以及情报学论文发表等方面,旨在回顾历史、认识现状、展望未来,提升我国情报学理论研究水平,并推向新的阶段。     

近年来国内学术英语（EAP）研究述评

在我国大学英语教学改革不断深化之际,学术英语受到越来越多的关注。为了解学术英语在我国的发展状况,利用中国期刊网全文数据库进行有关学术英语研究的文献检索,对自1980年至2014年发表在核心期刊和CSSCI刊物的154篇文章进行统计、分析。结果显示：近十多年来,学术英语教学与研究日渐兴旺,涉及大学英语教学的各主要方面;研究内容较前20年丰富了许多、研究方法呈多样化;但EAP理论研究较薄弱,研究内容、研究主体不均衡。对EAP研究的梳理有望引起EAP研究者及英语教师的重视,从而为我国高校英语教学的改革与发展提供参考。     

发展中的历史文化学院（二）

目前全院学生1070人，其中本科生734人、硕士研究生312人、博士研究生24人。近年来，学院教学工作再创佳绩，人选国家精品课程1门、山西省精品课程2门、山西省品牌专业1门。科学研究水平和办学条件也获得了很大提高，五年来共承担国家社科基金、教育部人文社科规划基金及中央其他部委各类项目32项，出版专著67部，在《历史研究》、《中国史研究》、《近代史研究》、《世界历史》、《史学理论研究》、《当代中国史研究》、《考古学报》、《考古》、《文物》、《中国经济史研究》及《旅游学刊》等重要学术期刊发表论文431篇，并有69项成果分获省部级社科优秀成果一等奖或二等奖。