试论毛泽东同志对马克思主义认识论的发展

一、任何真正的哲学都是自己时代精神的精华毛泽东的哲学思想是二十世纪这个时代的精华,也是中华民族的思想瑰宝。毛泽东同志的认识论思想,既渊源于马克思主义认识论,又植根于中国革命的实际,回答了中国革命所提出来的困难和复杂的问题,也回答了时代所提出来的新问题,因而毛泽东同志对马克思主义认识论作出了重大发展与杰出的贡献。     

老子哲学思想的现代启示

老子哲学思想以道为核心，宇宙论、政治论、人生论是其哲学思想的主要内容。虽然老子的哲学思想有其自身的局限性，但它也包含着许多积极的思想，对当今的社会发展和个人的修养等都具有积极的启示意义，我们应学会从中吸取营养。     

毛泽东邓小平实事求是的思想比较研究

毛泽东邓小平实事求是的思想是他们哲学思想的基石。毛泽东邓小平实事求是的思想的相同之处在于:实事求是的思想是在同错误路线斗争中形成和发展的,是他们哲学思想的精髓,有着共同的科学内涵,是唯物论、辩证法、认识论、唯物史观的统一;毛泽东邓小平实事求是的思想的不同之处在于:主要表现在确立和发展上。     

新发现的李达著作《毛泽东对马克思主义认识论的发展》

李达著《毛泽东对马克思主义认识论的发展》,以铅印单行本刊行于1960年2月。这一著作在系统阐发毛泽东认识论思想的同时,也蕴含了李达自己对马克思主义认识论和毛泽东哲学思想的理解,表达了他认为在学习和运用毛泽东认识论思想时需要加以注意、强调和把握的基本点,体现了他结合当时中国实际情况对马克思主义认识论的阐释,从一个方面反映了20世纪50年代与60年代之交马克思主义哲学中国化的进程。它的重新发现,不仅对于李达文献是一个重要的补充,而且对于推进李达研究和马克思主义哲学中国化研究都有着积极的意义。     

论蔡元培的哲学方法论

在中国近代思想家中，普遍猎及中华传统文化，熟读四书五经而进士及第，同时又数次游学欧洲，广泛吸收西方先进思想为己所用者，仅蔡元培先生一人。蔡先生的特殊经历造就了其哲学思想既具西域哲理意味而又具中国伦理风采。在哲学本体论上，他既效法尼采与叔本华之意志，又试图突破意志之束缚，从而使其世界观具有明显的二元论色彩；在哲学认识论中，他从二元论本体出发，导出了两种异质的认识结论，从而失足于严重的自相矛盾之中。然而，蔡元培的哲学方法论却和其本体论、认识论迥然不同。如果说蔡先生的哲学本体论和认识论是根植于西方哲学…     

张岱年论张载神化思想与相关争鸣评析

张岱年推崇张载，将其作为古典哲学唯物论的重要代表。早在1937年《中国哲学大纲》中，张岱年就强调张载在宇宙本根论上是一种唯物论。1950年代以后，张岱年反复阐扬张载的气一元论唯物思想，认为神从属于气，是气的一种微妙变化。张岱年也指出张载思想中在宇宙论、认识论方面都还有唯心论残余。与张岱年不同，吕世骧、邓冰夷、陈玉森、高羽、周清泉认为张载思想是一种“客观唯心论”。在他们看来，张载思想体系中，神是第一位和根本性存在。无论是以张载思想为唯物还是唯心，实际上只是揭示了张载思想的某些特征。张载思想中的“神”既非形下之物，也非宗教之神或主体之心，同时神也贯通在“物”与“心”之中；神是“一”,又内含着“二”的矛盾性，是变化的动力因。     

王廷相的教育哲学思想

本文以王廷相“理在气中”的唯物主义元气本体论为基础,论述了其哲学思想,包括本体论、人性论、认识论、方法论对其教育思想的影响,尤其是他在教育作用、教育方法、学习态度等方面提出了一系列有价值的思想与观点,成为明清启蒙教育思想和经世致用思潮的理论先驱,推动了中国古代教育思想的发展。     

《易经》矛盾思想探析

本文认为《易经》是我国古代最早出现在宗教神学形式下包含有哲学思想的著作，而其中关于矛盾的思想，则是其朴素辩证法哲学思想的突出表现。本文比较全面地归纳和分析了《易经》中的矛盾思想，即作为客观世界自身发展规律之反映的“阴阳矛盾统一观”、“物极必反”的矛盾发展观和反映主体能动性的“强调人为的矛盾转化观”。     

《说文广义》中民主、民本、民族主义与哲学思想

《说文广义》的研究者多注意其字词的解释,少有人注意其中蕴含的思想。其实,《说文广义》中包含了王船山民主、民本、民族主义以及哲学思想。这些哲学思想既体现了他对佛道的贬抑,又体现了他对阴阳五行学说的包容;既体现了他的唯物主义之精妙,又包含了他的唯心主义的缺陷。     

论《资本论》中的哲学成就

《资本论》的伟大意义不仅在于它对资本主义的分析和结论经受了实践的考验 ,创立了政治经济学理论 ,而且在于它对唯物辩证法的运用和发展。《资本论》中蕴藏着十分丰富的哲学思想。唯物辩证法思想不是零散的 ,而是系统的。它通过政治经济学的理论分析和事实论述联结为一个有机整体。这个整体既体现了辩证法的批判的、革命的精神 ,也包含了唯物辩证法的主要内容。     

智慧何以可能--冯契"理性直觉"初论

冯契先生的"智慧说"对"人能否获得智慧"这一20世纪的重大哲学问题作出了肯定的回答.在这一学说中,"理性直觉"是主体能够获得智慧的核心环节.何为理性直觉?理性直觉能否得,如何得?其所得如何达,又如何证?对这些问题的回答是"智慧说"能否证成的关键.     

幼儿道德规则认知与行为的一致性研究

幼儿道德规则认知与行为是衡量幼儿社会性发展的重要指标。本研究选取湖州市两所幼儿园小、中、大班共180名幼儿为被试,采用故事访谈法和观察法相结合的方式对其道德规则认知与行为的一致性进行研究。研究发现：1.年龄、性别对幼儿道德规则认知水平影响显著,年龄越大幼儿的道德规则认知水平越高,女孩道德规则的认知水平高于男孩;2.年龄、性别对幼儿道德行为影响不显著;3.在总体上,幼儿道德规则认知得分显著低于行为得分,说明两者在幼儿阶段发展水平并不一致。而且在遵守情境下,在三个年龄段上均是道德规则认知得分显著低于行为得分;在违反情境下,道德规则认知得分高于行为得分,除小班差异不显著外,中大班差异均显著;男孩、女孩在遵守情境下,道德规则认知得分显著低于行为得分;在违反情境下,道德规则认知得分显著高于行为得分。     

道德态度研究综述

道德态度是道德心理学的重要研究范畴,它以社会心理学家们对“态度”的研究为基础,将皮亚杰、科尔伯格的道德认知理论,沙夫茨伯利、斯密、休谟主张的道德情感理论相结合,融合中国古代知行关系的讨论,试图建构一种稳定的基于主体道德认知与情感判断之后所形成的行为倾向的图景。     

汉语学习者介词"从"的偏误分析

根据对汉语介词＂从＂和英语介词＂from＂在语义功能和句法功能两个层面的对比分析,结合汉语语法,从认知的角度对母语为英语的汉语学习者介词＂从＂的习得偏误在语义功能、介词短语结构和句法成分三方面进行偏误分析并提出解决办法。     

当代大学生公共精神培育刍议

公共精神是指公民个体或社群在现代公共生活形态中所具有的超越自身狭隘眼界和直接功利目的,以全体公民和社会整体的生存和发展为依归的价值取向,关怀公共事务、事业和利益的思想境界和行为态度。在当前中国的经济社会转型期,加强公共精神的培育既是坚定马克思主义社会理想、重建民族精神的需要,也是提高公民素质、促进思想政治教育现代转型的需要。青年大学生作为公共精神培育的重要人群,却普遍存在公民知识不足、公民技能缺乏、公民品性有待修炼等问题。培养当代大学生的公共精神,应着力促进自觉反思,提高学生的道德认知能力;激发问题意识,厘清学生的公共价值观念;加强多元整合,促进学生的公共精神建构;拓宽公共空间,加强学生的民主实践锻炼。     

基于情境认知学习理论的教学设计探究

随着科学哲学和认知心理学对于“人类如何学习”问题的深入研究,人们逐步发现了传统教学设计的“目标模式”在认识论上的不足。情境认知理论认为,人的学习活动和环境是相互建构的整体,而不是相分离的实体。     

概念隐喻论略

隐喻是用一个事物理解另一个事物的思维方式。隐喻是通过认知主体的思维在两个认知域或概念之间建立认知联系。隐喻解释涉及理论很多,通过Lakoff“概念隐喻”理论,结合汉语实例对隐喻认知功能进行一个侧面的分析,可以使我们对隐喻有一个初步的认识。     

隐喻认知视角下的英语新词研究

以往的新词研究主要侧重于构词法及新词产生的外部因素,但较少系统地从隐喻认知的内部角度来研究英语新词.文章主要探讨隐喻与词的意义及隐喻认知机制下英语新词的产生,分析隐喻认知机制下英语新词的发展,来揭示隐喻不仅在英语新词的产生和发展过程中,甚至在人们的社会生活中都有着重要的作用.     

当代大学生政治认知状况调查--以南京市部分高校为例

大学生政治认知是衡量大学生政治观的重要尺度之一。基于“政治认知”的表现维度,从政治常识、政治热点事件、重大社会问题等方面出发,运用问卷收集和访谈方法调查南京市部分高校大学生政治认知状况。研究结果表明：大学生有对政治的了解,但政治基本概念模糊;政治认知方向正确,但功利化倾向较严重;对政治有一定的热情,但政治冷漠现象不可忽视;政治认知过程满意度偏低,但改善的主观意愿不强。由此,从政府、社会、高校和大学生自身四个方面提出改善大学生政治认知状况的对策建议,期望对相关理论和实践的发展能有所裨益。     

试论隐喻认知与言语能力培养

提高学生的言语能力是外语教学长期以来的目标。认知理论的发展 ,给如何培养和提高学生的言语能力提供了一个崭新的思路。而在语言中大量运用的隐喻 ,对于学生言语能力的提高有着极其深远的影响。本文试图通过对言语能力 ,认知理论 ,隐喻三者之间的关系的探讨 ,揭示认知理论对于正确理解隐喻并进而提高言语能力的重要性