一粒晶莹水珠反映出太阳光彩——祝西双版纳建州十年

西双版纳节日的早上,金凤凰在菩提树上飞翔,澜沧江掀起欢呼的巨浪,朝阳舐红了傣家欢乐的竹窗,我站在故乡的土地上,把十年建设伟绩歌唱。西双版纳呵!我们傣家世代居住的地方,我要问你呵,在那黑暗的年代里,为什么豺狼任意在森林横行?百姓的血汗被吸干!     

难道我的……

难道我的歌声不美?唱起来百灵鸟都要着迷.夕难道我的心儿不诚?为找你已经磨穿了靴底。不知什么原因,你不再把我搭理|在人前看到我,总是垂下眼皮:…托冬不拉的琴声,把我的心意传递,拨断了九根琴弦,你还是把我回避!踏着皎洁的月光尸来到你家的住地,花狗朝我汪汪叫,毡房门儿紧紧拴闭·l前面山坳簧火跳跃,人声笑语吵醒大地,莫非为了保证羊群过冬,青年们把﹃草库圈﹄修起!?我的脸儿顿时象被列︸火烧灼,一下子解开了心头的哑谜|不关心集体的小伙子呵,哪一个姑娘会把你搭理幼我扔下精心绊结的花束,快步跑向灯火通明的工地,口乃要投进这劳动的洪流里…     

辛汝忠情诗一束

我爱你有句话说早了就是祸, 有句话说晚了像落叶; 这句话何时说才好, 我在苦苦地反复思索……爱的雕塑爱情的花朵不一定开在景山公园, 幽美的恋歌也未必飘自北海的小船; 你看,一对对情侣走进北京图书馆, 在知识的玉石上雕刻幸福的未来! 思念思念往往是心灵里涌出的苦楚, 苦楚里也带着一丝丝甜蜜幸福; 思念是情人绵绵不断的心弦, 在默默地奏着爱恋的心曲! 我怎能把你忘记要想让我把你忘记, 除非世界颠倒了天地; 感情一经融进心里, 爱会像山一样在胸中屹立! 海思这里远离大海哪来的奔腾的海潮? 不,那是长城脚下呼啸的松涛; 这里没有海岛哪来的海燕飞舞? 不,那是矫健的山鹰翱翔在云霄。     

西双版纳颂(外一首)

幸福展开翅膀,在西双版纳飞翔,快把我们的象脚鼓擂响,跳起豪迈的舞步,祝贺这吉祥的时光。我们民族为什么这样欢乐?我们森林为什么这样金光闪闪?是党!是毛主席!把我们从压迫下解放,往日的灾难呵,     

公鸡和捶衣棒

一只公鸡站到篱笆上,神气十足地对靠在篱笆脚下的捶衣棒说:“捶衣棒呵,你看我,只要高唱三声,东方的太阳就会被我唤醒,人们就要下地去做活。我的功劳嘛——大不大?”说完,它扬起脖子,等着捶衣棒的恭维。可是,捶衣棒没有吱声,这使公鸡很不开心。“哼,你呀,成天靠在篱笆脚头,啧啧!咯咯咯咯!”     

大瑶山行吟(二首)

明日电线往山里拉明日电线往山里一拉, 机器碾米快又好呵, 再不用弯腰弓背把春棍拿。下山归来的老阿爸, 满脸皱纹笑成一朵花。打起腰鼓跳起舞, 腰鼓声声呵传佳话——小伙子们,欢笑吧! 明日电线往山里一拉, 伐木解板有电锯呵, 再不用刀劈斧砍把土锯抓。山下建起了水电站, 山上竖起了输电塔, 传说里的夜明珠呵, 就要在瑶寨家门前挂。姑娘们,歌唱吧! 明日电线往山里一拉, 电灯下绣花亮堂堂呵, 再不怕小油灯下错把手扎! 嫂子们,高兴吧! 孩子们,蹦吧跳吧!     

花朵朝太阳

彩霞瓢满森林的早上,我站在竹楼的晒么口上,遥向北京佳着的因心人两安。我看到了一翰物丽的朝阳,升在天安阴上,我朝着排红的朝阳,虔敬地连遭合掌。律大的共产党呵!您就是这精升起的朝阳,四十二年前的早上,您升在祖国黑暗而饥峨的大地,匕受苦的人民从梦中醒来,J,迈步走向大阳普貂﹄的方向。爬索廿山过草地,沁着一一万五千里的征程,把扛色的种子撒播在地止,种子在夙里登芽,种子在雨里灸大,从此斗争的烈小八,从农村到城市,从两获市到边疆,燃疆了祖国的大地。六亿五十万人民允起来了,把奴隶的筑键挣断,迎着燥烂的朝阳夕放声自由地歌唱夕六亿五…     

怀念亮中

去年1月5日晨,一阵急促的电话铃声把我从梦中惊醒,随即一个惊人的噩耗从电话中传来,把我击倒:“白老师,那么早就把您吵醒,很不好意思。可是,亮中他、他于昨晚半夜突然去世……”接着是马倩泣不成声的呜咽。肖亮中走了,这、这、这怎么可能? 亮中呵亮中,他才刚刚研究生毕业,他才刚刚步入32岁的英年!就在一个月前,我才从一位朋友处听说他已经就职于商务印书馆,还出版了他的第一部学     

我的理想

有个普通的哈萨克孩子,曾在草原上度过普通的童年,心里却留下许多不普通的谜。有一天,他眼前出现了一个题目:我的理想。——理想?啊,我的草原告诉我,关于这我该怎么说!我那无忧无虑的童年哟……五岁时,硬跟着表哥上了学。一看,一个帐篷里就坐三个年级,30来个学生。没有桌椅,但这不用愁,别人立即教会了我把本子搁在膝上写字,而且由于是帐     

苗家文字花一样(外一首)

我爱瞥入云天的雷公山,我爱碧椽如捐的清水江;我更爱苗家文字花一样,看它在眼里,爱它在心上。我们在雷公山上播种开荒,我们在清水江中捕焦撒稠;苗家有了花一样的文字呵,眼睛更明亮,心胸更竟敞。木叶呵!不要那样噶喘响木叶呵!不要那样瞻喘响,哥呵,你有韶就对妹妹蒲。用鲜花一样的文字呀,写封苗文害信拾你心上的姑娘。山歌呵!不要拖得那样是.哥呵,你唱得妹妹心盗谎。用苗文写封信兑吧,多少情意我会在信里去猜想……苗家文字花一样(外一首)@罗马~~     

天安门的灯

大妄阴上的红灯呵,我慈爱母亲的胆光;天安朋上的明灯呵,我幸福生活的太阳里麟奶和苹果,套焉杆和思刀—精神和物质,它莫不用自己的红光照耀。无箫沙漠或是草原,电的热吸有俘不到的地方;无箫东方或是西方,它的光没有射不着的方向。那粗壮的双手和善夏的心灵;那斑自的头发和秀丽的脸靡;流水呵,因而变得清澈又廿命。高山呵,因而变得峥模又钧烂。双手呵,因而变得灵巧又有力。头脑呵,因而变得聪明又纯洁。当我凝祝着天妄四上那庄严魂丽的灯光时,历史的卓翰的火花便肉燥在我的班前:那攘琴的手指和捶狠的获拳;刃卜嫣)匕的嘴唇和母亲的乳浆;那枣园里…     

十年的献歌

在自治州成立十年寿辰的早上,我站在欢笑的澜沧江边,把森林花花朵朵观看。天安门上飘来的彩霞,正环绕着我的故乡。西双版纳呵!我的故乡,森林里的天堂,看到你壮丽的风姿,多少往事涌上我的心坎。     

我们是新社会的主人

我见到毛主席了,十月十日那天,最敬爱的领袖毛主席接见了我们少数民族参观团。这是多么幸福的一天呵!当毛主席走过我面前的时候,我的心激动得简直都要跳出来了。敬爱的毛主席呀,是您把我们从最黑暗的底层解放出来,是您把我们的心照亮;您就是我们门巴族人民幸福的太阳。我们翻     

洱海

云南大理白族人民,把洱海形容为玉。的确,当風平浪靜的时候,洱海眞象一塊晶瑩的碧玉鑲在蒼山脚下。但是,当我坐在它的身边,面对着水面上閃爍的金光时,却感到它又象滿装着金玉的宝箱,在阳光映照下發出万道霞光……。“多么可爱呵!”我心里不禁称贊。其实,这还只是洱海美丽的外表,更可爱的是,它眞的蘊藏着无数的金玉。你看那些白族男女,駕着輕舟,在海水里蕩来蕩去,一会兒,-船船的宝物——墨綠色的海肥,就运到了岸边。     

名家小传

年轻的母亲背上措着希望,锄下播种黄金。一块绣花的棍裸,包住个幼小的生命。自己还年纪轻轻,就做了孩子的母亲。石榴树下在高山上挖地,在云雾里耕耘。使出了双份气力,付出了两倍辛勤。在青青的山坡底下,在高高的吊脚楼旁,有一对明丽的星星,在石榴树下闪亮。这就是苗家女儿,坚贞不屈的爱情—照耀着我的门窗,照耀着我的脸庞,照耀着我的微笑,照耀着我的惆怅。呵,那不是星星闪亮,是两道爱情的目光,把盛开的花儿追寻,将成熟的果子张望。在青青的山坡底下呵,在高高的吊脚楼旁。我一颗火热的心儿,己挂在那石榴树上!名家小传~~…     

三月思乡情

我记得,三月的—故乡的黄昏,‘海蓝江、伽娜琴,系住我跳跳的激情。“阿爸吉”笑呵,双肩耸动,“阿妈妮”跳呵,追着悠扬的鼓声;腾空的秋千把歌声荡起,彩裙兜住飞舞的春风。我记得,三月里—家乡的歌声,田野里、清泉边,那沸腾的情景。呵,我勤劳的民族,和祖国的脉搏一起跳动;呵,我繁忙的故乡,是祖国春天的缩影。我猜想有一天回到故乡,沿着村旁那熟悉的田埂,那时候,一夜的笑语,一夜的春风,还我三月思乡的春梦……三月思乡情@朝鲜族 @金珠玉~~     

校章

一金光閃閃的“云南大学”校章,挂在我的胸膛。我,十三年前,还在牧主的皮鞭下牧羊;我,在大年时节,曾經跟着母亲討吃在富人的門旁。那时,看見牧主的孩子放学归来,就說:“哎,小少爷,能不能把你在学堂里学的东西对我講一講?”他把头一昂,胸一挺,走过我的身旁:“呸!你这卑賤的小丫头,还想进学堂?”我含着眼泪,藏着悲伤,一股勁兒跑回家,扑到媽媽身上:     

姐姐和志虹

2010年1月21日清晨6点，我们来到了八宝山，取回阿虹姐姐的骨灰。姐夫抱着姐姐的骨灰盒，阿乾姐抱着阿虹姐的遗像，大姨妈一声声的“阿虹，类物部塞（纳西语，意思为回家了）!”在漆黑的寒风中撕心裂肺。我终于像个孩子般嚎啕大哭，压抑了多天的情绪终于在此时爆发。在苦苦等待姐姐被发现的那3天里，我抱着时而强烈时而微弱的希望盯着电视看了3天，最终确定下来的时候不知道是已经料到还是不敢相信，整个人都懵了，     

解放了的奴隸之歌

今天这时候一脚上穿上了鞋袜,肚中吃袍了一友米阪。我—这个阿姆的牛牛呵!为奴隶主挖阴前污泥挖够了.把石臼当枕头当够了,在石磨周圈搏着林句多了。深夜捂火,天没亮烧火的总是矛我—这个阿姆的牛牛呵!为奴隶主背小日背够了,背育做“打锡”做够了,头做“菜墩”做够了,脖子带铁慷带够了,七身生羊皮披够一了,下身野麻布穿够了。牛牛这时候,‘才有了亲兄弟—汉族同胞。我—这个阿姆的牛牛呵里今天人民都翻身了.牛牛要跟亲爹娘一样跟随共产党。要走过八」·z、重11一,去消灭那万恶的奴隶主,-去解放那受苦的彝族兄弟。要象亲兄弟一样跟随人民政府,…     

史诗绝唱——记赫哲族史诗演唱家葛德胜

在这里我要谈谈,史诗演唱家葛德胜.谈什么通常要有一个题目,我就以"史诗绝唱"为题目吧.有了题目,我就想到这么几句话……史诗,绝了!绝了!笔头早把口头替代.史诗歌手,绝了!绝了!已经传到最后一代.不!不!绝唱不绝!不是还有录相,还有录音带?形象呵,千古恒在,恒在.……回声呵,万载澎湃,澎湃……这几句话聊当小序,聊当题解."史诗绝唱"从绝字说——史诗绝了!"我们通常所谓史诗,是指一个民族在它的幼年阶段,即从野蛮进入文明阶段,用诗歌体裁所记录下来的古代神话传说的长篇创作.——有些古老的民族的史诗,是在早期奴隶社会阶段开始形成的."(杨宪益《奥德冬记·译本序》)赫哲史诗反映了原始社会向奴隶社会过渡时期社会生活.这个社会不再回来了,也就没有再产生史诗的土壤了.史诗歌手绝了!