近代云南各族人民的抗英斗争及其特点

19世纪末,中国边疆出现了严重的边疆危机和民族危机。云南作为中国西南的重要门户,曾多次遭受英帝国主义的渗透和武装侵略。云南各族人民同仇敌忾,保家卫国,为维护祖国领土完整和国家主权,进行了艰苦卓绝的反侵略斗争。作者对云南各族人民反抗英帝国主义侵略的几个事件进行考察,试图分析其特点。     

西南《戍边概览》介绍

四川人民出版社最近出版的新书《西南戍边概览》,是系统阐述西南各族人民长期巩固西南边疆,维护祖国统一,英勇进行政治斗争、军事斗争、外交斗争的史料书;是我们认识西南,热爱西南,增强保卫西南国防意识的重要读物。作为一本从历史与现实相结合系统研究西南戍边的专著,还为有兴趣研究西南历史、地理、政治、军事、经济的读者提供有益的帮助。     

日俄战争期间东北人民的抗俄斗争

自十七世纪中叶沙俄开始侵略中国以来,东北一直是中国人民反抗沙俄侵略的重要前哨阵地之一。站在斗争前哨的东北各族人民,坚持不懈、英勇顽强地抗击着沙俄扩张主义者一次又一次的野蛮入侵,用生命和鲜血写下了抗俄斗争的壮丽史篇。日俄战争期间的抗俄斗争,是东北人民继十七世纪的早期抗俄斗争、瑷珲和北京条约前后的抗俄斗争、义和团运动前后     

壮族人民为保卫祖国边疆作出的重大贡献

壮族人民世居祖国南部边疆。历代以来,壮族人民为保卫祖国边疆安全,维护祖国领土完整,作出了积极的贡献。自古以来,壮族人民与毗邻国交趾(后称安南)人民世代友好相处,进行经济和文化交流,结成了深厚的友谊。壮族人民非常珍惜和不断发展这种传统友谊。但是,自宋以后,由于交趾封建统治集团野心勃勃,时刻梦想扩充地盘,不断蚕食和武装入侵我国南部边疆。为了保卫祖国边疆的安全和领土的完整,壮族人民不断奋起和侵略者进行针锋相对的斗争,一     

我军解放青海的战斗历程

为使我省各族人民特别是青年一代了解我们党领导的人民解放军解放青海以及解放初期平叛剿匪斗争的情况,本刊特约青海省军区司令部和政治部撰写了这篇稿件,文中资料均系第二次公开发表。     

清代前期“平准保藏”挫败沙俄染指西藏的斗争

自十七世纪七十年代至十八世纪五十年代,在我国西藏地方,发生了几起少数农奴主贵族作乱边疆、破坏国家统一的事件。这是与我国西北准噶尔部反动贵族割据叛乱紧密联系在一起的。在持续数十年的边疆动乱之中,沙皇俄国阴谋通过准噶尔上层割据势力侵占我国西北部、北部边疆,并将其黑手伸进西藏。在全国各族人民的支持下,清朝政府继削平“三藩”、统一台湾和将沙俄殖民强盗驱逐出黑龙江、与俄国缔结《尼布楚条     

新疆杂话与屯垦文化

新疆杂话不仅是新疆各族人民的精神食粮,更是新疆各族人民团结奋斗的真实写照。新疆杂话产生于新疆,取材于人民生活,自然脱离不了新疆的历史文化,其中屯垦文化对其产生的影响更是不容忽视。新疆杂话中有不少反映屯垦戍边的作品,其内容将我们的视线拉回到了历史长河里那些战天斗地、开荒种田、保卫边疆的动入场景中。     

1647年广东人民的抗清斗争

十七世幻四十年代,清朝贵族侵入关内开始建立其残酷的民族牢狱统治后,曾遇到以汉族为主的各族人民的坚强反抗。1647年,广东人民和国内许多地方的人民一样,在陈子壮、陈邦彦、张家玉、王兴、赖其肖等领导下,也掀起过轰轰烈烈的抗清斗争。毛主席说:“中华民族的各族人民都反对外来民族的压迫,都要用反抗的手段来解除这种压迫”。广东人民的抗清斗争,正是具有这种反侵略、反奴役的性质,因此有加以探索的必要。本文拟就当时形势与广东人民抗清斗争所起的作用以及几个领导人物的评价等方面提出一些粗浅的意见,以备史学界进一步研究上述诸问题时参考。     

化隆回族撒拉族人民的反清民族斗争

<正> 清代二百六十余年中,居住在今化隆县境内的各族人民进行过各种各样不屈不挠的反抗斗争,其中尤以回族、撒拉族人民的斗争规模更为巨大、影响更为深远。回撒人民的斗争不少是由教争或民族斗争引起的,而且在斗争中又伴随民族或宗教仇杀,这些是我们应该根据当时的具体历史条件加以批判分析的。但是,我们更应注意到,斗争的根本原因是清代反动的民族宗教政策,斗争矛头所指是腐败的清政府,斗争结果都打击了清王朝在化隆地区的反动统治,带动和鼓舞了河湟地区乃至全国各地各民族的反清斗争,     

敬爱的朱德委员长和吉林人民心连心

一九五二年,一九五七年,一九五九年,一九六四年,敬爱的朱德委员长曾先后四次来到祖国的边疆,——吉林省视察,极大地鼓舞了我省二千三百万各族人民的社会主义革命和社会主义建设的热情。吉林的山山水水,到处嵌印着敬爱的朱委员长的光辉足迹;吉林省各族人民的心上,时刻铭记着朱委员长的亲切教导。每当回忆起那些难忘的日日     

刘少奇同志在淮南

刘少奇同志是一位伟大的马克思主义者,是受中国人民爱戴的无产阶级革命家。他和毛泽东、周恩来、朱德以及其他领导同志一起,领导中国人民进行了艰苦卓绝的斗争,取得了新民主主义革命的胜利;建国以后,他们继续领导我党、我军和全国各族人民进     

《共产党宣言》的斗争精神及其时代赓续

《共产党宣言》是马克思主义斗争精神形成的标志性著作,亦是新时代斗争精神的理论源头。与旧哲学和各种错误思潮的理论斗争、无产阶级反对资产阶级的斗争实践、批判资本主义文化与构建新文化分别构筑了《共产党宣言》斗争精神出场的理论语境、实践语境和文化语境。《共产党宣言》系统性地阐发了斗争精神的内在逻辑,即唯物史观的哲学基础,无产阶级与共产党的实践主体,一切人自由发展的价值旨归。多维审思《共产党宣言》蕴藏的斗争精神对当前把握新时代斗争精神有着深刻的现实启示：立足中国特色社会主义的历史方位,把握斗争精神时代内涵;激发全党全国各族人民昂扬奋斗姿态,提振斗争精神主体动力;锚定人民对美好生活的向往,稳固斗争精神人民立场。     

蒙汉各族人民思想文化交流的新时期

近百年来,是我国民族关系发展史上一个极其重要的时期,西方资本主义的侵入,使中国沦为半殖民地半封建社会,国内各族人民一起陷入外国资本帝国主义和国内反动阶级的双重压迫之下。生活在蒙古地区的蒙汉各族人民,所遭受的灾难尤为深重。当时,尽管旧的民族歧视和压迫依然存在,但是,共同的民族命运和斗争事业将各族人民紧密地联结在一起。形成共同的反帝反封建斗争意识,唤起了他们争取民族解放的革命觉悟。这是近代蒙汉各民族关系发展极其重要的方面,也是人民之间进行思想文化交流的历史性飞跃。     

清政府的民族压迫与同治年间陕甘回民起义

鸦片战争以后,帝国主义列强加强了对中国的掠夺,清政府腐败无能,向列强割地赔款,把繁重的负担转嫁于国内,加紧了对各族人民的搜刮和掠夺。全国人民在忍无可忍的情况下,奋起向帝国主义和封建主义在中国的总代表——清朝统治者展开了顽强的斗争。斗争首先从壮族聚居的广西爆发,不久便蔓延全国,形成了轰轰烈烈的以太平天国革命为中心的全国各族人民的反清大起义。十九世纪六十年代,由于不堪清政府残酷的民族压迫和剥削,陕甘地区(包括今宁夏和青海两省区)的回族人民在太平天国革命的影响和推动下,揭竿而起,掀起了猛烈而持久的反清大起义。这次大起义是太平天国革命的一个组成部分,又是回族人民反对民族压迫争取民族生存的斗争,带有明显的革命性。     

在省纪念抗日战争胜利四十周年学术讨论会闭幕时的讲话

同志们:这次全省纪念抗日战争胜利四十周年学术讨论会,是我省第一次就这一伟大历史事件举行的较大规模的学术讨论会,几天以来,开得很成功,今天就要结束了。发生在四十年前的这一伟大胜利,是中国人民在近百年的反对外国侵略斗争史上取得的第一次彻底的胜利,是在中国共产党领导下,在党所倡导的抗日民族统一战线旗帜下进行的全民族反对日本帝国主义的正义斗争的伟大胜利。这一胜利对整个中华民族的历史发展进程,对全世界人民争取民族独立、反对帝国主义奴役和压迫的斗争的深入开展,都具有极其重要的意义。我们这次的学术讨论会,从许多方面探讨了抗日战争的伟     

从西藏的实际出发 建设团结富裕文明的新西藏

最近,党中央批转《西藏工作座谈会纪要》,提出了在新的历史条件下建设西藏的任务和方针。在当前和今后一个长时期内,西藏自治区的中心任务和奋斗目标是:以藏族干部和藏族人民为主,加强各族干部和各族人民的团结,调动一切积极因素,从西藏实际情况出发,千方百计地医治林彪、“四人帮”造成的创伤,发展国民经济,提高各族人民的物质生活水平和文化科学水平,建设边疆,巩固边防,有计划有步骤地使西藏     

我国少数民族在抗日战争中的贡献

1945年9月3日是中国抗日战争胜利纪念日,距今已有40年了.中华民族在中国共产党的领导下,从1937年到1945年,经历了八年的艰苦卓绝的斗争;取得了抗日战争的伟大胜利.在伟大的抗日民族自卫战争中,极大地锻炼了中国各族人民,促进了全国各族人民的觉醒和团结.当时,我国各少数民族人民同汉族人民一道,都汇集到打击日本侵略者的革命战争洪流中来了.各少数民族人民在全国各地采取了不同的斗争形式,为这     

1898—1899年广东遂溪人民反抗法帝国主义侵略广州湾地区的斗争

“1898—1899年广东遂溪人民反抗法帝国主义侵略广州湾地区的斗争”这个调查报告,是在中共广东省委文教部门支持下,由中国史学会广州分会发起,联合了中国科学院广州分院、中山大学历史系、华南师范学院历史系、广东省文化局组成的“广东遂溪人民抗法斗争调查工作组”写成的。这个工作组于1957年2月间出发到湛江市(旧称广州湾)和遂溪县进行了调查,在当地党委和文教部门的协助下,访问了斗争参加者的抗法老人,勘察了抗法斗争遗迹,并搜集到一些实物和文献资料。我们发表这个调查报告,主要是提供一些有关这一历史事件的情况和材料,反映这个工作组对这一历史事件的初步看法;希望能引起史学工作者的注意,继续发掘这一方面的史料和对这一十九世纪末叶中国人民反帝斗争历史作进一步的研究。     

撒拉族的婚俗

<正> 撒拉族是我国信仰伊斯兰教的少数民族之一,人口约有五万六千余人(1978年),主要聚居在我省循化撒拉族自治县和化隆回族自治县的甘都公社以及甘肃省临夏回族自治州的大河家。在我省都兰、共和、祁连等县和新疆维吾尔自治区伊宁县、乌鲁木齐市也散居有一部分。勤劳勇敢的撒拉族人民和汉、藏、回、维吾尔等各族人民长处杂处,友好团结,用自己辛勤的劳     

论中国当代边疆治理现代化的底色

中华人民共和国成立以来的边疆治理现代化是将社会主义制度植入边疆并将其制度优势转化为治理效能的过程。它走了一条与世界其他国家不同的成功道路，形成有中国特色的边疆治理模式。1949年，中国共产党将人民理念根植于边疆治理之中，由此人民治理方式应运而生。人民治理可以视为边疆民族地区治理现代化的底色，高度概括了当代中国边疆治理现代化的基本经验。中国当代的边疆治理制度和治理体系是在充分凸显人民治理这一底色的基础上不断吸纳改进各种优秀治理办法的结果，是多层次、立体式的边疆治理策略体系。