从清代档案看清政府对金川土司的政策

发生在清朝中叶的“大小金川事件”,历来为史学界所关注。近年来不少学者以不同角度、不同侧面进行过较深入的研究,很有建树。中国第一历史档案馆馆藏档案中存有大量关于金川事件的珍贵文件,笔者仅依据这些档案史料,就清政府对金川土司所采取的政策及其演变作一些探讨和研究,仅供参考。     

略论清政府统治凉山彝区的政策演变

清代治理凉山彝区的政策在不同时期有很大的变化,研究和认识其演变轨迹,对研究凉山彝族的历史和清王朝的民族政策有着一定的积极意义。下面略作阐述。 一、从维持原状、册封土司到改土归流、 设置府县(顺治初年到乾隆末年)     

从海富润案件看乾隆对回族的统治政策

海富润案件是一起涉及回族,伊斯兰教的文字狱案件。此案发生后,因被清廷最高统治者乾隆帝制止而未能扩展下去,因而它没有成为清代文字狱史上的重大案件。但从乾隆对这一案件的处理中可以看出他对回族统治政策的一个侧面,本文仅就这一问题略作探讨。     

从赛典赤对云南的治策看蒙元的民族统治政策

赛典赤在云南的施政 ,一定程度上反映了蒙古族统治者进入中原后统治思想及治策的变化。从赛典赤对云南的施治可以看出 ,蒙元的民族统治政策的内容和影响十分复杂 ,既有“四等人制”下重点对汉族的压迫和防范 ,也有在信任边疆少数民族基础上形成的土官制度。就云南等南方边疆地区而言 ,蒙元民族统治政策的后一部分积极意义较为明显。因此 ,有必要对蒙元的民族统治政策作更深入的研究     

从鄂伦春族看民族与国家关系的一体化

从鄂伦春这样的小民族来看,民族与国家的关系呈现为一体化逐渐加强的趋势,这既是民族的愿望,也是国家的需要.在二者一体化的关系中,国家居于主导地位,很大程度上是"民族国家化".它一方面使民族失去了一些自主自立能力,另一方面也加重了国家对民族发展的责任和负担.     

从清中期的旗人发遣看清政府对旗人的司法管理

清政府对旗人的司法惩处经过了由免发遣到发遣的变化过程.从清中期起,被发遣之旗人逐渐增多.本文通过对清中期旗人发遣的案例分析,考察其发遣之罪由,说明清中期统治者对旗人的司法管理是清政府加强八旗内部治理的表现,也是为维护帝国统治作出的调适.     

黑龙江省鄂伦春族政策的分解与落实

黑龙江省鄂伦春族政策的分解与落实彭谦廉克训１９９７年初,黑龙江省民委、省计委、省财政厅、省教委、省民政厅、省卫生厅、省森工总局以“黑族联字〔１９９７〕第１０号”文件发出了《关于加快鄂伦春族乡村经济和社会事业发展的若干政策措施的联合通知》。《通知》指出...     

巴塘教案与清政府对西藏政策的变化

巴塘教案是近代发生于川藏边区较有影响和较为复杂的事件。从1880年至1881年发生抵制洋人经川入藏事件开始,发展到法国天主教司铎梅玉林被杀,反洋教斗争达到高潮.其后的20余年间,中外矛盾、民族矛盾亦未稍息,各种形式的争端、交涉不断.迨至1905年,巴塘教案再次爆发,巴属喇嘛以清政府驻藏帮办大臣凤全“教练洋操,袒庇洋人”为词,杀凤全及其随从人等,同时杀法国天主教司铎二名,形成“全台变动,边境骚然”的巨大事变.     

试析清朝对赫哲族的统治政策及影响

清朝是赫哲族经济、社会和文化转型的重要时期,由于清政府采取了武力征讨、安抚羁縻、攻心为上及训迪教化等刚柔并济的统治政策,对该民族的长远发展和会进步产生了深刻影响.     

盛世才对新疆蒙古族的统治政策述论

金树仁实行民族歧视的政策,导致其主政仅五年（1928年7月—1933年4月）便退出新疆的历史舞台。鉴于金树仁的教训,盛世才实行反帝、亲苏、民平、和平、清廉、建设的六大政策,天山南北,渐趋稳定,新疆的蒙古族也迎来了政治、经济、文化教育各方面发展的短暂春天。随着政权地位的巩固,盛世才渐渐揭掉民主的面纱,实行反共、反苏、反人民的路线,推行民族压迫政策,新疆的蒙古族人民又陷入水深火热的状态。整体而言,盛世才地方政权对新疆蒙古族实行的是民主幌子下的民族压迫政策。通过本文,既要看到该时期新疆蒙古族近代化曙光的到来,更应看清盛世才的反动本质。     

论晚清政府在西藏的若干政策

为什么在清朝初年,中央政府对西藏地方政府能够令行禁止、如臂使指,而到了晚清,中央政府则指挥失灵、西藏地方政府渐成尾大不掉之势?为什么在十九世纪八、九十年代,西藏社会各阶层能够同仇敌忾,英勇抗击外国侵略,而到了二十世纪初年,西藏少数上层人物却与帝国主义相勾结,从事分裂祖国的罪恶活动?除了帝国主义为了把西藏变成他们的殖     

从鄂伦春族史诗《英雄格帕欠》看狩猎民族的生态审美意识

鄂伦春族史诗诞生于人类早期的狩猎生产生活方式、生态环境与审美意识之中,承载鄂伦春人的宗教信仰、想象、情感与记忆,汇集狩猎民族的生存理念、生命体验、生活经历和生态思想.《英雄格帕欠》传承、传播且弘扬和谐共处之美、万物生命之美、家园之美与生态自觉之美,反映了狩猎民族的生态理念与审美意识,即以共生为根、以创生为茎、以重生为枝...     

从地域分布上看马家窑诸文化的族属

考古学属于人文科学之领域,是历史科学的重要组成部分.它通过古代人类的各种生产、社会活动遗留下来的遗迹和实物资料,提供给人们去研究古代社会的历史的科学.我在长期的实践工作中,更多的是搞些田野调查,从事室内整理和编写调查报告,很少更进一步结合历史文献,做些综合性的历史研究.现试图利用自己和他人所做的调查资料结合历史文献对黄河上游新石器晚期、青铜时代早期,曾经存在过的马家窑、齐家、辛店和寺洼文化的民族属性,仅仅在时代和地域分布上作一探讨,亦不知能否达到预期的效果,敬请方家不惜指教.     

从满族的宗教信仰看清代的民族宗教政策

清代满族统治者的民族宗教政策是成功的。它加强了各民族之间的联系 ,巩固和维护了多民族国家的统一。促进了各民族间经济文化的交往。对我们今天的民族宗教工作也有其积极的借鉴作用。     

英俄瓜分喀什噶尔与清政府的骑墙政策

着重就英俄争夺中国新疆的喀什噶尔的情况进行论述,并对造成英俄瓜分喀什噶尔局面的清政府的骑墙政策加以论述分析,以期探寻到历史的本来面目.     

对解放前鄂伦春族社会性质的探讨

(一)在我们伟大祖国的东北边陲,世世代代居住着勤劳、勇敢、朴实的鄂伦春民族。他们在大小兴安岭绵延数千里的森林里过着狩猎生活,沿河流而移动。他们分布的地区在     

从西部大开发看党的民族政策

本文在简要介绍党的西部大开发政策的基础上 ,从民族区域自治政策、发展民族地区的科技与教育政策、宗教政策等方面 ,论述了党和政府在西部大开发过程中的有关民族政策     

从新疆剿匪斗争看中国共产党的民族政策

本文着重对 2 0世纪 5 0年代初期新疆剿匪斗争中我党的民族政策问题进行分析和研究。当时新疆的匪患主要是一些封建牧主、部落头人 ,他们胁迫许多不明真相的少数民族群众 ,利用宗教作为掩护 ,具有很强的蒙蔽性。人民解放军在剿匪斗争中 ,根据新疆匪患的特点 ,正确运用党的民族政策 ,使剿匪斗争取得了最后的胜利 ,并为党在新疆实行一系列社会改革打下了良好的基础     

从突厥内徙看唐太宗的民族政策

在唐太宗统一全国的宏伟事业中,妥善处理北疆的突厥问题,有着重要的意义。唐太宗在逐个消灭中原割据势力的同时,对突厥采取较为开明的民族政策,解决了唐初的突厥问题,从而安定了北部边疆,进一步促进了突厥人民和内地各族人民的友好关系,发展和巩固了统一的多民族的大唐帝国。     

明清之际的历史潮流和清王朝的统治政策

本文不拟阐述清王朝统治政策的各个方面,只着重分析最主要最基本的政策,也可以称为“国策”。 清王朝统治的特点决定了基本政策的特点。这些特点则受当时中国错综复杂的各种社会矛盾所制约。