实践辩证法及其在马克思主义哲学中的地位

近些年来,我国哲学界对主客体问题进行了热烈讨论,在马克思主义哲学研究中取得了突破性进展。在集中讨论主体性问题的基础上,进一步研究主客体相互作用的实践辩证法及其在马克思主义哲学中的重要地位,有助于全面理解马克思主义哲学的基本原理及     

马克思实践过程辩证法视野中的发展哲学

我国发展哲学研究于20世纪90年代兴起:一方面.发展哲学研究取得了显著成绩;另一方面,发展哲学研究也存在着困境,主要是对发展做社会发展狭义解释,从而使发展哲学既难以与其他发展学区别开来,又难以从形而上学维度把人的发展与自然发展、社会发展贯穿起来.超越上述困难在于应用马克思实践过程辩证法,以实践过程为基点的思维方式从对象意义上理解人与自然、人与人的关系.并试图揭示它们之间的内在联系,从而构成一种哲学解释原则.     

从辩证法看马克思哲学的实践本性

辩证法是马克思哲学的一个核心内容 ,马克思在吸纳黑格尔辩证法精髓的同时实现了对其的改造。马克思对黑格尔辩证法最大的否定之处在于辩证法的前提预设与理论基础上 ,马克思改造了黑格尔辩证法中内在的否定性的不彻底性 ,揭示了辩证法内在的、批判的、革命的本质。马克思把握住了辩证法活生生的力量之源即实践 ,彻底扭转了以往哲学研究抽象的思想世界的做法 ,使哲学注目于活生生的人的感性世界 ,突显了马克思哲学的实践本性。     

青年马克思早期哲学视界中的主体辩证法

青年马克思早期哲学视界中的主体辩证法张一兵应该指出，马克思，这位开创了人类最崇高事业并为之献出一生的伟人，并不象我们传统意识中所神化的那样，似乎他代表着某种不变的真理，他的每句话都成了我们指导言行的法宝。看起来，这好象是把马克思捧到了至尊无上的地位，...     

马克思意识形态批判理论中的实践辩证法

"意识形态"是对被歪曲的现实世界的歪曲的意识,由此意识形态批判必须从两个层面上展开,即理论实践与革命实践向度,二者之间有一种辩证展开的关系。马克思从诉诸理论批判到诉诸革命实践,其间转换并非一蹴而就,而是一个漫长思索与理论深入的结果。这是因为马克思的辩证法是一种内在、超越、实践的辩证法,这就使意识形态批判展现为一种批判、革命的实践辩证结构,正如萨特所说,"辩证法只不过是实践"。     

交往实践在马克思主义哲学中的地位

科学的实践观是建构马克思主义哲学体系的内在基础.对实践理解的正确与否,将直接影响着对包括认识论在内的整个马克思主义哲学体系理解的科学性.然而.长期以来,传统实践结构观对实践的哲学界定有失偏颇,必须加以变革实践结构观,必须解决相关的两方面问题:一是从传统实践结构观的对象和内容本身加以变革,拓展到交往实践观;二是从模式上变革,即变"主-客"狭义模式为多极主体的交往实践模式.     

论“异化”在马克思哲学中的重要地位

在马克思的长达四十余年的理论著述活动中,有一个值得注意的现象:“异化”这一概念几乎贯穿了他的理论著述的全部。这一现象说明,“异化”概念对马克思来说,绝不是一个无足轻重的概念。然而,由于国际国内各种特殊的历史原因,我国理论界的主流认识,却总是有意无意地降低异化概念在马克思思想中的地位和作用,提出诸如“不成熟说”、“过渡性说”、“费尔巴哈遗迹说”以及“后来抛弃说”等等。这样,就忽视了异化对马克思主义、特别是对马克思主义哲学形成的决定性作用,抹杀了异化所特具的实践功能、认识功能和批判功能。在哲学改革走过十多个年头的今天,该是确定异化概念在马克思哲学中的重要地位的时候了。     

略论马克思哲学中的实践概念

当前我国哲学界关于“实践唯物主义”的讨论,似有对基本概念研究不够的缺憾。本文提供些思想史料作为考证线索。     

实践观在马克思主义哲学中的重要地位

马克思主义哲学观的核心是实践的思想.马克思用实践观点的思维方式理解自然、现实和人本身,把包括哲学认识在内的一切意识形式看做是历史的实践的结果,终结了西方传统哲学思维方式,完成了对传统哲学观的颠覆,实现了哲学的革命性变革,开辟了新的哲学道路.     

马克思的辩证法与哲学的视域转换

恩格斯指出 :“哲学在黑格尔那里终结了 :一方面 ,因为它在自己的体系中以最宏伟的形式概括了哲学的全部发展 ;另一方面 ,因为他 (虽然是不自觉地 )给我们指出了一条走出这个体系的迷宫而达到真正地切实地认识世界的道路。”② 这条道路就是辩证法现实化的道路。只有把辩证法现实化 ,才能破除体系的禁锢 ,在现实生活当中张扬出辩证法批判的、革命的本性。但是如何实现辩证法的现实化 ,马克思在手稿中写下了这样一段话 ,“黑格尔的《现象学》及其最后成果———辩证法 ,作为推动原则和创造原则的否定性———的伟大之处首先在于 ,黑格尔把人…     

外因在辩证法中的作用和地位

长期以来,在内因和外因的关系上,存在着一种片面强调内因而忽视外因在辯证法中的作用和地位的偏向。这种理论上的片面性,在实践中曾给我们带来了严重的危害。现在,我们要清除极左路线的流毒,促进四化建设的发展,就不能不弄清外因在辩证法中的作用和地位,正确把握内因同外因的辩证关系。     

实践哲学视域中的马克思自由理论

马克思自由思想的发展大体经历了1845年以前的政治哲学自由观,1845年至1857年的政治经济学自由观,及1857年以后的哲学人类学自由观三个时期.三个阶段走了一条先沉而后扬的"U"型曲线.马克思自由观的构成可从三个角度大致分为人对自然、社会和自我的自由,经济、政治和思想文化的自由,主体的、个性的、类的自由等方面.从思想范式视角来看,马克思的自由观属于实践哲学的进路,包括生存论的自由观、实践论的自由观和生成论的自由观.马克思的自由观有多重来源和深刻的思想史根据,并有明显的浪漫特征.全球不同地区学者在马克思自由观研究中各有优长,应积极开展多种层次和形式的学术对话与互动.     

《1844年经济学哲学手稿》在马克思经济学中的地位

《1844年经济学哲学手稿》(以下简称《手稿》)是马克思第一部阐述经济问题的著作,在马克思经济思想的发展中占有重要地位。充分估计到马克思《手稿》的科学价值,对于把握马克思的全部经济思想及其发展有着重大意义。一异化劳动是马克思《手稿》中的基本概念。马克思试图由这一概念出发,来揭示资     

价值论在哲学中的地位

一、价值现象在人类社会生活中的结构地位近几年,在我国学术界兴起了“价值热”。人们越来越认识到价值问题在社会生活中的重要性,越来越认识到对价值问题的研究所必然具有的重大的学术意义和实践意义。要建设社会主义的物质文明就意味着要创造大量的物质价值;要建设社会主义的精神文明就意味着要创造丰富的社会精神价值。在日常活动中,从各级管理人员的决策到广大人民群众的社会行为,都存在着价值评价、价值取向和价值选择等问题。整个社会生活,人流驱动着物质流和信息流,信息流调节、引导着人流和物质流。人流是怎样动作起来的呢?人们的社会行为的动力源在什么地方呢?寻根究底,人们的社会行为的动力源在于“价值”二字,是各类价值——实用功利价值、道德价值、审美价值以及与此相关的理想(对价值前景的超前反映和构     

马克思实践辩证法的方法论超越——从社会工程哲学视角看

辩证法作为一种世界观和方法论经历了物的辩证法、精神辩证法、实践辩证法、社会工程等的历史演进过程。其中,社会工程是马克思实践辩证法的方法论超越。与实践辩证法相比较,社会工程具有设计与建构统一、整合与协调统一、时代与历史统一的优势,其战略思维、历史思维、创新思维、辩证思维、底线思维等对于推进"四个全面"战略布局具有重要方法论启示。     

论马克思的实践辩证法思想——读马克思《1844年经济学—哲学手稿》

我们知道,马克思在《手稿》中明显地带有人本主义的痕迹,在以后的思想发展中,他何以没有陷入“伦理社会主义”、“真正的社会主义”这样的理论窘境,而是通过对劳动的历史发展的考察,一步步地走向了以唯物史观为基础的科学社会主义?这个关键性转变的契机在《手稿》中体现在哪里?我们认为,这个契机就是《手稿》中的实践辩证法思想。在《手稿》中,马克思完成了对本体论形而上学的批判,找到了思维与存在、人与自然、自然与历     

马克思辩证法的实践观及意义

黑格尔的辩证法以概念思辨的神秘形式登上历史舞台,尽管它蕴含着整体观与同一观,但通过马克思的批判和扬弃,最终被实践辩证法所取代,辩证法在马克思那里实现了实践转向.马克思辩证法是以实践思维方式为本质特征的辩证法,它克服了黑格尔辩证法的神秘主义,使辩证法立足于唯物主义的基础上,彻底发扬了辩证法的革命性.     

马克思辩证法和谐诉求的实践基础

马克思哲学是以实践为基础,以人的存在和历史发展为内容,以人的解放为核心的思维方式。马克思认为辩证法与人的实践和认识活动密切相关,辩证法在实践中生成并获得发展,伴随着人类为实现自由、全面发展和共产主义和谐社会理想的生存实践活动,辩证法内蕴的和谐诉求不断彰显。