占有

这是一则古老的希腊神话:静谧的夜。恩底弥翁酣睡在山坡的树林中。月神黛安娜悄悄地降落,她走近恩底弥翁的身旁,凝视着他的俊美而恬静的面容;地俯下身去,吻他的额和唇。恩底弥翁轻轻地“唔”了一声,他的唇感觉到了湿润,是夜露滴落在唇上了吗?可是,夜露怎幺是暖的呢?而且,他还嗅到了芬芳温棼的气息;他睁开了双眼……然而,他的眼睛很快又合上;他带着困     

艺术消费和空间占有

在不久前的法国电影回顾展上,《女歌星》的一组镜头使我久久难忘:当代法国人对视觉艺术有多么大的需求啊!且不说广场上千姿百态的雕塑,也不说布满工人住宅区的现代壁画,就在那位单身的邮递员的家中,墙上是近乎达利风格的变形画,地上是一架废钻床构成的“波普艺术”,连空落落的地上也画满了写实风格的人像,天天置身于这样富于想象力的艺术空间,实在是一种高层次的精神消费。我想,社会艺术消费的增长固然和人们的艺术接受能力、货币支付能力、闲暇时间,价值观念及文化背景有关,更和人们的空间占有密切联系着。特别是对于绘画、雕塑这样的视觉艺术,更是这样。人们欣赏视觉艺术的第一个环节就是视知觉,而视知觉只有在空间运动的光接触到视网膜后才会产生。没有空间,就没有视知觉,也就没有视觉的美感。绘画正是利用了人的视觉经验,模拟了实际空间给人的视觉印象,创造出一种如苏珊·朗格所说的“只对视觉而存在的空间幻想”。即便如此,由于眼球的生理原因,为了把握整体的视觉形象,把握艺术品所表达的空间幻觉、微妙气氛和色彩感受,也还是要隔开一定的物理空间去欣赏。当年,有人看德拉克洛瓦的名著《希阿岛的屠杀》,觉     

论日本刑法中的占有

占有是日本刑法夺取型财物罪中的基础概念,日本刑法中的占有要素包括事实性支配和占有意思两个方面,但客观要素在占有的认定中占据主导地位。占有的认定受社会一般观念的影响。在占有的归属方面,日本刑法学说和判例主要涉及到上下主从关系人之间的占有、共同占有、被封口委托的包装物的占有,以及死者的占有。刑法中的占有与民法中的占有无论在性质还是占有结构上都存在差别,这主要是由于刑法的目的功能和法律特性不同于民法。     

太平天国辖区土地占有状况试探

关于太平天国土地问题,已有不少同志撰写论著发表过有益的见解。本文仅就太平天国辖区的土地占有状况作些考察,错误之处,请同志们指正。一太平天国虽然颁布了《天朝田亩制度》,但由于主客观的原因,而没有得到实行。相反,大量文献资料表明,太平天国仍然维护旧的封建土地所有制,允许地主存在。关于这点,已有许多同志写文章加以论述,并为史学界所公认,不再赘述。但是,太平天国辖区内的土地占有状况较之革命前到底有无变化?有多大变化?这是值得探讨的问题。     

休念伯乐相马经

伯乐相马的故事实在已被人们引用到了滥而且“俗”的地步了。其实,人才之能否起用,比之“马才”之能否为人赏识,完全是不同类型的事。因为人之识马,除了“知”与“不知”而外,再就没有人与人间那些亲故、门户、党同伐异、恩怨、爱憎等等的复杂因素;而在人事工作方面,却另有一套“关系学”的问题介乎其间。所以,那位曾为千里马鸣过不平的韩愈夫子,在他那篇名作的结尾,只能喟然长叹:“鸣呼,其真无马?其真不知马也!”说了半天,韩老先生只在     

劳动力的个人所有与社会占有

生产资料和劳动力是物质生产的一般的抽象的基本要素。要进行社会生产,就要把二者以一定方式结合起来,即存在一个生产关系的问题,或者说,存在一个生产条件在社会成员中如何进行分配的问题。这种生产条件的分配关系就是狭义的所有制关系。可见劳动力所有制就是作为经济资源、生产要素的劳动力在社会成员中的分配关系。生产要素的分配关系,既有一个要素的归属问题,又有一个使用和支配方式问题。从法的角度,前者表现为所有权,后者表现为占有权。二者的区别在于占有者对占有物没有处置权。     

论物权法中占有的保护

物权法中的“占有”一词源于拉丁文Possesio,其意思为“对物的控制和管理”。它最早出现在罗马法中,但现代各国物权法中的占有制度,不仅来源于罗马法,而且还沿袭了日耳曼法的许多规定,这两者对后来物权法中各项重要占有制度的确立发挥了决定性的作用。占有虽然在各国物权法中都被当作物权的一种予以专门制定,然而占有并不是一种权利,而是一种事实状态。其涵义为特定的人对特定物在客观上的事实管领。我们现在所讲的物权法中的占有,就是指根据特定的人对特定物的事实管领关系,为维护社会经济秩序的和平与稳定,而对占有的现状予以…     

文饰心理可以休矣

当前各种各样的“热潮”诸如“学习热”、“体育热”、“发明热”、“信息热”……等等应运而生。近一、二年在国内一些报刊上又出现了一股“考证热”。许多外国人有的东西,一经报道,时隔不久,即有考证学者们考证出“我们的老祖宗早就有了”的结论,例如:     

何休经济思想简论

何休经济思想简论黄朴民中国历代思想家,无论其主观意识如何,他的学说体系中一般都包含有经济方面的思想,而对封建农业问题、农业与工商业之间的本末关系的思考,则是其经济思想的主体,其中的重点又往往落在土地这一关系着国家命脉、社会安危的基本问题之上。这是中国...     

如此骗保当休矣

社保即通常说的“五险一金”,即：养老保险、医疗保险、失业保险、工伤保险、生育保险和住房公积金。而我们通常所说的比较狭义的社保是指养老保险,是劳动者在达到法定退休年龄退休后,从政府和社会得到一定的经济补偿物质帮助和服务的一项社会保险制度,实现老有所养。尤其是对于一些特殊丁种,在养老方面给予了优惠政策,允许提前退休,     

军休档案管理与开发

军休干部档案资源管理与开发是档案工作的一种新领域,是军休档案传统管理体制的必然进步。军休干部档案工作要适应信息时代的需要,要科学地选择军休干部档案工作的发展途径,主动与社会信息接轨,为顺利地完成军休干部档案信息化管理与开发做好理论准备。     

无序集资何时休?

集资：怎一个“乱”字了得在1992年和93年上半年，全国上下曾经有过那么一场“集资热”，93年下半年开始整顿金融秩底以后，“集资热”曾经一度降温，经过一年多时间的沉寂之后，如今，集资热又“死灰复燃”了，而且经过国家宏观调控之风一吹，反而越燃越旺了。笔者针对当前“集资热”连一问题进行了相关调查，发现现时的集资风风吹正盛，且形式也变得多种多样，集资数额也越来越大：什么招工集资、建筑集资、职工内部入股、旺季收购集贸等等；其差额少在二、三千，多在五、六万，甚至有少数单位借“集资”之名行骗。不信？请看以下实例。某…     

何休历史哲学理论探析

儒家历史哲学理论是其整个思想体系中的有机组成部分,也是中国古代历史观念的主导形态。何休作为东汉时期最著名的今文经学大师,他关于历史发展的特征、规律之认识同样系统而深刻,他在这方面的贡献,在于将《公羊》“张三世”说与“通三统”观点加以新的整合与融会,首次提出了以“衰乱——升平——太平”为中心内容的社会发展模式,强调“大一统”“夷夏一体”、“天下远近小大若一”为人类社会的理想境界,从而使儒家的历史哲学理论发展到一个崭新的阶段     

为何工作

为了工作而去工作,生活则是一种苦役。若干年前的一天,天气极其炎热。一队工人正在铁路的路基上干活。一辆缓缓驶来的列车停了下来,最后一节车厢的一扇车窗升了上去,那是节带空调的特制包厢。一个浑厚亲切的声音朝窗外     

江西省军休工作呈现蓬勃生机

军队离退休干部移交地方政府安置,是国务院、中央军委作出的一项重大决策。十几年来,江丁省各级民政军休安置部门在省委、省政府的正确领导下,认真贯彻中央有关方针政策,以高度的政治责任感,扎扎实实地做好军队离退休干部的安置管理工作。各地市都设立了军休干部安置机构,建立了军休干部休养所,配备了服务管理人员和专用车辆,军队离退休干部安置管理工作     

逐日未来时

太阳的三大未解之谜 太阳是距离地球最近的恒星,为地球生物提供赖以生存发展的光和热.同时,太阳对地球有巨大影响,其总辐射变化(缓慢、时间尺度大)调控地球长期气候变化,太阳耀斑等剧烈活动(剧烈、快速)导致的太阳风暴则可能对航空航天、导航通讯等高技术系统及远距离输油、输电、输气等系统造成灾害性后果.     

拜厄特《占有》的女性主义叙事学浅探

运用苏珊.兰瑟女性主义叙事学的相关理论,探讨《占有》的多层叙事结构和多重叙述声音,有助于深刻了解《占有》的叙事结构和主题。《占有》的多层叙事结构展示了女性从古至今的发展历史,多重叙事声音体现了女性从男性主体社会中的失声状态到重获自己声音的转变。对《占有》从女性主义叙事学这一全新视角的解读,克服了以往叙事学只注重文本形式和女性主义批评只注重内容的弱点,将文本内容与形式有机地结合在了一起。     

新时期军休服务管理规范化研究

军休服务管理是党和军队工作的重要组成部分。自改革开放以来,国内外环境发生巨大变化,给新时期军休服务管理提出了新挑战。本文通过分析出现的原因,提出相应对策。     

粗人为何受欢迎

粗人以粗为技,绝不误事。清朝官场有一种习惯,长官对属下如果太客气,就表示不把他当自己人,反而挨骂越多的,越会成为红人。自李鸿章以来,这就成了莫名其妙的惯例。李大人嘴中的"贼娘的好好干",便等于"慰勉有加"的口头语。     

赌徒为何自信

利益谋划了卑贱。赌徒们在赌桌上吆五喝六的时候,总是信心十足,坚信自己会赢钱。他们容易陶醉在错误的判断中。喜欢找规律赌徒容易犯的一个错误是相信赌博中存在秘诀。常胜的赌徒自以为通晓了某些奥妙,乐此不疲。他们自以为懂得一些概率知识,比如赌轮盘时,认为红色和黑色出现过几次,也就意味着下一次黑色要出现。即使这次不出现,下次也会出现,便把宝押在黑色上。可惜他们对概率理解错