草原生态文化资源开发与保护的协同分析

以前后台理论为支撑,深入分析了草原生态文化资源的前台与后台发展状况:过度开发与保护乏力,使草原生态文化甚至草原区域的可持续发展陷入窘境,因而协同前后台发展十分必要;继而探索二者协同于帷幕区的可能性及模式,在此基础上构建草原生态文化资源的协同发展模型.     

肖洛霍夫的草原情结

肖洛霍夫深入灵魂的草原情结,使其创作呈现出特有的独创性与魅力.他将人与自然有机地结合在一起,擅长用顿河草原上的自然景观和人们易感知的客观存在,去表现人物复杂的内心和情感.通过特定语境下的形象性的描述,特别是象征性的草原比喻,把人物抽象的主观的精神外化为客观实体,从而生动、细腻地展示出人物丰富的内心世界.     

草原承包经营权与环境保护法律问题研究

长期以来,我国草原地区经济主要依靠耗费大量草原资源来加快草原地区的经济发展,导致草原的荒漠化产生.草原承包经营权作为一项重要的用益物权,不仅要促进草原地区经济的快速发展,还要尊重自然规律,充分考虑资源、环境的承载能力,从而实现草原地区的可持续发展.笔者选取环境保护为研究视角对草原承包经营权进行法律分析,在详细阐述草原承包经营权涵义的基础上,分析了草原承包经营权行使过程中对草原环境保护的忽视,结合我国的现实基础和立法背景提出进一步完善草原承包经营权制度的建议,以期对草原的合理利用和保护有所裨益.     

探索 凝思 求实——读《草原精神文化研究》

最近十分欣喜地通读了包斯钦、金海主编的学术著作《草原精神文化研究》（470千字，内蒙古教育出版社，2007年），此项成果为国家社会科学基金重大委托研究项目《草原文化研究工程》的子项目。全书分为草原精神文化的生成、草原精神文化的发展、草原精神文化的内涵（Ⅰ、Ⅱ）、草原文化的结构与功能、草原民族的思维方式与价值体系、草原精神文化的变迁、“全球化”语境下的草原精神文化等8章25节。     

草原补奖政策对牧民户生计策略选择的影响分析:来自青海省祁连、门源两县的经验证据

基于青海省祁连、门源两县340份牧民户调查问卷数据,采用熵值法评价牧民户生计资本,运用有序Logistic回归模型分析影响牧民户生计策略选择的影响因素.结果表明:(1)草原补奖标准明显低于牧民户期望值,草原补奖收入对牧民户家庭增收贡献有限;(2)调研区域牧民户的生计资本整体比较稀缺,且五类生计资本分布不均衡;(3)禁牧政策的实施显著影响牧民户的生计策略选择,并促进草原生态系统的恢复;(4)草畜平衡政策对门源县牧民户生计策略选择的影响高于祁连县;(5)社会资本和物质资本是影响高原牧民户生计策略选择的关键生计资本.为进一步完善草原补奖政策,建议提高草原补奖标准、重视生计资本积累、注意分区施策、强化政策支持.     

呼伦贝尔草原生态保护与畜牧业可持续发展

本文从畜牧业可持续发展是草原生态保护的前提、草原生态保护是畜牧业可持续发展的基础之内在联系以及牧民利益与草原生态保护的关系阐述了草原生态保护与畜牧业可持续发展的辩证关系,在明确矿产开发、草原文化流失、监督管理不力、资金不足等草原生态保护与畜牧业可持续发展中存在的问题基础上,提出了相关政策建议.     

西部民族地区草原牧业现代化问题研究--阿克塞县草原牧区可持续发展模式调研报告之二

草原牧业的现代化建设是西部民族地区乃至全国经济社会发展的客观要求,然而,现行草原牧业经济制度已不能适应社会经济发展的客观要求,不利于草原牧业的现代化建设.阿克塞县通过城镇化跨入全国百强县行列实现跨越式发展的模式,证明了草原牧业要步入现代化进程,应以城镇化建设为前提和基础,通过实施城镇化战略,实行专业化生产来推动草原牧业的现代化建设.     

四川省牧区产业结构与草原生态建设的调查分析

草原生态系统是草原地区的人口、生物和非生物环境构成的,进行物质循环与能量交换的基本机能单位,人类的生产活动在一定程度上可以改变其他要素的数量和质量,从而对草原的生态及其可持续发展产生重要的影响.本文通过对四川省两个产业结构不同的牧区县进行实地调查,希望能找出其中影响草原可持续发展的一些因素,从而能够更好的保护草原、利用草原,维护草原生态建设     

草原地役权制度之合理性证成

草原地役权制度是平衡草原资源经济效益、生态效益和社会效益的重要私法制度。通过比较国外的地役权制度,可知罗马法的地役权"不作为"原则局限了地役权作用的发挥。承认"作为"原则作为地役权的存在原则,在现行《中华人民共和国物权法》框架下通过"肯定地役权"构建草原地役权的内在逻辑结构,给草原供役地人施加积极的作为义务,对草原地役权制度进行符合生态保护要求的设计,对于保障草原生态效益的实现具有极大的现实意义。     

草原文明与农业文明——第八届人类学高级论坛主题演讲纪要

2009年8月23日,"草原文明与农业文明"第八届人类学高级论坛主题演讲在内蒙古大学学术会议中心召开.这些主题演讲既有对草原文明和农业文明的理论研究与历史观照,又有对当前草原文化面临的生存危机给予的现实关怀,涵盖了"草原文明与农业文明"这一大会的主要研究议题的范围.     

在草原牧区践行科学发展观的法律思考

党的第十七届三中全会作出了关于推进农村改革发展若干重大问题的决定,这是党中央在农村工作中贯彻落实科学发展观的新举措,充分体现出党中央对农村改革发展的高度重视."农业、农村、农民问题关系党和国家事业发展全局"[1],牧业、牧区、牧民问题是"三农"问题在草原牧区的具体体现,在草原牧区践行科学发展观,是在农村工作中贯彻落实科学发展观的题中之义.在草原牧区践行科学发展观,必须具备与之匹配的草原法制环境,笔者就在草原牧区践行科学发展观与草原法制的关系问题谈几点看法.     

牧民参与草原生态保护补助奖励机制的意愿研究

本文以牧民参与草原生态保护补助奖励机制的意愿为研究对象,选择内蒙古呼伦贝尔市鄂温克旗为案例地区,在实地调查的基础上,运用Logistic回归分析模型对当地牧民参与草原生态保护补助奖励机制的意愿进行研究,并对影响牧民意愿的主要因素进行估计.通过研究得出,当地牧民对草原生态保护补助奖励机制有着较强烈的参与意愿.家庭总收入水平、家庭劳动力负担系数、拥有草场面积等多种因素都影响着牧民参与草原生态保护补助奖励机制的意愿.当地政府应加大对草原生态保护补助奖励机制的宣传推广、加强对牧民的教育培训、综合考虑牧民在生计能力方面的差异、丰富草原生态补奖的形式,从而提升牧民的参与意愿.     

川西民族地区草原生态旅游发展实证研究 --红原县月亮湾旅游区生态旅游发展前景分析

我国学者对人文生态旅游、保护生态旅游资源、水体生态旅游资源等研究较多,而对草原生态旅游资源的研究较少.本文以红原县月亮湾旅游区为实证研究对象,通过实地考察、资料搜集,对该旅游区草原生态旅游发展的优势、劣势、机遇与威胁进行了较为详细的分析,也为该旅游区乃至整个川西民族地区的草原生态旅游资源的开发前景进行了预测,同时对草原生态旅游资源的开发进行了简短讨论,希望能对红原县乃至川西地区草原生态旅游开发有所启示.     

本土知识与生态治理：新疆牧区习惯规范的当代价值

在新时代生态文明建设背景下,承载游牧民生态智慧和生存技能的习惯规范,与草原生态治理和牧区可持续发展有着至关重要的联系。基于本土知识的牧区习惯规范在当前新疆牧区草原生态保护及生态治理中仍然发挥着重要作用。因此,草原牧区的生态治理和生态文明建设不能脱离牧区社会本土知识,挖掘草原生态习惯规范中有益的本土智慧和实践价值,可以为牧区可持续发展和草原生态治理提供经验基础,也有利于促进国家现代法律体系的日益完善。     

内蒙古草原民族生态文化的浅析

北方草原文化是人类史上最古老、最持久的生态文化,是中华文化大系统中历史最悠久的文化类型,与黄河文化、长江文化共同组成中华文化的三大源头.蒙古族这一“逐水草而居”的草原民族,在长期的生活实践中,逐渐总结、凝练出了属于自身的草原文化形态,而这种草原文化形态又更多地体现在蒙古族的生产、生活和精神世界中.     

论辽代草原地区城市群体的特点——以上京道城市为例

长城以北的草原地区是辽代新建城市的集中地,受契丹民族文化和自然地理环境的影响,草原地区的城市群体呈现出了一定特点:一是以移民城市居多;二是主要建于与契丹民族历史文化有关的地方;三是主要分布于东南方;四是格局上分别以上京和中京为中心,其他州城呈环状分布.     

书写与遮蔽--张承志草原题材小说再解读

内蒙古草原是承载张承志乌托邦之梦的第一块大陆,草原乌托邦的建立源于他和草原女性之间的"拟血缘认同感".张承志的"拟血缘认同感"使他在小说中先后赋予草原及草原女性以神圣的母性、父性甚至是神性,母性化的母亲给他抚慰和温暖,父性化的母亲给他支撑和指引,神性化的母亲拯救他的肉体和灵魂.但是,这样的书写既遮蔽了草原女性的生存苦难,也遮蔽了张承志的心灵困境.     

制度变迁背景下的草原干旱——牧民定居、草原碎片和牧区市场化的影响

气候变化对人类社会产生了重大的影响,但具体是如何产生影响的,以及气候变化与社会制度之间的关系如何等问题还缺少具体的讨论.研究通过内蒙古一个草原社区的案例说明,不适当的社会制度变迁是如何加剧了气候变化的危害.作为我国最大陆地生态系统的草原面临着严重的退化,随着牧民定居、草原分割和市场化,草原社区面对干旱呈现出严重的脆弱性,而这些又加重了干旱的影响.在干旱和制度变迁的共同作用下,牧民生计陷入不可持续的境地.     

蒙古族自然观对现代环境保护的启示

蒙古族先民们在长期的游牧生活中创造了辉煌的草原文化。蒙古族草原文化中的自然观是一种内在的回归自然、追求朴素的生态伦理观。也正是在这种自然观的引导下,草原自然环境长期以来得以保持其原貌——蓝天、碧草、清水、净土。蒙古族草原文化的自然观既符合当代人热爱优美环境,渴望实现人与自然和谐发展的美好愿望,又对治理和保护目前日益恶化的人类生存环境具有重要的启示作用。     

独特的艺术风格 深邃的思想内容——漫谈契诃夫中篇小说《草原》

《草原》是契诃夫创作的第一部中篇小说,这部作品的基调:在赞美草原的同时表达作者忧虑、惋惜的情感。活动在草原上的人们,没有一个人能与自然相媲美的,人与草原、人与自然,很不协调,很不相称,造成草原空旷、单调、寂寞和悲凉。如何改变草原和人民的命运,作者提不出具体的途径,只相信会有美好的未来。契诃夫产生忧虑、惋惜的心情,出于对祖国的热爱,对人民的关心,对沙皇俄国黑暗时代的痛恨,大自然赋予人类的财富和灵感白白地荒废了。