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相似文献
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1.
全国第二届台湾、香港文学学术讨论会于今年四月二十二日至二十九日在厦门举行.来自全国各地的九十多名台湾、香港文学研究工作者、教学工作者,出版工作者和作家、评论家出席了讨论会.会议还邀请香港地区的九位作家、评论家参加.提交大会的五十篇论文,广泛论及了台湾与香港文学的渊源、历史和现状,其中关于台湾文学的四十一篇、香港文学的七篇,另外还有两篇国外研究者的译文和一篇资料性的《台湾文学研究综述》.  相似文献   

2.
由暨南大学中文系文艺理论教研室和文艺理论研究室发起的文学比较研究学术讨论会于一九八四年十二月三日至八日在广州举行。来自全国十二个省、市、自治区的五十多名高校教师、文学研究人员出席了会议,提供学术论文和译著共二十多篇。这是又一  相似文献   

3.
四川省比较文学学会暨第一届学术讨论会于1989年5月10—11日在重庆四川外语学院召开。会议共收到论文十五篇,有十二位同志作了大会发言,内容涉及到比较诗学、东西现代文学关系、中外文学平行研究、文化人类学与比较文学、比较文学原理、中外神话比较、文学翻译等多个方面。  相似文献   

4.
广东省纪念丘逢甲诞生一百二十周年学术讨论会于一九八四年十二月二十日至二十五日在广州市和梅县市举行。这次学术讨论会是由广东历史学会、广东中国文学学会,广东教育学会和梅县地区、蕉岭县联合举办的。来自北京、山东、安徽、湖北、湖南、广西及广东的学者、专家、研究人员和丘逢甲的亲属共一百一十三人出席了讨论会,并提交论文四十一篇。参加学术讨论会的同志对丘逢甲在文学、教育事业和抗日保台方面的贡献,尤其是丘逢甲从抗日保台到支持辛亥革命的爱国主义精神进行了热烈的讨论。与会同志一致认为,丘逢甲先生是我国近代史  相似文献   

5.
全国《福乐智慧》学术讨论会,于今年八月二十六日至九月一日,在这部享誉世界的宏篇巨制产生地及其作者优素甫·哈斯·哈吉甫的长眠地——新疆维吾尔自治区喀什市举行。这次学术讨论会,是由中国少数民族文学学会、中国社会科学院少数民族文学研究所、新疆哲学社会科学学会联合会、新疆社会科学院和喀什行署共同发起和联合召开的。来自祖国首都、其他省区和新疆各兄弟民族的学者、专家和研究、教学工作者一  相似文献   

6.
江苏省第二届瞿秋白研究学术讨论会于一九八四年十月九日至十四日在徐州举行。这次讨论会是由江苏省社联、省社会科学院文学研究所、徐州师范学院、徐州市文联、徐州市社联(筹)、省瞿秋白研究组联合召开的。来自北京、天津、上海、成都、兰州、福建、山西、内蒙等地和省内的专家、学者、教学与科研人员,及出版社、报刊编辑共九十余人,参加了讨论会。提交讨论会的论文有三十余篇。中共江苏省委常委、徐州市书记孙家正、徐州市委副市长苏士语、市委宣传部副部  相似文献   

7.
由中国社科院文学研究所古代文学研究室、中国俗文学学会、福建省文联、福建人民出版社、江苏省社科院文学研究所和宁德地区有关单位发起和筹办的全国首次冯梦龙学术讨论会,于一九八五年十月八日至十二日在福建省宁德县和寿宁县召开。参加大会的有来自全国各地的五十多位专家、学者和三位从事冯梦龙研究的日本朋友。大会收到三十多篇论文,并就冯梦龙的生平思想和对中国俗文学所作的贡献等问题进行了探讨。  相似文献   

8.
<正> 1987年10月20日至24日,中国当代文学研究会山东分会在山东邹县召开了改革与文学学术讨论会。与会代表近百人,提交论文数十篇。会上评选出优秀论文十七篇并为优秀论文作者颁发了荣誉证书。会上围绕改革文学的现状和历史走向进行了热烈地讨论。有的同志认为,新时期的改革文学成绩卓著,乔厂长、李向南等改革者形象的塑造受到了读者的欢迎,是非常成功的艺术形象。今后应该多  相似文献   

9.
学术信息     
全国首次寓言文学学术讨论会述要 吉林大学主办的全国首次寓言文学学术讨论会,于一九八四年七月三十日至八月二日在长春市召开,参加这次会议的有来自全国二十几个省市自治区的七十多位寓言文学研究工作者和寓言文学创作者。 讨论会以社会主义建设时期寓言文学创作和研究的方向、任务为中心,围绕寓言的本质和艺术特征、中国古代寓言的起源和发展、中国古代寓言的民族特点、当前寓言创作和评论等问题,广泛交换了意见,展开了热烈的讨论。  相似文献   

10.
今年三月二十五日至二十六日,全国高校文艺理论研究会在桂林召开四届年会。出席会议的代表二百余人,来自全国各高等院校和科研出版单位,提交大会论文百余篇。这次学术讨论会,首先请老作家丁玲、王西彦,文学理论家徐中玉、钱谷融等向与会代表们传达、介绍了不久前召开的第四次  相似文献   

11.
<正> 一九八六年十二月下旬,第三届全国台港、海外华文文学学术讨论会在深圳大学隆重举行。四十多位台港与海外代表同一百多位内地代表欢聚一堂。会议热烈和谐,学术气氛浓厚,较有成果。 一 对研究现状的估价 本届会议,收到学术论文六十多篇,显示了近年来国内外学者对台港、海外华文文学研究的发展和成果。与第二届讨论会相比较,目前的研究已表现出很好的发展趋势: 1.从微观的研究向宏观的研究发展 如对台湾文学的研究,已有学者站在美学的层次,研究“台湾当代小说的审美追求”;或站在时代的层次,研究台湾八十年代的政治小说,评价“台湾现实文学的再开发”及近期台湾小说的创新;或站在历史的层次,“观今古之通变”,对台湾  相似文献   

12.
三月六日,广东省社会科学院举行首届科学讨论会。大会收到包括哲学、经济、历史、人口、文学、法学、科社和社科情况、图书等学科的论文四十九篇。分别对经济体制改革的理论问题;对外开放的理论与实践;香港现状问题研究;香港史研究;体制改革与科学方法论;图书情报的体制改革问  相似文献   

13.
九月十日至十三日,由广西文联主持召开了陆地小说创作讨论会。参加讨论会的有北京、内蒙古、江西等及本区文学研究、文艺理论界代表四十余人。会上集中讨论了陆地同志新作《瀑布》的思想教育意义、艺术成就及其在壮族文学中的重大价值。陆地同志也在会上作了  相似文献   

14.
由中国唐代文学学会、四川省社联、省社科院文学所、巴蜀书社、遂宁市、射洪县主办的首次陈子昂学术讨论会于今年6月15日至20日在陈子昂的家乡四川省射洪县举行。来自全国各地的120名专家学者参加了这次会议,提交论文50余篇.会议期间,与会专家围绕陈子昂的文学主张、诗歌创作、  相似文献   

15.
中国近代文学学术讨论会于十月十四日至二十日在开封举行,与会者近七十人,提交论文四十余篇。这是建国以来第一次全国性的近代文学学术会议。 会议回顾了“五四”以来我国近代文学研究的历史,充分肯定了阿英、郑振铎等前辈在搜集、整理近代文学资料方面所做的卓有成效的工作。但近代这段重要历史时期文学的研究,至今仍是一个薄弱环节。原因是:  相似文献   

16.
由内蒙古师大举办的首次《蒙古秘史》国际学术讨论会于8月30日至9月5日在呼和浩恃召开。这次讨论会有中国、蒙古、苏联、匈牙利、捷克斯洛伐克、保加利亚、美国、日本、加拿大、意大利等10多个国家的78名代表出席和列席。共收到论文90篇,涉及对《蒙古秘史》从语言、文学、历史、文献、哲学、思想史、民俏俗学、民族学、宗教、美学,军事、医学、科技史、地理、翻译等15个学科的探讨。会议期间,分语言、历史、文学三个方面进行  相似文献   

17.
首次台湾、香港文学学术讨论会于6月10日至16日在广州暨南大学举行。这次讨论会是由中国当代文学学会台港文学研究会、暨南大学中文系、中山大学中文系、华南师院中文系、厦门大学台湾研究所、福建社会科学院台湾研究所、福建人民出版社《海峡》编辑部等单位联合发起的;北京、上海、福建、广东以及吉林,山东、四川、湖北、甘肃、广西等省市的台湾文学研究、教学、出版工作者60多人参加了这次会议;香  相似文献   

18.
江苏省钱币研究会成立会于三月二十八日至四月一日在无锡县举行。选举了曹剑秋同志为会长。大会还举行了学术活动,作为我省钱币研究的第二次学术讨论会。出席这次会议的有会员代表四十八人和特邀代表、列席代表共七十余人,收到文章57篇,资料9篇。讨论会分小组讨论和大会交流两步进行。这次讨论会的主题是货币起源问题,并结合探索一下如何在钱币学和货币史学方面  相似文献   

19.
由湖北省社联和湖北省中国哲学史学会联合召开的湖北省纪念王船山逝世290周年学术讨论会,于1982年9月25日至9月28日在武昌举行。湖北省社会科学界及天津、广州、合肥等地来宾共57人出席了讨论会。会议收到论文40篇。与会代表一致认为,粉碎“四人帮”后,王船山研究在较短时间内取得了可喜的成果:(一)研究领域日益扩大。对王船山的研究,过去大都只重视他的哲学、政治、史学、文学等方面的思想,近年来则扩大到经济、教育、美学等诸领域。王船山的《周易内传》、《庄子通》、《莲峰志》等著作,  相似文献   

20.
四月十二至十九日,全国二十二个省、市、自治区的《三国演义》研究与教学工作者代表等一百六十余人,汇集于三国时期魏的故都洛阳,举行了第二届《三国演义》学术讨论会暨中国《三国演义》学会成立大会。会议由河南省社会科学院文学研究所、河南省文学学会主持召开。大会分两个阶段举行,四月十二日至十六日举行了第二届《三国演义》学术讨论会,四月十八日举行中国《三国演义》学会成立大会。 学术讨论会共收到论文近七十篇。这些论文在过去研究的基础上,对《三国演义》的主题、艺术特色、人物形象塑造以及作者、版本流传情况等问题作了比较广泛深入的探讨。 讨论会上,代表们就以下几个方面的问题展开热烈的讨论。(一)关于《三国演义》的主题,会上争论的最为热烈。大多数同志认为,《三国演义》这部文学巨著,其主题思想内容十分丰富,是多方面的、不应简单地以三言两语来概括。此外,有的同志认为,对古代文学巨著,不要提“主题”(“无主题说”),也有的同志提出“模糊主题说”。(二)关于历史小说的创作方法问题。会上集中对“历  相似文献   

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