大学生外语自主学习语言实验室的常见故障及维护策略

为了充分发挥自主学习语言实验室的作用,必须尽量减少设备的故障问题,对其软硬件进行有效地维护。本文介绍了教师主控端的常见故障与维护及学生终端故障与解决办法。可以更加充分地发挥自主学习实验室的作用。     

浅谈维护社会的公平正义与党的反腐败建设

新的时期,新的挑战摆在我们党面前,党的反腐败建设任务艰巨.改革开放以来,全国范围严打腐败斗争年年搞,一批批腐败分子落入法网.但是,党内有些领导干部腐败现象仍很严峻.对此,不断加强监督,防止腐败现象的发生,是维护社会公平正义的重要途径.     

浅谈高校多媒体教室的使用和维护——以内蒙古民族大学为例

多媒体教室目前是高校教学的基本配置,多媒体教室设备运行情况直接影响高校的教学质量,本文以内蒙古民族大学为例,讨论了多媒体教室使用现状及存在问题,并结合多年的多媒体教室使用和维护的经验,对高校多媒体教室的使用和维护提出了几点建议。     

苗族的自然宗教与生态维护

苗族崇拜一切有生命的自然物,诸如圣山、神山和神林等,其宗教观念在生态维护和全球生态安全中可以发挥无法替代的积极作用;进行生态维护和生态建设,必须尊重各民族的传统文化,承认它的客观存在,宗教同样在其中发挥独特作用;自然保护区建设的目标与传统文化中的宗教信仰相结合,其生态维护的成效就可以得到充分发挥,并达到事半功倍效果.     

全球化背景下的人类生态维护理念

人类已有的生态维护都是从具体文化出发所做出的。生态安全是一个文化概念,不同文化规约下的不同民族对生态理念内涵的界定也因文化而异。以至于我们今天从事生态人类学研究,也需从具体民族入手,对其传统生态知识进行发掘与整理,激发各族人民对自己拥有的传统知识的自信,不断地提升该区域生态知识技能,充分地发挥该区域各民族生态知识价值,实现对区域生态环境的高效利用与精心维护。     

试论民族院校教育主权的维护

民族院校是我国民族平等团结、友爱合作的民族大家庭的缩影 ,是中国共产党民族政策的生动反映 ,是解决我国民族问题、促进各民族共同繁荣的重要途径。特色鲜明的民族院校在我国加入WTO后 ,维护国家教育主权的任务艰巨 ,意义重大。本文就加入WTO后我国民族院校教育主权的维护问题 ,提出一些应对措施     

古代的生态维护与文化制衡

古代民族由于所处时空域的限制,不可能全面认识自然生态系统并自觉直接维护生态环境,而是在文化建构的过程中从所处的自然生态系统内人为地分割出一个最适合于本民族生息的区域,按照本民族文化的理解去建构并直接维护本民族特有的民族生境。对生态环境的维护,主要是通过文化制衡来实现的,它具有无意识性、间接性、被动性和区域性。探讨这种生态维护的特点及功效,有助于深化对民族生境的认识并为今天的生态维护提供前人的经验教训。     

加强工会法律监督的几点思考

加强工会法律监督工作在我国所有制结构发生着迅速变化的今天,具有重大的现实意义,但由于种种原因,工会法律监督工作存在着诸多问题,劳动者、工会干部的合法权益在现实生活中屡遭侵害,应完善和统一相关法律,提高工会组织的社会地位及依法监督的法律效力,提高劳动者的法律素养,使工会法律监督真正取得实效。     

如何延长分馏塔的工作周期

在浮法玻璃的生产中,氮气作为锡槽的保护气体尤为重要,这就要求生产氮气的设备分馏塔运行保持稳定.如何延长其工作周期一直是值得探讨的话题.通过生产实践总结出一套切实可行的措施来延长分馏塔的工作周期.以确保氮气送气的稳定性和连续性.本文从优化操作、加强巡检、强化管理、应急处理等几方面介绍了延长空分装置运行周期的方法与措施.     

直流系统的运行与维护

概述了直流系统的运行与维护措施。     

农用潜水电泵在低电压下的运行分析

分析了农用潜水电泵在工作电压低于额定电压时泵工作点和电动机电流、转速、输出转矩、输入功率、输出功率、效率的变化情况及其原因     

关于凝汽器铜管水侧阻垢与强化换热技术的探讨

本文介绍了汽轮机凝汽器水侧污垢的形成及危害,对污垢的形成种类及其所产生的危害进行了具体阐述.同时,提出了解决这些问题的办法,并对纽带装置除垢进行了详细说明.     

论民族民间信仰对现代巨型工程的保护与维护

随着西部大开发的进行,越来越多的巨型工程被建设到民族社区,一个个庞然大物矗立在村民的面前,使民族文化环境发生变迁。巨型工程在与民族文化的交融中,必然发生认同、调适与耦合,渐渐融入民族社区的信仰网络中。为此,社区民众不但不会破坏它,反而会保护它、维护它。我们要以巨型工程为载体,诱导民族文化融入,合力打造具有民族文化特色的精品工程。     

论民族文化与生态系统的耦合运行

生态危机提示我们,人类更需要认识自己,认识我们这个物种在生态圈中的地位与作用,认识我们自己在上万年的集体生存中获得的经验.当今"主流文明"不过是人类众多生存方式之一,它虽然强势,但远未经历足够的检验,它构建的"普世价值"未必具有几何公理的地位,它制造的生态危机却已经威胁着人类生存.而那些存在了上千年的众多文明,其中必有其合理的内核,值得认真研究.人类社会脱胎于自然生态系统,但始终寄生于自然生态系统,人类是在自然生态系统中构造出自身的文化.文化是人类求及生存、发展、延续的人为信息系统.自然的生态系统丰富多彩,不同的民族在各自独特的自然环境中发展出了不同的文化,它一方面在满足自身需要的前提下,自觉不自觉地冲击自然生态系统的稳定运行,使民族生境与所处自然生态系统保持一定程度的偏离,一方面控制和回归这种偏离,使之不至于毁灭自己赖以为生的生态系统,从而发展出了与生态多样性相适应的民族文化多样性.这就使民族文化与自然在"偏离"一"回归"中耦合运行,特定民族在其中获得了生存与发展.     

ILAS采访子系统中ISBN库的更新维护

在ILAS采访子系统中,ISBN库的更新维护,对提高书目数据录入及检验的准确性具有重要作用,因此,有必要对ISBN库进行及时更新与维护。     

蓖麻油的精炼技术

介绍了蓖麻籽油通过脱胶、脱酸、水洗、干燥脱色等工序生成精炼油的过程.     

社会运行论及其在中国的表现--中国特色社会学理论探索的梳理和回顾之一

社会运行论所阐述的"社会学是关于社会良性运行和协调发展的条件和机制的综合性具体社会科学"的思想,是对新中国建立以来不同时期社会运行情况的概括和总结,是对我国历史上的治乱兴衰学术传统的继承和开发,也是对外国社会学两大传统--从马克思开始的马克思主义社会学传统和从孔德开始的西方社会学的借鉴和吸取.十多年来这一理论的扩展和运用,及其产生的现实影响说明社会运行论是一种具有较明显中国特色的社会学理论.     

民族政策研究与民族院校大学生的民族观教育

民族政策研究对民族教育起着决定性的影响作用。民族政策研究者的社会责任感和理论素质、民族政策研究的整体水平都会影响民族教育的效果。当今民族政策研究领域出现了一些观点歧异甚至相对立的理论观点,造成了理论界的思想混乱,对民族院校大学生的民族观教育也产生了消极的影响。因此,必须提高民族院校教师的社会责任感与理论素质,同时加强对民族院校大学生进行民族问题的基本国情教育、马克思主义民族理论与政策基本观点教育、维护民族团结的公民义务教育。     

辽代有“短陌”吗——与宋金对比视域下的辽代货币运行机制再思考

短陌是中国古代金属货币流通领域内的常见现象,尤以宋金最盛。可处在同时期的辽代却没有短陌的明确记载。从机制成因而言,辽代大致满足宋金局部钱荒与通货膨胀、多种货币差异、赋税货币化和百姓投机等基本条件,但官方层面却从未对短陌有明确规定。尽管在布帛为通货的交易体系中,辽代民间可能存在小规模短陌现象,但却有先天不足、后天畸形、起步晚等特征。辽代短陌刚刚出现萌芽便随国家的灭亡而被扼杀。     

幸福的歌声 希望的田野 习近平总书记考察广西纪实

12月14日至15日,习近平总书记在结束对越南的国事访问后,来到与越南山水相依的广西壮族自治区考察。一年多前,习近平总书记在参加党的二十大广西代表团讨论时,对广西的发展寄予了“五个更大”的殷切期望:“在推动边疆民族地区高质量发展上展现更大作为,在服务和融入新发展格局上取得更大突破,在推动绿色发展上实现更大进展,在维护国家安全上作出更大贡献,在推进全面从严治党上取得更大成效。”