试论列宁关于“国家垄断资本主义是社会主义入口”的思想

国家垄断资本主义是社会主义入口的著名论断,是列宁在《大难临头,出路何在》一文中提出来的。学习掌握这一论断的科学内涵,对于我们正确认识当代资本主义的历史地位,对于指导我们以经济建设为中心,建设有中国特色的社会主义都具有十分重要的现实意义。下面从三个方面对这一论断的科学内涵及其现实性进行一些粗浅的探讨。     

关于“东方列宁学”的构想

列宁的学说,对于俄国、中国以及东方其他国家人民进行社会主义实践,发生了重要的历史作用。当前,在中国以及东方其他社会主义国家改革的实践中,它的现实指导意义仍然是十分重要的。因此,必须加强对列宁学说的研究。本文是笔者就如何加强列宁学说研究阐述的设想和建议。一、构建“东方列宁学”的必要性所谓“东方列宁学”,指东方经济文化比较落后国家人民对列宁学说的认识和理解。提出构建“东方列宁学”,是列宁学说自身特点的要求。列宁学说的最重要的特点,在于它立足于东方国家客观实际的基础上,从经济文化比较落后的条件出发考虑…     

罗莎·卢森堡与列宁关于民族自决争论的再研究

罗莎·卢森堡与列宁属于同一时代的马克思主义理论家和革命家,他们在民族自决问题上有过直接的理论争论。其中,列宁是从政治方面来给民族自决下定义,而卢森堡是从经济方面来理解;列宁坚持一切被压迫民族有实现民族独立的自由,而卢森堡认为民族利益服从于无产阶级革命利益;列宁从批判压迫民族的民族主义来主张民族自决,而卢森堡从批判被压迫民族中资产阶级的民族主义来反对民族自决。另外,卢森堡与列宁在民族自决问题上既有共同点,也有不同。卢森堡的思想在今天仍有巨大的现实意义。     

论列宁关于通过“监督和计算”过渡到社会主义的思想

1917年十月起义前后,列宁提出了一个极其重要的思想,即通过“监督和计算”使俄国过渡到社会主义的思想。长期以来,学术界对这一思想的内容掌握不够全面,对其意义的认识不够准确。鉴于此,笔者愿以此文引起学术界的讨论。     

西方“列宁学”视域中的《哲学笔记》及其启示

西方“列宁学”对列宁《哲学笔记》的解读可谓是观点杂陈、莫衷一是.他们不仅把《哲学笔记》与列宁的早期思想对立起来,而且把《哲学笔记》视为黑格尔主义化的马克思主义的奠基和开创之作.本文透过西方“列宁学”对《哲学笔记》的种种新奇解读,揭示列宁哲学思想发展的内在逻辑和理论本质.     

论列宁关于执政党密切联系群众的思想

十月革命胜利后，俄国共产‘党成为执政党，人民成为国家主人。在这种情况下，俄国共产党为什么要密切联系群众以及如何密切联系群众，这是全新的课题。列宁在这个问题上进行了探讨，提出了许多极为宝贵的思想，对我们党具有十分重大的指导意义。革命胜利后，俄国共产党与人民群众之间是什么样的关系？列宁对这一重大问题作出了明确的回答。他指出：俄国共产党与人民群众之间，“必须建立正确的相互关系。只有共产党真正成为革命阶级的先锋队，吸收了这个阶级的一切优秀代表，集中了经过顽强的革命斗争的教育和锻炼的、完全觉悟和忠诚的共产…     

由“灌输论”转向“说服论”——论列宁思想教育思想的变化

在建党初期,列宁主张过“灌输论”.经过“灌输论”争论,特别是社会实践的发展,列宁的思想教育思想由“灌输论”转变为“说服论”,这一思想转变对于我们坚持群众观点,更加有效地做好思想教育工作均有启示意义.     

论西方人学思想之发轫

人学是西方哲学的一条主线,从古希腊哲学一直到现代西方哲学,人的生存与发展问题始终被作为核心问题予以关注,但不同的历史时期,这一问题却呈现出不同的认识特征。对这些特征加以分析和总结,有助于我们清晰地认识西方人学的发展脉络和历程,更好地落实现代“以人为本”的管理理念和方法,推进社会的人本化管理程度。     

罗莎·卢森堡民族思想的再认识——兼评与列宁“民族自决权”的争论

以＂民族自决权＂为中心的民族问题的论争是罗莎·卢森堡与列宁长年论争的焦点之一。在这个问题上,长期以来的基调认为卢森堡是错误的。这是否是对卢森堡民族思想的全面客观的认识？她关于处理民族问题应随时空的变换具体把握,反对民族主义、实现社会主义是解决民族问题的根本途径等思想无疑是符合马克思主义精神的。今天重新认识和客观评价卢森堡民族思想具有重大的现实意义。     

“西方马克思主义”思潮评析

徐宗温撰文说,关于“西方马克思主义”的讨论研究提出的学术理论问题很多,但始终是围绕着是在“西方马克思主义”和马克思主义之间划等号,还是坚持用马克思主义评析“西方马克思主义”思潮的问题上展开的。为了在“西方马克思主义”和马克思主义之间划等号,有一种说法认为,应当把“西方国家共产党奉行和实践的马克思主义”概念中去。对于西方党奉行和产践的马克思主义,我们无疑是要认真研究的,但把它包括到上述概念中去,却是不可取的。因为在“西方马克思主义”思潮看来,这正是“西欧共产党的官方马克思主义”,在思潮     

列宁论“存在”

“存在”,是列宁哲学著作中的一个基本范畴。从列宁对存在范畴的揭示和论述中,我们可以了解和把握他的哲学唯物论的基本特征。存在客观实在“存在”这一概念,就其是“有”而不是“无”的涵义来讲,各派哲学家们的理解是一致的。但是列宁紧紧地抓住了“存在”概念上的两条哲学路线的对立:“对于唯物主义者说来,‘事实上存在的’是外部世界,而我们的感觉是外部世界的映象。对于唯心主义者说来,‘事实上存在的’是感觉,而外部世界被宣称为‘感觉的复合’”为了避免同唯心主义的“存在”概念混淆,列宁往往用“客观真实的存在”即“客观实在”来说明或者代替“存在”。     

论列宁关于从思想上建党的学说

一、列宁关于从思想上建党学说的理论根据 马克思和恩格斯是科学社会主义理论和工人阶级政党的创始人,他们在建立共产主义者同盟和第一国际以及帮助欧洲各国建立工人阶级政党的实践活动中,都很重视革命理论的重要作用和党的思想建设。他们确立的无产阶级政党观和科学的思想基础、理论基础,并把党的思想建设作为一个专门的问题从理论上加以总结的这些重要思想,为无产阶级政党的思想建设提供了强大武器,成为无产阶级政党建设学说中的理论根据。     

列宁关于建设社会主义“要循序渐进”思想浅论

列宁根据苏维埃俄国的实践经验,认为建设社会主义“要循序渐进”(《列宁选集》第4卷第560页).今天,重温列宁的这些教导,对于认识苏联走过的道路,对于我们建设中国特色的社会主义,具有重要意义.一、历史的经验十月革命后,列宁不失时机地领导苏维埃俄国把工作重心转上经济建设轨道,但其计划     

论列宁关于利用资本主义文明成果的思想

在对待资本主义文明成果问题上,列宁认为,应该利用这些文明成果以恢复和发展苏俄的经济文化。他反对抽象地把社会主义与资本主义对立起来,认为利用资本主义文明成果是有原则地退却。其目的是为了求得苏维埃政权的生存和发展。     

论列宁的民主集中制思想

一、列宁民主集中制思想形成的历史背景列宁采用民主集中制原则作为俄国社会民主工党的组织原则,是由俄国的特定国情和俄国社会民主工党的地位、作用和性质决定的,也是列宁整个政治思想体系中的一个有机组成部分。     

西方保守主义思想的财产观

不同的意识形态具有不同的财产观.从财产观上的分殊出发,可以更好地把握不同意识形态的基本主张.在西方保守主义思想财产现的讨论中,通过分析保守主义者对于私有财产的本质、作用以及财产与平等、正义的关系等问题上的态度,尤其注重与自由主义的财产观相对照,可以对之有一个比较深入的认识.     

论“无为”思想的学派性

“无为”是中国哲学史上的一个重要概念,虽由道家最早提出,但并非为道家所专有。从先秦到汉初,除了道家使用这一哲学范畴外,儒家、法家和黄老学派站在各自的学术立场上,也都讲“无为”,只是对“无为”的诠释有所不同,呈现出丰富多彩的社会内涵。     

国内学术界关于列宁宣传思想研究论析

列宁宣传思想是列宁主义的重要组成部分,在马克思主义宣传思想发展史上具有里程碑意义。纵观国内学术界关于列宁宣传思想的研究历程,大体可以划分为初步探索、迅速发展、繁荣兴盛三个时期。尤其是进入新时代以来,学术界围绕列宁宣传思想的研究,呈现宏观研究与微观研究互补、多维研究与主线研究同频、理论研究与实践研究结合等新特点。对列宁宣传思想研究现状的回顾与梳理,有利于在理论上夯实马克思主义宣传思想工作基础,在实践中深化对社会主义宣传思想工作的规律性认识,完成新形势下宣传思想工作的使命任务。     

论列宁关于执政党对经济建设领导的思想

革命胜利后俄国共产党如何领导经济建设，这是一个全新的课题。列宁领导俄国共产党大胆探索，勇于创新，在不断总结经验教训的基础上，系统地提出了一整套关于执政党对经济建设领导的思想，成功地开展了社会主义经济建设。今天，我们学习和研究列宁的这些重要思想，对于坚持党的基本路线，不断提高我们党的领导水平和执政水平，更好地领导社会主义经济建设，促进改革，建立和发展社会主义市场经济体制，都有着巨大的现实意义。一、执政党要把经济建设放在首位列宁认为，夺取政权后，为了实现执政党大力发展社会生产力的根本任务，党就要坚定…     

西方形式论的沿革评析

西方文学理论历史悠久,从对文学本质的认识来看,主要是模仿论、表现论和形式论三种理论的形成、嬗变和交替。19世纪的形式论和20世纪的形式论是一致的,对于文学审美特征和文学之所以是文学的特异性的关注和探索,对于文学自身独立性的充分肯定,两个世纪的形式论是共同的。因此,20世纪西方形式论是19世纪西方形式论的沿革,19世纪西方形式论是20世纪西方形式论的理论基础和理论渊源。