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相似文献
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1.
5月17日上午,时值歙县建县1788年即将到来暨歙县中学建校65周年之际,一本凝结着歙县中学、安徽省教育出版社的睿智和汗水,旨在落实国家教育制度改革和创新,促进和谐教育,匡扶教育风气等多重功效的教材,由钱立生老师编著的《走近徽文化》中学(校本)辅助教科书试发行仪式在歙县中学小礼堂(古紫阳书院旧址)举行。与会的领导、  相似文献   

2.
徽州文化发达,素有“东南邹鲁”之称。早在南宋淳祐五年(1245),徽州太守韩补上书奏请创建歙县紫阳书院之后,徽州各地书院纷纷兴建,至明清时期达于极盛。本文拟就明清徽州书院的有关问题作一探讨,意在抛砖引玉。  相似文献   

3.
紫阳书院是为专祀朱熹而建.是传播程朱理学的圣坛。自宋元至明清,全国有大小逾百所紫阳书院。徽州学人士子信奉程朱理学。朱熹亦曾三次回徽州省亲和扫墓并讲学。清代邑人曹振铺曾自豪地宣称:“自宋、元、明迄今数百年,江以南士私淑文公。能于学校自表自见者,必推我新安”;“凡六经传注,非经朱子论定者,父兄不以为教,子弟不以为学也。”因而,歙县也就成了“理学之都”。  相似文献   

4.
一般而言,在中国历史上,书院之设,始于宋代。据吴景贤《安徽书院沿革考》,两宋期间,安徽所建书院共有16所①,而属徽州的就有:绩溪的槐溪书院,歙县的紫阳书院、西畴书院,休宁的西山书院、秀山书院、柳溪书院,婺源的万山书院,共7所。事实上,这还漏计了绩溪的乐山书院、桂枝书院、云庄书屋3所。因此,两宋期间,徽州地区其实有书院10  相似文献   

5.
《徽州社会科学》2008,(9):58-58
歙县提出“一城九品四区”思路策应“文化产业精品工程”“一城”:整合徽文化各种资源,形成以徽州古城为中心,辐射到相关特色乡镇的文化旅游板块。“九品”:围绕“一城”,塑造九大系列徽文化创意产业品牌。古城风貌文化,整治中和街、打箍井街、瓮城段等古城重点历史文化遗产,修复紫阳书院,恢复古太平桥风貌,凸显古城特色;徽州府衙文化,  相似文献   

6.
古徽州(现黄山市),地处皖、浙、赣交界的安徽南陲。东有大障山。西有浙岭,南有天目山,北有风光秀丽的黄山。徽州古称新安,自秦置郡县,隋置歙州。徽州“一府六县”格局始于唐大历五年(公元770年)歙州始领歙、休宁、黟、婺源、祁门和绩溪6县。治歙县。宋宣和三年(公元1121年)改“歙州”为“徽州”仍辖6县。位于群山盆地的休宁、歙县的岩镇(现徽州区)、古溪、黄墩、潜口,休宁万安、阳湖等是徽州早期的移民村落。现黄山市市府所在地“屯溪”原属休宁县所辖,历史上有“十里樯乌”、“一邑总市”.“皖南巨镇”之称。  相似文献   

7.
微学动态     
《徽州社会科学》2006,(7):32-32
近日,国务院正式公布第六批全国重点文物保护单位名单1080处,被新列为国保的徽州文化遗产有:北京安徽会馆、歙县许村古建筑群、祁门古戏台、黟县南屏村古建筑群、旌德江村古建筑群、休宁溪头三槐堂、歙县郑村郑氏宗祠、歙县雄村竹山书院、婺源彩虹桥、婺源宗祠、婺源理坑村民居、河南二程故里、休宁齐云山石刻、杭州胡雪岩旧居,共十四项。(载2006、6光明日报)  相似文献   

8.
中国改革开放的总设计师邓小平说过“到徼州,看古牌坊去”。小平同志说的“擞州”。就是中国古代徼州府治所在地、中国牌坊第一县歙县。歙县很古老,也很显贵。公元前221年,泰始皇统一中国时设置歙县,隋唐以降。歙县一直是徼州大地政治、经济、文化中心。歙县1986年被国务院公布为第2批国家历史文化名城。步入新世纪以来。中国名城歙县科学统筹,和谐发展,2006年在综合“十强县”评比中,住列全省61个县(市)第十五位。是安徽最具经济活力和开发潜力的区域之一。  相似文献   

9.
当代高等教育应该培育学术流派   总被引:1,自引:0,他引:1  
我国当代高等教育的渊源可以追溯到中国古代的私学和书院以及欧美中古或近代的学院(cotlege)。不论是中国的书院,还是欧美的学院,其特色和生命力往往与它们培育的学术流派相关联。没有白鹿洞书院、东林书院、证人书院、金华书院、文正书院、粤秀书院、钟山书院,就没有紫阳(朱熹)学派、浙东学派、浙西学派、乾嘉学派、桐城学派;  相似文献   

10.
昌溪是古徽州歙县境内的一个历史、文化、生态古村。它位于歙县南部山区,从歙南名镇深渡至昌溪大约五公里左右。昌溪历来被称为“歙南第一村”。村内分上村和下村,上村为吴氏古村,下村为周氏古村(又叫周邦头)。  相似文献   

11.
挚友吴先生是古徽州(现黄山市)歙县昌溪一位大徽商的后裔。虽经“文革”十年浩劫,仍保留了其祖、父辈的部分遗物。尤其是一些清末民初的老相片,令我惊叹。而其中一张其祖父在“北京歙县会馆”天井院内和徽商们集体合影的老相片,更显弥足珍贵。(见图)  相似文献   

12.
徽州一直是我国书院教育最为发达的地区之一。据笔者不完全统计,宋元时期,徽州所建书院即有47所之多。它们是:歙县的紫阳书院、秘阁书院、灵山精含、江东道院、友山藏书楼、初山精舍、友陶书院、师山书院、凤池书院、西畴书院、三峰精含、枫林书院、南门书院;休宁的柳溪书院、西山书院、秀山书院、竹洲书院、南轩书院、万川家塾、商山书院、东山精舍、共学斋;婺源的龙川书院、四友堂、万山书院、醉经堂、心远书院、山屋书院、晦奄书院、明经书院、遗安义学、中山义塾、间山书院、石丘书院、湖山书院、行易厂;绩溪的桂枝书院、乐山书院…  相似文献   

13.
许国     
许国(1527~1596),字维桢,号颍阳。歙县东门人。少年时代在当地求学,先后在歙县斗山书院、黄山符祥寺、齐云山朗灵书院读过书。18岁考中秀才,然后往灵金山(今徽州区呈坎乡灵金山)石山精舍开馆讲学。明嘉靖二十五(1546年),赴应天府(今南京)参加乡试,没有考中,此后又五次参加举人考试,嘉靖四十年,第六次应考,考中第一名举人,俗称解元。嘉靖四十四年,考中第七名进士,按例授翰林院庶吉士。  相似文献   

14.
歙县志书志     
歙县志书,是现今徽州学研究十分重要的历史资料,也是歙县宝贵的文化财富。歙县从明代万历三十七年(1609)修成的第一部志书《歙志》至公元2008年,共有县志10部,乡镇志1部,村志9部(最早的村志为乾隆年间的《橙阳散志》和《沙溪集略》),行业志13部,部门志31部,其他专志8部,年鉴2部。  相似文献   

15.
我们这里所说的“歙县会馆”,是指明、清时期建在北京的歙县会馆,而同时期歙县也在武汉、扬州等好多地方都建有会馆,则男当别论;我们之所以要在诸多会馆中,特别对“歙县会馆”加以专论,不仅是因为歙县是古徽州的第~大县、是古徽州府衙的所在地,而且更因为“歙县会馆”最具徽州会馆文化特色、已经成为中国会馆文化研究界公认的“标本性载体”。  相似文献   

16.
汪启淑     
汪启淑(1728-1800年),字慎仪,号讱庵、秀峰,歙县绵潭人。祖上在浙江经营盐业,于是侨寓杭州,曾担任过兵部郎中等职。年轻时喜爱读书作诗,后与杭世骏、厉鹗等人在净慈寺结社,称南屏诗社。著有《埠掌录》、《水漕清暇录》、《撷芳集》、《兰溪棹歌》、《小粉场杂识》等。汪启淑酷爱藏书,藏书楼名“开万堂”,藏书量在当时浙江名列前茅。清乾隆年间纂修《四库全书》时,汪启淑献珍本书600多种,乾隆皇帝特赐《古今图书集成》一部,并批准在绵潭村建“御书楼”收藏御赐书籍。  相似文献   

17.
《徽州社会科学》2008,(5):75-76
天下墨业,尽出徽州。在“中国徽墨之都”——安徽省歙县,有这样一个人,子承父业,几十年来默默为弘扬徽文化而努力着,为传承徽墨技艺而坚守着,寒暑春秋、无怨无悔。他就是歙县老胡开文墨业有限公司总经理,安徽歙县工艺厂(歙砚厂)厂长周美洪。  相似文献   

18.
《徽州社会科学》2010,(4):12-15
歙县徽城镇南2公里,全国历史文化名村,现有740户2756人。保存有明代建筑5处,清代建筑92处,民国期间所建传统风貌建筑153处,其中有商店、住宅、祠庙、堤埙、码头、桥梁、关隘等。渔粱“鱼鳞古街”古韵盎然。横互于练江之上的渔梁古螟,始建于唐朝初年,历经重建、修整,依然完好,是全国重点文物保护单位。与渔梁古街比邻的鲍川村,全村近3000人。现保存有:紫阳桥、八老庙、传胪坟、丞相坞、梦果祠、古井2口、太子庵、贞节牌坊及古街道。  相似文献   

19.
乾嘉史学大师钱大昕戴逸钱大昕,字晓征,号辛楣,又号竹汀。江苏嘉定(今属上海市)人,生于清雍正六年(1728年),逝于清嘉庆九年(1804年),是18世纪中国的杰出学者,乾嘉时代的史学大师。青少年时代成长在文化氛围浓郁的江南地区,就学于苏州紫阳书院,与...  相似文献   

20.
本刊讯:中华独一无二的“八脚牌楼”——歙县许国石坊,位于安徽省黄山市歙县城内解放街和打箍井街的十字路口,建于明万历十二年十月(1584年)。又名“大学士牌坊”。1988年,许国石坊被列为国家级重点文物保护单位。许国石坊集徽派文化于一身,在建筑上代表着16世纪石雕艺术的最高水平。坊主许国是歙县人,嘉靖乙丑(公元1565年)的进士,是嘉靖、隆庆、万历三朝重臣,万历十二年九月,因平定云南边境叛乱有功,  相似文献   

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