从课程观的演变看中职教师参与课程改革的角色转换

本文从课程观的变化出发,探讨了随着课程观的变化,中职教师在课程改革中的角色也将发生相应的变化,因此,在课程改革中教师应该明确自己所应扮演的角色,确保角色的顺利转换。     

浅议新课程改革的课程观

新课程改革的课程观，突出对话的意义，是对课程观的具体化、微观化和操作化。     

从后现代课程观视角看大学英语课程的改革发展

本文在指出传统课程观下大学英语课程存在的问题的同时探讨了后现代课程观对大学英语课程的课程理念、课程体系、课程目标、课程内容、课程实施和课程评价等方面改革发展的启示。     

语文·教材·教师——语文课改学习的一点体会

课程改革是一个系统工程,涉及到方方面面,从语文观、教材观、教师观等方面进行分析后,不难看出课程改革最核心的要素是教师,是教师的观念问题。教师的观念决定课改的成败。教师转变观念不是一件容易的事情,但只要大胆打破传统思想的束缚,勇于创新和探索,我们一定会迎来一个语文教育新时代。     

面向21世纪师范专科教育课程观的比较研究

在任何一种教育体系中，课程始终处于核心地位。课程问题关系到教育目标的实现和教学方法的确定，传统课程观将被现代发展课程观所扬弃。师专以学科课程为中心的课程结构与师专培养目标的错位，反映了课程在建构学生智能方面功能的弱化。培养以创造性学力和发展性学力为基础的学生智能，是课程改革的核心问题。     

论语文课程改革下的教师角色转变

2001年6月,国家教育部颁布了《基础教育课程改革纲要〈试行〉》以及《国务院关于基础教育改革与发展的决定》等文件,对我国当前教育教学中存在的问题进行了总结,并对今后的教育改革方向和内容等多方面提出了新的标准和规定。新一轮中小学语文教育改革中,《语文课程标准》重新建构的语文教育新体系即语文教育性质观:从基础工具到负载文化的交际工具;语文教育目的观:从知识中心到能力中心;语文教育方法观:从单向接受到质疑创新;语文教育评估观:从闭锁狭隘到多元开放;语文课程教材观:从单调乏味到丰富多样。语文教师作为课程改革的实践者,必须…     

应用型本科高校课程设计探讨

从分析课程设计的经典指导理念出发,指出泰勒课程设计理念的不足。在反思现代课程观和后现代课程观的基础上,笔者提出自己的课程设计指导理念。同时,以这种设计理念为指导,指出应用型本科高校必须坚持的课程设计基本原则,并尝试提出四条改革思路。     

多尔的后现代课程观及其对我国教育的启示

美国的课程理论学家多尔运用后现代主义哲学思想 ,在借鉴皮亚杰的生物学观、混沌理论和普里高津的耗散结构理论等自然科学思想的基础上 ,批判和继承前代课程理念 ,形成了自己的课程观。本文对多尔的后现代课程观进行了详细的阐述 ,并在此基础上从课程与教学、教师观、课程内容、教学手段等几个方面谈了多尔的课程观给我们的启示     

为什么劣币会驱逐良币——谈新课程改革实施中的困难

世纪之初的新课程改革在全国27个省区的38个实验区全面铺开,为教育领域注入了新的活力.然而我们也应该看到新课程改革中存在的不少困难和阻力,由于改革系统自身不成熟,加之单一的评价制度和功利化学习观的驱使下,使课程改革中"劣币驱逐良币规律"出现泛化的趋向.     

简析杜威的教育思想

杜威教育思想的理论基础是实用主义经验论,其基本内容是教育本质观、教学论以及对儿童与教师的论述。杜威的教育思想对我国课程改革有四大启示：一切为了学生的发展、加强课程与学生实际经验和社会生活的联系、培养学生动手实践能力、开创和谐民主的教育环境。     

中国番荔枝科囊瓣木族植物叶表皮形态的观察与比较

番荔枝科囊瓣木族Saccopetaleae Hook,f.et Thomson植物，中国有5属10种,其中囊瓣木属Saccopetalum Benn．，属独活属Miliusa Lesch,ex A.DC.,蚁花属Mezzettiopsis Ridl.,澄广花属Orophea BL.等属的分类位置仍存在一些争议。本文对有争议的四个属的植物，进行了叶表皮形态的观察与比较，为正确划分它们的分类位置提供一个佐证。     

“Horizon”的扩展:西方现象学进展的一种维度

Horizon是现象学运动中的一个重要概念。胡塞尔的Ho-rizon是狭隘的、“平面”的。胡塞尔之后的现象学运动进展的一个维度,就是这种Horizon不断被扩展:伽达默尔将历史的因素补充进去,提出了“视域交融”理论;海德格尔则对Horizon作了一种立体的扩展,Horizon成了人们存在的境域;梅洛·庞蒂在海德格尔存在论的基础上,指出厚度、身体、他者等不可见者都是我们存在的Horizon,丰富了存在的理论;德里达则批判了胡塞尔、海德格尔等人在场的形而上学,将不在场纳入Horizon之中。Horizon的扩展,极大地改变了现象学的特质。     

印度河科希斯坦古代交通路线初探

本文介绍了印度河科希斯坦地区,以及流经该地的印度河及其主要支流的地理特点,并在此基础上,对法显自陀历国至乌苌国的旅行,以及宋云、玄奘关于这一段路线的记载作了探讨。本文还介绍了奥雷尔·斯坦因1941年对这一地区的考察。     

文化全球化与民族化

文学或文化的全球化 ,主要是指在世界性的经济交往与交流的带动和影响下 ,建立在民族文化基础上的较为广泛的跨国性的文学与文化的交流与共享。这已经成为世界形态的存在 ,体现为历史的必然性。文学或文化的全球化 ,在时间过程中有从无到有的程度 ,从少到多的程度 ,从交流到合作的程度 ,从被动接受到自觉拿来的程度 ,从接受别国到送去别国的程度。这种种不同的程度 ,就是文学和文化在全球化过程中所表现出来的限度。而文学或文化全球化问题的提出 ,就是要人在理性上认识这个限制 ,找到克服限度的方法和策略 ,求得用全人类创造的先进文化和文学来丰富自己的国家和民族文化 ,扩大这种文化的共享 ,以更好地立于世界民族之林。     

浅析社会时代需求与文学功能的演进

文学具有诸多潜在的功能因素,它因社会时代的需要而被彰显和确定,由于不同社会时代人的需要有所不同,同一社会时代人的需求也是千差万别,从而使文学的功能的显现也呈现出主次、变化和不断丰富的特点。本文就中国文学发展的大致脉络分析了文学的教育、审美和娱乐功能如何在社会时代的需求中演进和交替变奏。     

论实践检验真理的过程

实践是检验真理的惟一标准,但对于实践检验真理的过程,尚需进一步研究。应从主体与客体的认知关系,从信息转换以及从系统分析考察实践检验真理的过程。实践检验真理的过程具有相对性。     

当代共和主义者对罗尔斯自由观的误读

昆廷·斯金纳与菲利浦.佩迪特是当代著名的共和主义理论家。根据他们的观点,共和主义政治哲学的基础乃是一种独特的自由观。从这一立场出发,他们对其他学者(尤其是自由主义者)的观点提出了质疑。作为自由主义领军人物的约翰.罗尔斯也受到了批判。在斯金纳看来,罗尔斯忽视了公民美德的作用和必要性,从而过分强调了人的自私倾向和包容这种倾向的制度设计,并进而支持一种对公民生活实施最少干预的国家。而在佩迪特看来,与共和主义的无支配自由观不同,罗尔斯持有的是一种消极的、无干涉的自由观。后者满足于实际干涉的阙如,而前者则要求能够抵御专断干涉的保障。然而,两人的批判均是建立在对罗尔斯著作的误读之上的,因此不能成立。     

包头市区售货员和顾客之间普通话与方言语码转换

出于调节与顾客的心理差距、避讳、标志售货员的身份地位等动机,售货员利用普通话与方言语码转换作为语言策略,进而说服顾客购买自己的商品。在包头这样的多方言地区,如果人们能熟练地掌握两种甚至更多的语码,就比别人多了一个交流的工具或谋生的策略。     

中国古代哲学中的时间与存在

人类生活实践的深化导致精神对实践的反思日益深入,影响到中国古代思想对世界的存在与时间性的理解。在殷人的意义世界中,时间是神话时间和历法时间的交织;时间与存在混然同一,是唯一普遍的存在关联。在周初思想中,实践的深化强化了人们对事物因果性的意识,导致时间开始被去神话化和伦理化,蜕变为一种普遍的宇宙和伦理时间。在春秋以降的思想中,对实践的内在反思最后使事物的存在呈现为完全由自身因果性决定且在时间中自身持续的,即具有自身必然性的、现实的存在,与之相应的是儒、墨等家思想中的现实的时间,而后期道家则企图解构这一时间。这些思考决定了中国古代哲学对时间与存在的基本理解。