马克思主义中国化、时代化、大众化的基本内涵和内在逻辑

马克思主义中国化、时代化、大众化是马克思主义的本质属性和内在要求.三者虽各有侧重,但是却是不可分割的有机整体.在资本全球化背景下,强调推进马克思主义中国化、时代化、大众化具有重要的理论意义和现实意义.只有推进马克思主义中国化、时代化、大众化才能使马克思主义焕发强大的生命力、创造力、感召力.     

马克思主义中国化时代化大众化的历史轨迹和宝贵经验

马克思主义中国化的命题本身就蕴含着时代化大众化的思想,马克思主义中国化的历程实际上就是马克思主义中国化时代化大众化的历程。90年来马克思主义中国化时代化大众化经历了三个阶段,积累了宝贵的历史经验:要把握马克思主义理论品格,用世界的视域,时代的眼光,站在群众的立场上,运用马克思主义基本原理结合中国国情,总结中国革命建设改革实践的独创性经验,吸取中国传统文化精华,进行理论创新。马克思主义中国化时代化大众化不是单凭主观愿望就能实现的自然推进的过程,历史与现实证明,必须重视实践经验,具有科学精神才能进行理论创新,推进马克思主义中国化时代化大众化。     

守正创新：马克思主义中国化时代化的方法论原则

马克思主义中国化时代化是中国共产党把马克思主义基本原理同中国具体实际相结合、同中华优秀传统文化相结合的过程,也是坚持马克思主义守正创新的过程。守正创新是经过实践证明了的马克思主义中国化时代化的方法论原则,是中国共产党坚持和发展马克思主义的鲜明特质。只有深刻理解马克思主义,才能始终坚持守正创新;只有始终坚持守正创新,才能在深刻理解马克思主义的基础上推进马克思主义中国化时代化。守正创新也是对《共产党宣言》基本精神的坚守,是唯物史观方法论的生动体现,是中国特色社会主义现代化理论与实践发展的现实表达。新时代我们必须坚持守正创新,只有守正才能不迷失方向、不犯颠覆性错误,只有创新才能把握时代、引领时代。     

马克思主义经典与马克思主义中国化、时代化、大众化探析

在马克思主义中国化探索的道路中,对马克思主义经典的解读在其中发挥了十分重要的作用。马克思主义中国化、时代化、大众化是马克思列宁主义与中国实际相结合的产物,是对马克思列宁主义的继承和发展。同样,马克思主义中国化、时代化、大众化的思想核心与马克思列宁主义的思想核心以及马列经典著作的核心思想既一脉相承又与时俱进,它立足于中国实际,更具有理论的创造性,而且随着时代的进步和中国特色社会主义实践的发展,将彰显出巨大的时代价值。     

浅议马克思主义中国化时代化大众化之间的关系

中国化时代化大众化不但是建设马克思主义学习型政党，提高全党思想政治水平，推进马克思主义发展的时代要求，而且是对马克思主义发展规律的最新揭示和概括，需要我们认真研究的问题很多。其中，中国化、时代化、大众化三者之间的关联就是重要的问题之一。     

马克思主义中国化、时代化和大众化的关系探析

马克思主义中国化是指马克思主义基本理论同中国革命、建设和改革具体实践相结合形成的具有中国特质、体现中国传统文化精髓的马克思主义理论的过程;马克思主义时代化是指马克思主义基本理论紧跟时代步伐并随着时代和社会实践发展不断创新马克思主义的过程;马克思主义大众化是指马克思主义通过通俗化、具体化、大众化的方式教育群众、武装群众、掌握群众的过程。马克思主义中国化、时代化、大众化三者相互依存、不可分割、有机统一,共同推进中国特色社会主义建设伟大事业。     

马克思主义中国化、时代化和大众化及其关系

马克思主义中国化是指马克思主义同中国具体实际相结合并形成具有中国特色马克思主义理论的过程;马克思主义时代化是指马克思主义贴近时代发展步伐并与时俱进创新马克思主义理论的过程;马克思主义大众化是指马克思主义经过通俗化和具体化从而使广大人民大众能够理解和接受的过程。马克思主义中国化、时代化、大众化是一个相互联系、不可分割的统一整体。三者既三位一体、同步推进,又相互依存、相互作用。     

“四个重大问题”与马克思主义中国化、时代化、大众化

中国共产党成立90年来,始终关注马克思主义中国化、时代化、大众化的问题。马克思主义中国化、时代化、大众化归根到底是解答:"什么是马克思主义、怎样对待马克思主义,什么是社会主义、怎样建设社会主义,建设什么样的党、怎样建设党,实现什么样的发展、怎样发展。"这四个重大问题。"四个重大问题"始终是马克思主义中国化、时代化、大众化的根本;"四个重大问题"的解答推动了马克思主义中国化、时代化、大众化的历史进程;"四个重大问题"是马克思主义中国化、时代化、大众化理论成果的主题。     

马克思主义中国化、时代化、大众化关系论析

马克思主义中国化、时代化、大众化有着不同的内涵和实质。中国化是核心,时代化是灵魂,大众化是目的,三者虽然定位不同,但相互影响,相互促进,共同存在于中国革命、建设和改革的进程之中,推动着中国革命、建设和改革的伟大实践不断向前发展。马克思主义中国化、时代化、大众化作为整体,是中国共产党关于马克思主义发展规律的重要概括,体现了马克思主义理论创新和发展与改造客观世界的有机统一。     

马克思主义中国化时代化大众化的历史探索

党的十七届四中全会提出要大力推进马克思主义中国化时代化大众化。胡锦涛在庆祝中国共产党成立90周年大会上的讲话中,再次强调大力推进马克思主义中国化时代化大众化是新形势下事关思想理论建设全局的根本任务。贯彻落实这一重要任务具有十分重要的现实意义与历史意义。在中国共产党90年来的发展历程中,一直致力于推动马克思主义的中国化时代化大众化,但是党对于这一问题的认识却经历了艰难曲折的探索历程。纵观建党90年来对马克思主义中国化时代化大众化的历史探索,将有利于总结历史经验,进一步推动马克思主义理论创新。     

马克思主义中国化、时代化、大众化关系研究述评

党的十七届四中全会提出推进马克思主义中国化、时代化、大众化的战略任务以来,马克思主义中国化、时代化、大众化关系问题成为学界研究的热点,出现了许多不同的观点和看法,特别是包含关系与并列关系的争论持续不断,至今尚无权威性定论。对这些研究成果进行梳理和归纳,探寻这些观点之间的分歧及原因,提出马克思主义中国化、时代化、大众化关系研究的推进思路,对于我们进一步深化马克思主义中国化、时代化、大众化关系颇有裨益。     

马克思主义中国化时代化大众化整体思想论纲

中国共产党对马克思主义之于中国的认识,从标准提法上看,经历了"马克思主义中国化""马克思主义中国化、大众化""马克思主义中国化、时代化、大众化"的渐进发展历程。但从内在本质意义上讲,马克思主义中国化时代化大众化是一个统一的整体。作为一个整体思想,它具有充分的立论依据、紧密相联的基本内容和重大的综合意义。     

中国化马克思主义宗教观的价值实现

宗教既是历史的存在,亦是现实的存在。中国化马克思主义宗教观基于中国民族的文化基因和自身的实践经验,在宗教的社会功能和宗教政策的基础上拓展了马克思主义宗教观。中国化马克思主义具有稳定、和谐、发展和服务的价值。只有坚持教育与宗教相分离、宗教与社会主义相适应以及和而不同等原则,使得中国化马克思主义宗教观朝着更加大众化、愈发科学化、越显时代化的方向发展,才能实现马克思主义宗教观的价值实现。     

简论马克思主义中国化、时代化、大众化的辩证关系

马克思主义中国化、时代化、大众化是我们党用中国特色社会主义理论体系武装全党、教育人民的一项重大战略部署.马克思主义中国化是中心主题,时代化是前提条件,大众化是目的归宿,三者既相区别,又相联系,构成了一个辩证统一的有机整体.     

中国化、时代化、大众化:马克思主义文论的现实选择

中国化、时代化、大众化,是马克思主义文论发展实际需要,是当代中国文艺理论新格局创建的基点.三者是相互涵盖、相互交叉的关系:中国化作为一个大的命题存在既久,具有统领意味;时代化既有历史感又有当下性,与中国化相伴生;大众化一定意义上可以成为中国化与时代化的基点、枢轴.要实现这“三化”,就要立足现实,回到人的原点;立足经典,回到马克思的原点.以融合互渗的方式进行中国化研究,以趋时变通的精神进行时代化研究,以返本开新的精神进行大众化研究,以此焕发理论的自身生成性及其与现实的相互切近性,实现马克思主义文论的生命更新.     

论马克思主义“三化”的哲学路径

马克思主义中国化、时代化、大众化反映并内蕴着辩证唯物主义的精神要义.唯物论是马克思主义中国化的哲学基石,马克思主义中国化以唯物论为生命线,将哲学基本问题及其辩证关系引入到了实践领域,展现出理论的光辉与思想的锋芒.辩证法是马克思主义时代化的合理内核,马克思主义时代化反映了特定历史条件下中国特色社会主义发展的基本经验与普遍规律.实践论是马克思主义大众化的价值基础,马克思主义大众化明确了发展中国特色社会主义的实践基础与重要途径.辩证唯物主义是马克思主义“三化”精髓所在,其本身揭示了一个时间上继起,空间上共存的逻辑体系.     

马克思主义时代化的三维探析

马克思主义时代化,就是马克思主义在历史特定时间的进入、融合与发展,是把马克思主义的基本原理、立场、观点、方法与时代特征、时代主题和日新月异的实践相结合,使之能够应对时代挑战,反映时代精神,回答时代课题,引领时代发展潮流,成为时代精神之精华.推进马克思主义时代化既是马克思主义理论品质的内在驱动,又是时代主题转换的内在要求和当今社会实践发展的现实需求.时代化的实现,是一项马克思主义发展的系统建设工程,必须在马克思主义中国化、大众化、时代化的高速统一与互动中,在关注其当代走向、回答和解决时代重大问题中,在“坚持”、“发展”、“创新”中大力推进马克思主义时代化.     

正确领会马克思主义中国化时代化大众化的科学内涵

党的十七届四中全会强调,党要始终以思想理论建设为根本建设,“不断推进马克思主义中国化、时代化、大众化”。党的十八大又重申了要“推进马克思主义中国化时代化大众化,坚持不懈用中国特色社会主义理论体系武装令党、教育人民”。学界对马克思主义中国化时代化大众化进行了深入研究,取得了重要成果,对于加强党思想理论建设,深刻把握中国特色社会主义理论体系具有重要意义。同时,不可否认的是,有的研究、结沦对中国化时代化大众化内涵的理解有所偏颇,本文就此谈几点看法。     

井冈山道路——马克思主义中国化的伟大开篇

九十年来,中国共产党领导中国人民取得了革命、建设和改革的伟大胜利,其中一条重要经验就是一代又一代共产党人坚持解放思想、实事求是、与时俱进,把马克思主义基本原理同中国实际相结合,不断推进马克思主义的中国化、时代化、大众化。井冈山作为中国共产党领导建立的第一块革命根据地,是中国革命的摇篮,是中国新民主主义革命道路形成的起点。井冈山道路是马克思主义中国化的伟大开篇,是马克思主义时代化进程中的一个重要阶段,是马克思主义大众化的历史起点。本刊围绕“井冈山与马克思主义中国化、时代化、大众化”的命题,约稿一期笔谈,以纪念中国共产党建党九十周年。     

马克思主义中国化、时代化、大众化刍议

中国共产党坚持把马克思主义作为指导思想,把马克思主义理论与具体国情、时代特点和人民群众相结合,打破习惯势力、教条式的思维定势,坚持解放思想、事实求是、与时俱进、求真务实,推动了马克思主义中国化、时代化、大众化。深化马克思主义中国化、时代化、大众化研究,对深刻理解马克思主义理论和中国特色社会主义理论体系具有十分重要的理论意义和实践意义。